总是那水，总是那荡漾的风情

                               ——评淡雅丽诗集《河流漫游者》

                              苗雨时

女儿如水。江南的女子更如江南的江水。女人们天性是诗人。总是那水，总是那柔肠婉转，风情百种。女诗人淡雅丽，如一株挺拔的清荷，亭亭玉立在家乡的沅江水中。她的生命与那清碧如丝绸的沅江缠绕在一起。她现在生活的常德，就在沅江岸畔。她的人生沿江而行，就成了《河流漫游者》。江水之声与个人生活体验相融汇，就传导了她的生命的感动和深情。沅江女儿的性格，既浪漫又朴实，既有“没心没肺”的率真，又有对事物的敏识和深邃的智慧。她漫游江河，从青春走到中年，经历了风雨的洗礼，最终获致了大海的浩渺与开阔。中年写作，是诗人人生秋季的一个重要节点，她在社会责任与个人自由的谐调中，对人的生存命运的洞察，更加通明、透彻。于是，她生命中的“荒原”和对爱的热忱持守，便相反相成地构建了她灵魂的神圣境界。犹如秋雨后的沅江，平静、澄澈而幽渺……

全诗分五辑：

《涉江》，展现诗人与江水并行的人生经历。江水浸染了她的生命，她的生命呈现了江水的波折与起伏。她以沅江指代自已，也指代爱所能触及的世界。她说：“这蜿蜒的河流，饱含我一生的爱恋”（《涉江》）。沅江，属于洞庭湖四大水系之一。它发源于贵州云雾山，流程黔东、湘西，黔城以下始称沅江，其下游，从沅陵入桃源过武陵经汉寿而入洞庭湖，汇入长江，流向大海。这是一条母亲河，也是一条历史长河。它的流域，不仅自然风光秀美，土地肥沃，物产丰饶，而且历史底蕴深厚，卷善的德山、屈原祠、桃花源都座落于此地。河流，是一种宗教、一种文化。它养育了两岸人民的生存，也滋润、塑造了他们的灵魂。沅江之美，美在自然，也美在人文。江水裹挟着水草、荷花、鱼暇、航灯、月光；负载着临水的老屋、古镇、茶肆、古樟、码头；也灌溉着夹岸的水稻、玉米、棉花、柳绿、桃红；也孕育了两岸人们的文化习俗、风土人情。诗人把生命投入江水，和江水感应了春秋四季。这里，有她的“爱”和痛苦，有她的“离别”与悲伤，有她的“地平线”和“白日梦”，有她的“一江春水”和“天鹅的叫声”，也有她的“往生”和今世……个人体验与地域风情相激荡，使她的诗具有了穿越历史时空的悠久感和古今通达的审美风范。河流的灵性都是相通的。她不仅漫游沅江，也漫游了大通河、沱江、白水、澜沧江、洞庭湖等。因此，感悟了水对生命的价值和意义。她在《有如水草》一诗中写道：

    感受湖水的清澈刺骨，我也领受过它

    丝绸一样的光芒

    我有幸拥有鸿毛一样轻小的幸福

    有如水草，涨水时——

    我拥有一百亩湖面的富饶

    退潮时，只剩一百亩湖面的空旷孤独

这株孤独而幸福的水草，正是诗人生命对水的感恩的摇曳！

《北纬二十九度心动》。北纬二十九度，是诗人家乡的地理纬度。她诞生在这一纬度，这里的乡土是她的生命这根。这乡土上，生存着她父母、亲人和乡亲，她在这里度过了她的童年、少年和青年。她热爱这片生养她的土地，她热爱这土地上生长的自然风光和流淌的醇朴的民风民俗。她小时候，寄养在外婆那里，六岁那年要离开外婆回到父母身边，临走那天，外婆为她送行，她乘船回头望见：夜色苍茫中，外婆那“银发越来越暗/身影越来越小，那挥行的手一直不肯垂下”，她流着眼泪盻望“人生的每一次离别都是暂别”，总有一天可以重逢（《暂别》）；她《月光下回乡》，年迈多病的母亲远远地迎接我，母亲啊，“我看见你站在暮色中，夏天蚊虫飞舞/你着急去代销店为我们买一瓶凉茶/着急切开冰镇西瓜，冰凉的甜/刹那流进我所经历的浮躁生活”，此种母爱，怎能不让人心怀激动；阿姐邀她去乡下看看，她写了《乡居日记》：“春天一场雨，溪水浑浊，空气净美/榆树又绿又亮，可口的榆钱饭，扑鼻香椿蛋/阿姐纯朴好客，新结菜籽粒粒饱满/说酿好菜油送我，可放心食用”，在亲情的暖意中，让她感到很少有的轻松、闲适；她甚至钟情于小时候祖母教会她做的一种《清水肉丸汤》，香醇而别有滋味，感受到人间口舌之外，还有一份“惜惜相疼的心”——“这长久连系我们的/庸常热爱和甜美”……亲情、乡情，是一种诗人永远割不断的生命牵系。

《蓝水杯里的大海》。诗人的生命并不只属于北纬二十九度，她的诗意世界要广阔得多。作为漫游者，她游历过祖国的山川河流，从雪山到森林，从山谷到草原，从高原到大海。由于爱山，看海也像群山的连绵；由于爱海，看山也像大海的波澜。大地之歌与大海之声的齐奏合鸣，开阔了她的心胸，壮美了她的灵魂。因此，诗有山海的气势，跌宕起伏，挥洒大度。她来到《雪峰山下》，仰望山巅的哨所，赞佩“五千米之上”的“深而柔情的守卫”；她走进林海，听《林涛》阵阵，感悟到“我还来不及老，可以像树一样呼吸”；她步入草原的《牧歌的早晨》，看“白雪一样涌动的羊群”和“闪电一样的马匹”，牧歌擦亮了整个草原。但她更多地是去到海边，先是见识大海的《潮落潮生》：“沿着海岸线走了很久/海水通透深蓝，融化掉了所有的天空”，大海的潮涌，惊心动魄；接着，她想象，飞上云天，为自已铺开“一幅蓝色、起皱的画纸”，在上描绘森林似的“桅杆”，渔港的“少女少男”、“阿婆陌公”，以及安宁、祥和的“三角梅、椰子树、橄榄树”，“等一只只白鸥，翩跹着签上夕暮的图章”（《海鸟，夕暮的爱情签名》）；她在海滩漫步，捕捉气孔中的小蟹，作为一种游玩，而她却想到，“是大分配一些小蟹的命运/又是什么分配了我们的”生存状态？还有那泥沙中的贝壳，捡起来贴在耳边，为什么能听到大海的呼啸？大海呀，你究竟是爱欲的肉体，还是飞动的灵魂？……

《虚构的荒原》和《我想发现一个比爱更爱的词语》，一个是现实的思考，一个是理想的诉求。关于《虚构的荒原》，使我们想起艾略特的长诗《荒原》，他用“荒原”的意象，概括了西方社会没落的历史景象：物欲横流，精神堕落，道德沧丧，生活卑劣猥琐、丑陋黑暗，传达了第一次世界大战后，西方人对生存的压倦、失望和幻灭感，表现为一种社会危机和精神危机。诗人关注当下中国社会现实，由于市场经济无形之手的驱动，似乎也出现了价值失落、意义迷失、人性异化、灵肉分裂等现象，诸如，城市对乡村的挤压，城市中的疏离传统，追求时尚，弱肉强食，相互欺诈，女性的肉身消费，以及各种伪劣假冒等，感觉得“荒原”的阴影也许正笼罩人们的心灵。于是，诗人直面现实中的特殊体验，不仅做冷静的观察者，而且也做深入的思考者。既渴望挣脱围困，却不得不身陷其中。她游移，纠结。焦灼与痛苦交织，悲悯与期待纠缠。她在唤醒，在与自已作战，祈求照亮黑暗的光，最先穿透自已。这就是诗人为荒原“虚构”的价值和意义。

 《我想发现一个比爱更爱的词语》，是一组爱情长特。什么是比爱更爱的词语呢？——是真爱、至爱，不是占有而是无私的爱，是天南地北的爱，是海阔天空的爱，是两情相悦、两心相知的爱，是男女双方的思念、惦记的缠绵与缱绻，是“雁字回时，月满西楼”、“一种相思，两处闲愁”的爱恋。诗人以炽热如火的心，将生命回归到一个最柔软的内核中，让爱成为灵魂与灵魂交换的词语。她给恋人写信，那字句，“触摸到那个比爱更爱的词语”；她有诸多欲求，在诉求中，“梦想着那个比爱更爱的词语”；她面对雪天朋友递过来的一副红手套，自问：“这是否就是那个比爱更爱的词语”？……是的。由此扩展开云，从爱自已到爱他人，从爱父母到爱子女，从爱大地上的草木鱼虫到爱宇宙间的日月星辰，从爱二十九纬度到爱全世界。犹如一粒石子投入湖中，那一圈又一圈的波纹，都是比爱更爱的词语。自爱、他爱与博爱，是日常的，但时时处处有灵魂在场，因此，它是可以穿越生死而获致永恒的。词语是存在的家园，人栖居于家中，在语言的殿堂供奉上爱的诗神，便可以使生命的存在于敞亮与去蔽中，放射出脉脉的真理的辉光。 

诗歌集《河流漫游者》，由五个声部组成。这五个声部各自独立又相互融为一体。沅江作为“时间之河”，丈量着生命的长度，北纬二十九度，确证了此在的空间位置，大海是人的终极欲求。而把现实的荒诞与爱的崇拜，置放于人的过去、现在和未来的三维时空中，不仅坚实，而且超迈。这是一个河流与大地漫游者对生活观察、思考、体验、感悟的真实涌现。这些声部的和弦，时而缠绵悱恻，时而冷静哀伤，时而细腻柔软，时而狂野奔放，律吕纷繁，婉转而悠远，谱写了一曲江河水的生命乐章。

这部乐章的调性，是明快中的忧伤，忧伤中的深沉。因为诗人已人至中年，有青春花朵昨开今谢的失落的悲哀，而且生命面对最终的虚无，也有向死而生的迷茫。两者都加深了她心灵的沉重。从青春的烂漫到中年的苍凉，流转着的就是这种穿越时空的忧伤的生命情调。

诗人在沅江边生活，她的生命化为江水，江水从她心中汩汩流过。因此，她的诗的意象系统，便有了沅江洇染的色彩和两岸自然与人文风物的形态。江南水乡的诗情画意，铺陈了她诗歌的背景。她沿着沅江漫游，并走向广阔，相忘于江湖。她与江河湖海对话，把心灵投入水中，心灵也像水一样自由舒放。因此，她的话语方式，必然带有一种水的韵致和节奏，波飞浪溅，又迷蒙着水气。犹如风行水上，自然成文。因而，她的诗的整体风格，也就好像沅江水一样，清灵、润泽、婉曲、冲腾、平静、激荡、回漩，在青山秀谷间，不息地流流动，波涌歌曲，浪溅珍珠……

最后，我们以诗人《河流漫游者》诗中的一节，作为她抒情人格的概括与象征：

    我是一个河流漫游者

    我听懂河流与我的每声絮语，每次长谈

    那悲悯，那伤感，那无奈，那期望

    如一头小牛爱恋乡土

    疲惫时——

    让清亮的河水，洗净奔波的尘埃

    干渴时——

    记得把柔和的嘴唇，伸向滔滔的河面

这就是沅江女儿与沅江的情缘和爱，也因此几乎成了她的生命和她的诗歌的全部。

                                         雨时诗歌工作室

                                                                                     2015年8月1日