苗雨时

重建信仰。在历史的剧烈而重大的转折与错动中，共同信仰的失落，造成了信仰的真空和信仰的驳杂与功利化。信仰危机是人的存在性危机。因为信仰直接指向人生的意义与价值的追求。那么，如何重建信仰？诗人《活着的意义》一文中，以自身的感悟，为自己设定了做人与为文的道德规约：“你追求丰盈而有光彩的生命”，你的人格由盲目依附而转向个人独立的主体性，当“你叹息着世界上为什么充满了不幸和苦难，于是，你的心胸里便充满了对人类的爱。你有一颗同情而善良的心，有一双愤世嫉俗善于观察的眼睛。更难能可贵的是，你有一支属于自己的笔”，通过写作，对人生和世界发出自己的声音。诗人在《睡在鸟窝里的流浪汉》一诗中，对那个从乡村来到城市、“饥寒交迫，无处安身”、只得睡在鸟窝里的“流浪汉”，寄予了深切的同情。她在一篇文章中也说：“有的人为生存劳苦奔波却一无所获，有的人生活在贫困之下背井离乡流离失所，那些饥饿的儿童，被压迫和被剥削，被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。我渴望减轻这些不幸……”，虽然她对自己的无能为力感到内疚，但却也表现了她对那些不幸的人们的无限悲悯，并于无奈中隐含着对社会的不公和缺乏道义的抗争。

信仰，不仅关涉到人与社会的关系，也关涉到国家的兴衰、民族的命运，以及人和世界的终极关怀。她写了一首《不关心政治是可耻的》诗，虽然她说：“我承认我是可耻的人”，但这只是一种的反讽，其真正意涵则是，把政治内化为人性，进而延伸到民族的精神和魂魄。她在《为什么你的情绪如此强烈》一诗中，写一个劫后余生的青年和他的伙伴，站在地震废墟上，对人们讲演，他们那挥舞的拳头，是巨大悲痛中生长出的“希望和理想”。诗人问道：

    是什么力量支撑着你，是坚定的信念？

    是一种信仰？抑或是一颗赤诚的心？

    那一刻，我忽然明白，你农民的后代

    也许压在废墟下的有你的亲人

    那些贫苦的老百姓

她反思自己，“那一刻，我想了很多”，他们并不是为了抢镜头，而是要唤醒人们的麻木，因此，她尊敬他们“纯洁的灵魂”，她感叹：

    那样我就欣慰了

    那样我将开怀大笑

    一个民族真的有希望了

民族精神永远是一个催人振奋、向上的动力源！

信仰的本质是一种对生命的关怀，是一种对人性良知的信奉、持守和标举。它的生成，是个体的，也是社会的，既发自内心又归依内心，因而成为人的意识结构中的核心内容，也可以说是一个人的“精神确立”。虽然由于理想主义的幻灭，导致了诗人的某种虚无和怀疑的情绪，但其灵魂深处，却仍对人类命运抱有极大的信心和热望。她在《把你的脸朝向阳光》一诗中，这样歌唱：

    聪明的

    把你的脸朝向阳光

    不要说你的心中没有爱

    不要说你的心枯死

    不要说你在追寻爱

    说爱追寻你

面对人类和世界，诗人站在大地之上，挺立成一个额头镀满阳光的思想者的姿式！