原来可以这样爱你

——评海烟的诗

《原来可以这样爱你》，不仅是诗集的题名，而且是印在扉页上的一首诗。这首诗既昭示了诗集的核心命意，也几乎带起了诗集的大部分诗作。

“原来可以这样爱你”，是一个寻找的过程，是一个经历挫折之后的反思过程，也是深入爱的底里重新发现的过程，也是诗人女性灵魂自我叩问的过程……

这一过程是充满血与泪、睡与醒，从自在到自为的。

海烟的诗歌创作，有两个关键词：“孤独”与“流年”。

“孤独”是爱情失败后的心理状态、生命本真。青春花季，诗人也曾向往“熏衣草之恋”：“在熏衣草的花语里/以我终生的呼吸、微笑和泪珠/等待一次绝世的爱情”（《熏衣草之恋》）；然而，在灵肉分裂、物质挤压精神的冰冷的现实面前，她等来的、得到的，却是背叛、离弃和伤害。她的生命一下子跌入人生的低谷，陷落在一片无助的黑暗之中……，于是，诗人极度“孤独”，孤独后面还牵带着一系列词语：寂寞、彷徨、苦闷……。从此，她不敢面对爱情，“如今，我坐在爱情背面/若无其事看流水，看落花/看春天的半个影子，那时/生命的隐痛仍然不可以说出”（《不可以说出》），这是一种怎样的痛彻骨髓的隐忍和无奈！

“流年”。流年似水，青春易逝。花朵昨开今谢的悲凉，传导了诗人依恋人生的那种微妙的深情。她的“幸福”被那颗无情的“子弹”击中之后，她曾“坐在春天的内心”疗伤，然而，春去秋来，爱情的缺失与消弥，使她感到愧对生命：“这个秋天，我的寂寞是有罪的”，“我愧对秕谷，镰刀和果实/愧对一切收获之歌”；“这个秋天，我的孤独是可耻的”，“我愧对我的身体，四肢，丰润之唇/愧对了一大段时光和灵魂”（《秋·戴罪的寂寞》）。应该说，这种忏悔和自省是深刻的、动人的，它开启的是对生命的珍惜和对理想爱情的执着追求。

唯“孤独”能智慧，唯“流年”能警醒，诗人的智慧和警醒是内敛的，沉潜的，它们唱着“哀歌”，被“痛苦的词语”引领着，抵达了她灵魂的深处——《一个人的海》：“不要把烟岚说破/不要召唤我/这是我的海，一个人的海”，这海的潮汐和浪涌，激荡着怀疑与求索、压抑与自由、反思与悔恨、失落与希望的思绪之波，其海底潜蕴的是对人的存在本质的哲学思考。正是在此种海的烟岚中，孕育了诗人女性生命的尊严和自我的觉醒。这样，她就可以以理智的姿态看待爱情，发现和认知了现代的爱的方式：

    原来可以这样爱你

    不靠近，不远离，不说出痛苦和幸福

    想哭的时候，就把头高高抬起

     ……

这样的爱，是独立的、自由的、平等的，然而这种爱在使诗人获致生命价值的同时，也付出了沉重的代价：葬送了“誓言”，折断了真正爱的“翅膀，灵魂和诗句”，她只能不计得失，只要有过那怕些微的爱的“时光”，她“依然会在凌晨两点/以石头或花朵的姿势颤栗”，短暂过后，最终却落得个独守窗前，面对月光下无言的寂寥、沉然的空旷……

“原来可以这样爱你”，这样的爱仍然是一个悲剧，一个现代版的悲剧。爱情，作为人类文化的原型母题，男女相爱，其结局大多是悲惨的。从“孔雀东南飞”的遥望到陆游《釵头凤》哀吟，从梁祝死后化蝶到《红楼梦》宝黛情缘的幻灭……，大都如此。爱情悲剧的生成，是在理想与现实的巨大落差中，人与命运抗争，爱而不能得其所爱。但又不能忘其所爱。它不仅有与外界磨难的冲实，也有主体内在的灵魂的搏斗。虽然真正的爱情，抵不过社会异化的巨大压力，但在反抗中却成就了完整人格的独立与自足。爱情悲剧的本质力量在于它以有限的生命体现人类精神的永恒价值。

那么，“原来可以这样爱你”，就不是终结，而是开始。“原来”的背后还有“原来”，“原来”的“原来”，要求诗人继续肩负起爱的真谛的求索，在漫漫长旅中，做无限的追寻……

这就是一个歌咏爱情的诗人不可擅离的精神宿命！