奇绝与平凡

——评孙瑞组诗《华山纪游》

苗雨时

 

华山，中国五岳之一。有人如此咏叹：“天下名山众，唯此最险峻。名山各千秋，唯此多神韵”。华山以奇险著称，巍峨五峰，拔地擎天，云雾缭绕，松涛阵阵，犹如巨型石林，烟岚间蕴藉着一个个神话传说，石壁上镌刻着古代诗人的各种题咏，自然与人文交汇，蔚为壮观。游人至此，仰望兴叹，攀缓而上，步步惊奇，处处震悸，兴尽而归，回首沉思，定有生命的醒悟……

孙瑞的组诗《华山纪游》，就是记写了这样的游程心路。不仅再现了华山的独绝奇美，而且也升华了自己的人格精神。

他写《过百尺峡》，以内心的感觉凸现峡的惊险：“一步三险/心蹦到喉咙”，而且情急之下，他“想返祖为猿”，把极为狭窄的险道纳入心灵，在心灵的感应和幻觉中写夹岸的峭壁，愈发显得崎岖难行。

他在《回心石前小立》。回心石，屹立在路旁，前面是怪石嶙峋，它似在提醒人们：到此止步，不要再往前走。在此，诗人把巨石拟人化：“途中/一块胆小的石头警示我/险”，我停驻沉思，然后下定决心：“双脚铿锵作答：/不怕——/有我呢！”于是，奋然前行。

他来到华山中峰脚下，目《睹金锁关》：“两条又粗又长的铁链/结满了累累全锁/一把锁  锁住两颗心”，这本来是象征着男女爱情的久长、忠贞。然而，如今社会风习变了，爱情不再纯洁，被当成儿戏，“岂不知——/有多少情侣的心/还是被他人窃走了”，抚今忆昔，感慨良多。

他站在《龙藤树下》，见千年古藤，“躯干已枯/而心不死——/绿叶作证”，仍现一派葱茏，顿感这是大自然的神奇，而这种生命的顽韧仿佛也催发了他的生命诗情：“站在你身旁/头上，忽冒出——/三两个诗芽”，此种灵感的乍现，表现人与草木同生共长。

他登上《华岳仙掌》，见乳黄色的石髓，生于高耸的崖壁之上，状似手掌，“手指如柱/峰壁为掌”，被称为巨灵仙掌，它托举着蓝天白云，如梦似幻。在这样的巨掌前，让人沉静下来，从内心增强了人生信念：“有你——/杞人不必忧天”，这也是大自然给予人的生命启示！

他远眺博台，《博台远眺》，孤峰之上，天地之间，“是云？是烟？/若隐  若现”，遥想古代，那里曾是古人下棋的地方，但如今，历史的云烟散尽，“对奕者一个个走了/留下残局一盘……，颇让人有一种“是非成败转头空，青山仍旧在，儿度夕红”的历史沧桑的慨叹！……

他俯瞰“华峪清流”，与《华峪清流问答》。他问流水：“为何穿石击崖/步履匆匆？”流水回答“我听见渭河的召唤!”一问一答之间，使我们领略了自然山河的相互呼应与“逝者如斯”的永恒！……

游完华山，回眸整个游程，他低回凝思，这样《感悟华山》：“多奇多险/方显华岳雄姿/不奇不险/乃平凡人生”。此种对比造成的巨大反差，形成了丰实的意蕴张力。其内涵导向是：在这奇险的山水面前，自知自己是凡骨，难免于在尘世间浮沉，但经历了一番山水的陶冶与澡雪之后，却也能返璞归真，物我两忘，并借助这山情水韵，润泽笔墨，写下如此逍遥的诗篇。

这组诗，多为短篇。简洁，自由，灵动；一景一情，意象单纯而明丽。然而，所写者山，所见者大，以精微状寥阔，以切近现悠运，小中见大，平中见奇，字少而气象万千。尤为可贵的是：给山水以生命，或自身化为山水，在对话与交流中，抵达“天人合一”的艺术化境，诚如古人施德操的诗所云：“物色入眼来，指点诗句足。彼直发其微，义但随所瞩”。这是一种怎样的从容、自在、舒放、通达的写作姿态和生命境界呀！……