心灵与自然的交响

一一读殷常青诗集《声音》

苗雨时

新近出版的诗集《声音》，作者是一位石油战线的诗人。他走遍大地，漫游山河，深入自然，亲近自然，倾听万物运行在自身心灵回音壁上震响的声音，从而在天人感应中，实现自我的超越，获致生命的绽放。

这“声音”是诗人与自然的交流。世界作为象征的森林，负载着他生命的奥秘。那些神奇的自然，草原羊群，大海森林，晴空飞鸟……一点点地深入诗人的生命，诗人的灵魂在它们的空阔旷达、升沉波荡、往返轮回中，感悟着，体验着，两者是那么融汇无痕的一致。在这一切面前，从他的诗中，我们倾听到的是心灵与万物应和的音乐的律动。

他诗的节奏，来自天籁，来自心灵。当风从森林边呼啸而过时，对孤寂敏感的生命而言，那让世界忧郁而抽泣的声响，在一棵棵树的抗击中，不是使诗人于整个自然的强烈的旋律里抵达一种心灵解脱的境界吗?年青的诗人仰卧在春天草原的朴素嫩绿中，不也特别感知其所怀的充满魅力的真情和全然孕育着花朵的心灵吗?一个渴望安祥幸福生长的灵魂，难道不会从一粒种籽的“发芽”得到令人激动的震撼和启迪吗?……

诗中的语言，既是世界的命名，更是以其尖锐性直达生命的本真。在这里，它不是外在的点缀，而是内在的音响，不是装饰性的帷幕，而是诗人灵魂的去蔽、敞亮利澄明。请看这样的诗句：

    羊不吃的草 。 你的泪滴

    也是我的伤痛呀

         一一《羊不吃的草》

    鸽子。鸽子。我是你遗忘的一滴鸟鸣，

    还是你撒下的一粒青青的种子?

         一一《鸽飞过的天空》

人与自然相比是渺小的，然而在自然面前，人也是伟人的。因为自然是自在的，而人则是自为的。人一方面应当以敬畏感尊重自然，向自然学习生存，人自身的价值和意义不能只在自身寻找，只有从宇宙的伦理中才能获得人的道德律：另一方面，人也有它的主体性，自然对人来说是人化自然，人在自然中实现本质力量的对象化。因此，诗人既置身于自然怀抱，听命于自然，义超越自然，于自然中张扬自己的生命意志。人与自然的沟通是双向互动的。所以在诗中，诗人所表达的，就不只是应和自然乐观生长形态的心声笑语，也有面对现实的借自然曲折传达的“生命痈苦”的呻吟。生长与死亡的领悟，使诗人葆有一种超拔的精神向度。恰如他在飞翔的鸟的羽翼中所寄寓的：

    那翅在空中一一

    继续完成着灵魂的作业

    像生长和死难

    被一遍一遍地练习

    像一条音符纤弱的力气

    拍遍琴键

    飞  飞  让大地涌上天堂

正是这种自然与诗人心灵的呼应，启示诗人在自然的瞬间把握人生的永恒，也使他的诗具有一种高飞远举的艺术气象利不同凡俗的美学品格。