和境遇的言说

——阅读诗人马忠

苗雨时

一个农民的儿子，肩负着新生活的希望，到城里打工。对他来说，他的人生历程虽说是“打工者的奇遇”，但也并没有过分的曲折与离奇，只是和众多打工者一样，颠踬顿跛，接受而又拒斥现代文明，出走而又梦回乡土……。当他拿起笔，抒写自己的生存意志和境遇，表达自己灵魂震悸与搏动，并把这一切提升到审美话语层面，他就成了诗人，一个打工诗人。

这就是马忠！

马忠出生在四川一个叫王光山的小村，高中未毕业，只身南下广州，开始了他浮泊的打工生涯，汇入农民走入城市，投身现代化建设的大潮。因此，他对打工族的生存状态和命运感同身受，有深切的觉察和体验。但由于他与一般打工族不同，他是一个知识青年，并爱好文学，致于诗歌写作。这样，他就找到超越打工者生活的艺术的喷火口，反过来，也照亮了打工者虽说平凡但也崇高的生存状态。在四年多的时间里，他一共出版了两部诗集《日记·一个打工族的清晨》和《南方吹笛》，这些诗就记录了他打工者的遭际和人生领悟。

人们常说：打工族是弱势群体。如果从物质待遇层面，从人格尊严层面来说，确实如此。然而，从缩小城乡差别，促进社会发展，乃至整个现代化建设的时代语境来看，他们却是一支不容忽视的重要的历史力量。他们的贡献，理应受到人们的尊重。他们抛家舍业，来到城市，是带着一种改变生活状况的强烈愿望的。正如《民工潮》一诗所写的：他们“赫色的脊梁　背负/漂泊的彩电家具和冰箱/如一块块现代香皂/杜撰着时代的气息/从水的这头漂向水的那头/去濡染贫瘠的故乡。”为此，他们不辞辛苦与劳累，以汗水和泪水为代价，来支撑国家的现代化大厦崛起，尽管他们收入菲薄，甚至常被拖欠，然而他们无愧无悔。他们的生存状态是艰难而坚毅的。他们的劳动，为农村的经济输去了血液，为城市的建设增添了力度和色彩。请看《背砖上楼的搬运工》：

    他们没日没夜地背哟

    背负乡土上的痛苦和希望

    背着一道又一道移动升高的墙

    背起一座又一座大厦

    ……

打工族来自农村，他们对城市感到陌生，城里人也以异样鄙薄的眼光看待他们，但是他们葆有大地的禀赋：自强、自立、自尊。诚如诗人《身在异乡》一诗中所写的：

    身在异乡

    往哪儿站往哪儿躺

    都是一处风景

    改得了习惯改不了秉性

    腰不能弯腿不能颤

    讲不清话也仰起头

他们身处城市，感受到现代文明之风的吹拂，但是他们却情系乡土，而且历久弥深。这一方面，在诗人的作品中占很大的比重。此类诗中的乡情，不是一般的乡风、乡恋、乡愁的闲情逸致，而是刻骨铭心的回眸与思念。由于远离乡土，与其拉开了审美距离，更会有深深的领悟和惊奇的发现。诗人仿佛随意撷取一些意象，如“月亮”、“飞鸟”、“草帽”、“炊烟”等等，并把它们置放在城乡反差之中，就显得那么情真意浓。还是“月是故乡明”！请看《今夜月光》：

    无论身在何处

    月亮都从故乡升起

    带着一路风尘和思念

    离家的人从不同的地方

    回到同一地方

    今夜的都市

    飘满了月饼的味道

    ……

    皎洁的月光伸进窗来

    像昨天父亲的篾刀

    将遍地黯淡的乡愁

    割成我眼里流动的泪水

打工者的生存，在城乡之间，他们过渡性的尴尬处境，使他们的精神和心态充盈和纠结着双重矛盾：向往城市而不适应城市，出离乡村而又眷顾乡村。他们的现代意识，就是在这种循环往复中茁然生长。他们此种生存的困顿与转化，具有不可避免的历史性和时代性。随着社会转型与进步，随着城乡差距逐步地走向消弥，随着现代化进程在城市与乡村的全面展开，打工者的人生一定会迎向更加美好的未来。祝愿打工的兄弟姐妹们一路走好，也祝愿诗人创作出更多更美的打工者之歌！