梅花的情韵与风骨

                                ——读张梅英的散文

                              苗雨时

                             一

一个人的生命之河，从童年的溪水流来，中经青春的风雨和潮汛，进到中年，便临近了一派深潭的沉凝与澄澈……

作者的人生处于这样的岁月节点，她的写作置身于收获与迟暮、失落与抵达、已知与未知之间。此种生存的境遇，为中年写作，提供了深广的资源和内在驱力。

                             二

“繁华落尽，归于平淡。”

波澜不惊下，潜伏的是猛然觉醒的时间意识和时间的紧迫感。她噬心地体悟到：

“一个哲人说过，时间是最好的老师，但遗憾的是，最后它杀死了所有的学生。残忍的时光，锋利如刀……。生命如风一样，疾驰而过，甚至没有带起一丝的风尘”（《生命是盛开的茉莉》）……

作者征服和制胜时间的方式和策略，只能是以文字截流时间，以语言洞彻时间，以智慧预测时间。她的写作姿态。必然着眼于“现在”，从过去到未来，记载并延续自己美丽而壮阔的生命画卷……

                             三

流年似水。“红颜花儿一样老去”。花朵昨开今谢的感伤与悲哀，深切地表达了作家依恋人生的那份微妙的真情。一切的美好，都留存在记忆里，并永恒的烂漫：

“总喜欢脱去鞋子光着脚丫，在潮湿的泥土地快乐地奔走玩耍；总喜欢把长长的发一股股地编成麻花；总喜欢素面朝天，清清爽爽，不带尘埃，不擦脂粉；总喜欢让矫情的痛苦化解成简单的快乐；总喜欢……”

正是作者的这种书写，于心灵上凝定了时空，保鲜了生命的纯真与稚嫩，使其在自己人生的原野上，充盈生机地、活泼泼地绽放……。

                            四

人的一生中，童年无论是苦是甜，回忆起来，总是那么纯洁、欢乐，.而又永生难忘。乡村孩子自有乡村孩子的游戏，他们那些就地取材的简单的玩耍，也曾使他们乐此不疲，尤其是孩子们得到亲情、乡情的呵护，温热乡土成了他们生命原初的摇篮。父亲为全家生计日夜操劳。母亲忙里忙外打点家务。吃的是玉米饼，穿的是粗衣，但一家人相互关爱，和乐相处，却使她感觉到了生活的幸福。还有那家乡的清脆、香甜的枣子，那在心中扎下根的老杏树，乃至那幽蓝的夜空中闪烁的明亮的星子，在记忆中都是那么令人眷恋和着迷。后来，她离开乡村，到城市工作，但是“我如同一只风筝，母亲的的眼光是线，无论我走多远也走不出母亲的牵绊”，而我也对母亲、对乡土，总有一份难舍的惦念……

                            五

从生命的根部出发，在回眸与前瞻中，来到当下。由于经历了社会历史转型的沦桑迁移，人的个人主体性的确立，遭遇了物质与精神巨大反差的生存困境。一个有生命担当的作家，她的独立思考与探寻，难免陷入孤独与寂寞。“孤独蛇一样游走”于心灵，而寂寞的深潜，则使纷纭的思绪、深入的体察呈现一种从容、淡定的平静。唯孤独能智慧，唯寂寞能包容。在此种心境下，作者为我们揭开了尘世百态的面纱，而道破了人生的种种真谛：

“爱情如蚊叮”。带着毒液的爱，是诱惑，也是伤害，它是一种苦辣酸甜的矛盾结合体。此种爱的体验，最终被更豁达的认知所取代：“爱他，学会放手。爱，便由他去吧！”

“聚散都是美丽”。一个曲折动人的爱情的故事，二人世界的错位，成就了三人世界。一份情意，两份真诚。人际关系，“就如那一串风铃，有风则响，无风则静，动是一种音乐，静则是一幅风景，都是一种美丽”……

“我想做个安静的女人”。折返心灵，重塑灵魂，在内心深处谛听那“轻轻浅浅”、“若有若无”、“仿佛很久远”，但入耳中却已超然于时空之外的生命的音乐，“细腻”、“坚硬”、“温暖”、“冰冷”，使精神从世俗中超拨、飞升……

此外，《清贫的幸福》、《痛在最深处》、《以自己想要的方式生活》等等，无不辉映着生命存在的真理性的光芒！……

                            六

人生在世，落入了一片空茫。它自虚无中来，又到虚中去。“来时空空两手，走时两手空空”。从生到死，虚无丈量着生命的长度。虚无是人存在的本质和常态。然而，唯有虚无人才自由，而人的自由选择与承担，就是生命的充实。从虚无到充实的转换，就构成了人生的价值和意义。特别是中年写作，因时不我待，更应向死而生，设定仅存的未来的生命去向和内容。于是，她在人的生存的空旷的场域上：

“在人生中行走，只要有希冀，便有了行走所具备的一切动力。”

“单纯知我，义无反顾。

“真爱如阳光。即使相隔千年，也枝繁叶茂。”

如果白昼是假像，是谎言，那么：

“我喜欢一个人在暗夜里行走。

“在黑夜里我可以怀念以前或想念一个什么人。

“我喜欢纯粹的黑夜，没有人为的灯光，甚至没有星星和月亮。

“只有我与夜。

“放纵自己，心事在夜晚绽放。”

这是一种怎样的独立与自由的精神啊！……

                            七

作者从小就热爱和钟情于母语，她对那象形汉字的神奇与魔力，感到着迷。它不仅可以描摹外物，而且也能够迹写心灵。于是，她尝试着体察语言，运用语言，开始写作，以文字记录自己的生活场景和生命轨迹。在这一过程中，她感受到了语言的温暖和力量。她以语言文字伴随着自己的人生，语言文字也让她感悟着生活，体验着生命。并因此，她把对语言的执着变成了一种不可须臾离开的生存方式。她的文字，也有过年少的轻狂、青春的绚丽，然而，人近中年，随着生命的成熟，则日渐趋于洗却铅华，返璞归真的平淡和清雅。特别是散文写作，更是进到了一种圆融与化境。人生的智慧与汉语的弹性的的泯化为一，致使她的散文语言呈现出了一种清隽、俊洁、飘逸的艺术风致，有如晴空下的云岚，自如舒卷，又似山间的小河，浪花四溅……

海德格尔说：“语言是存在的家。人栖居于语言所筑之家中。”作者把自己的生命存在交托于语言，而语言又引领了她的人生走向；因此，她的创作，不说更大的价值，但至少为她自己筑造了一所让她灵魂诗意栖居的精神家园。……

                            八

踏雪寻梅

“梅，三三两两开得随意，……

“枝枝蔓蔓，含苞的多些，像矜持的女子，期待与雪的一场邂逅吧！或许轰轰烈烈，或许温婉典雅，都是梅喜欢的一种境界。”

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

冰雪红梅。作者把一枝红梅，揽入怀里，插在心灵的瓶中，供奉在生命的殿堂上。一枝红梅，顶风冒雪，灼灼绽放，给人以清凉，以暖意，和生命春天的预示，这不正是《梅之音》的作者的人格情韵和艺术风骨的征象吗？！……