孙文强诗集《大地在笑》研讨会

                 发言提纲

                                      苗雨时

    中国当代乡土诗的发展状况：

    1、乡村的田野牧歌；2、生活场景＋某些政治观念；3、乡风、乡俗、乡情、乡恋、乡愁；4、小农经济的滞重和苦涩；5、农耕文化的挽歌；6、返乡情结，家园意识；………………

    今天在座的各位里，也有非常有代表性的，比如：

    ①姚振函：在平原吆喝一声很幸福，吆喝中传导平原人生的润泽、微茫与悠远，以农耕文化的优美气韵呈现和敞亮了他作农人后裔知识分子的生命本质！

    ②刘向东：他皈依乡土，在倾听乡土中，企盼母亲的灯永恒地照彻他灵魂的圣洁，以此获致母性－－神性的启悟！

    ③刘松林：他在回忆和记忆中唤醒童年原初的生命状态和生存方式，以此作为当下自我人格的奠基。

    今天，孙文强的诗集《大地在笑》，也表现了很强的乡土诗的现代性。那么，什么是乡土诗的现代性？我认为有这样几个要件：

    1、地母情结-----生命之根，根的意识

    2、主体意识-----群体与个体

    3、历史维度-----农业的现代转型

    4、生态观念-----人与人、人与社会、人与自然的和谐并在共生

    5、人类视域-----返乡意愿，家园追求，人性回归……

    李小雨说：“乡土是一个充满东方哲学意味、历史人文精神的文化大背景，是诗的载体，而乡土诗则应该表现这片土地上人们心灵的淳朴亲和，是对人性的开掘与呼唤。”这是对乡土诗的最根本的界定。而乡土诗的现代性，则是此种传统乡土诗的现代形态，是现代审美意识观照下的具有新质的现代诗歌！

    孙文强的乡土诗就是如此。

    例如，“根”的意识－一《少年麦子》、《挥别马骝》

    例如，人民主体性一－《渤海男子汉》

    例如，个人主体性－一《与李白》智慧的痛苦与孤独的恐惧

    例如，历史的变迁一－《骝山》、《路》

    例如，对大自然的敬畏与对绿色的畅想－一《长白山景》、《绿色畅想》

    例如，人类关怀一－《大地在笑》…………

    孙文强乡土诗的艺术方式、艺术表现，纵横驰骋、大气包举，彰显了某种现代浪漫主义倾向。这种写作姿态，对当下乡土诗来说，也是相当另类的。它没有一般乡土诗那种小鼻子、小眼的画面和格局，它的意象系统也不是那用旧了、用滥了的乡土意象，如小河、绿树、茅舍、春雨、禾稼、山坡、羊群等等。他写河是“老河”，他写树是“老树”，他写屋是“老屋”，他写“老”是为了衬“新”。他写“风”是“嘹亮的西南大风”；他写“雨”是“一声惊雷/抖落漫天谷雨”；他写“麦子是人类之母”；他写山是“直插云霄的头颅”；他写“大鸟”，他写“猎鹰”，他写“西部民歌”……正如李浩在评论他的诗时所说：“在孙文强的这部诗集中，充盈着这样具有恢宏气势和辽阔感的‘大词’，这些‘大词’给他的诗歌拓展了意蕴空间，显得磅礴大气。”这种大写意的艺术手法，导源于他澎湃的激情、无羁的想象，纵横驰骋的凝思和大开大合的构想。因此，他的诗不屑于精雕细刻的匡囿，往往以虚幻的物象代替具体的写真，让奔腾的气势裹挟细微的生活沙尘，然而他的诗并非没有重量，而是把一切表象聚焦于理性的精神内核。因为他诗中使用的是大词，所以他的诗歌话语显得奇特、突兀，很少贴切的形容，多采用“远取喻”，虽以现代汉语为主，但也夹杂一些文白相间的成语或铺排，甚或有些大而无度。但，正是它们架设了诗人的审美空间，造成了一种语言的陌生感和直抵生命本质的锐利性，也形成了他不同凡响的艺术风格。如果打比方，诗人和他的诗，就是“飞翔于北方”天空中的“大鸟”：\

        扶摇之上

        做箭式冲刺

         鸣叫声声

         与阳光同时散射

         鸟翅扇动

         形成强烈大风……

    这正是孙文强独特的抒情个性形象和他诗歌所独具的艺术神采！