2010年11月20日·墓地

             王之峰

           在古兰经绿色的

           映衬下

           我跪在一片叶子上

           看清了

           另一片

           落在地上的

           叶子

苗雨时点评

所谓“人活一世，草木一秋”，生生死死，生死更替，乃自然规律。但进入宗教就不同了，它有天堂、地狱之说，有灵魂不灭之想，因此，对待生与死，比普通人便更带有神圣性。诗人来到墓地，祭奠自己的穆斯林先人，头上有古兰经的绿色映照，膝下有树叶铺陈，眼前有落叶飘零，恍惚间，他从叶子的垂落中，看清了那脱离了形骸的圣洁的灵魂的旋转和裊裊飞升，从而使自我的心灵受到了净化与洗礼……

孙向军的又一解

看见了落叶就等于看到了自己，什么“经”也不能阻止下坠的规律与法则。所谓的“经”就是解释不同的人生的道路而已。欣赏您的短小而简捷的诗评。但我理解不同的诗评家不是捧枝捧叶，而是靠自己的实力去攀援参天大树的主干，去寻觅到可以自己享用的野果。最好的诗评家就是大树的复生植物，所以说主角并不是大树。

王克金解读

上面有苗老师和孙向军对此诗的解读，我也来说两句吧。我和之峰都是回族。我读过不少之峰的诗，唯独这一首好像就是在这儿刚读到。

这是之峰在给已故先人游坟（我们回族请教职人员阿訇，到墓地，为过世的亡人做祈祷，已故先人的后人随同前去，然后一同下跪祈祷，这种仪式称为游坟）时，触发灵感而得到的一首诗。《古兰经》书的封面装饰的颜色为绿色，这里“绿色”应该表示“护佑”之意。

诗的背景内容清楚了，我是这样解读：首先注意“跪”字，跪是祈祷的先期形式，先跪尔后随之诵经。跪代表真诚、虔诚！诗人就是以这样的态度和情怀去为已故先人祈祷的。虽然诗人真的跪在了自然界中的叶子上，但我认为诗人写下的“叶子”应该隐有所指，另有寓意。它确然是有飘落、归入泥土之意，但仅仅只有这层诗意，整体诗境就落入窠臼。诗人着重表示的是叶子复归之后的宗教意味。诗中隐匿了自然界里的风。如果那一刻真有风的话，风也无助于宗教意味的形成，反而是一种干扰和破坏。诗人跪着的叶子和看到的叶子，都已是不为风所掀动的叶子。既然不为风所掀动，那么叶子就是在静穆的宗教氛围中沉静着。诗人刻意指向的就是这种远离“风”的沉静。诗人看到的所有的叶子都在沉静之中，“一片”与“另一片”，只是群体的代表而已，同时也暗含、昭示了“墓地”的广大。

因为沉静，此时，死亡不再是恐怖和可怕，而是享有！生命最终享有的是浑穆归天的大静！大静，非宗教则不能入也。之峰恰恰曲折地道出了这一点。（2011.7.10午夜1时)