特殊教育需要爱与责任

——电影《野孩子》带给我的思考

电影《野孩子》给我们讲了一个故事。那是一个发生19世纪的故事。讲的是有一天人们在深山里发现了一个11岁的男孩，最后法国的一个医生伊泰知道了这件事，就把那个孩子作为他的实验对象进行了长达五年的训练，使得那个孩子在身心诸方面都取得了一些进步。这个真实的故事我早就听说了，但是直到最近我才看了这部真实再现这一故事的影片《野孩子》。

作为我们正常人，我们都知道任何动物是有区别的，至少应该说人是高级动物。那人和动物到底有什么区别呢？也许我们都会想到人会用下肢独立行走，人有语言，人能够使用工具等等。但是在电影《野孩子》中，当主人公维多第一次出现时却是这样一种形态：他使用四肢爬行，全身脏乱，头发很长，没有语言，只会发出像狼一样的吼叫声等，动作敏捷，在猎人的追逐下能够在在树上爬来爬去，最后钻进了一个地洞。这些都表明这个孩子根本一点也不像人，尤其是当我们看到在维多和那只猎狗厮打的时候，最后的结果尽然是猎狗死了，我们就可以想象这是怎样的一个孩子，也许是因为这，维多才被称为“野孩子”。

这样一个野孩子的出现，引来了许多方面的关注，一时间成为了法国的焦点，当它被带到法国巴黎盲聋哑学校之后，几乎每天都有大量的巴黎市民前来参观。但是最关注这个孩子的还应该是科学界，科学家们非常好奇这个孩子究竟是怎么变成现在这样一个样子的，因为外科医生对维多做过检查之后发现其基本的器官都没有问题，但就是几乎没有听力，当然也没有任何语言。那么人们就开始思考，是什么让他失去语言的呢，最后维多被定性为“低能儿”，也就是智力发展缺陷的儿童，他们猜测这个野孩子很有可能是因为天生有缺陷而被父母遗弃，导致其在森林中长大，并且判断出其被遗弃的年龄应该是在3岁左右。

此时，深受早期哲学思想影响的伊泰医生反对这样一种看法，他认为人类的能力与进步是由经验决定的。于是就开始了伊泰和维多的一系列故事，也就是我们在影片中看到的那些。

伊泰医生面对这样一个孩子似乎充满了很大的信心，他认为在他的帮助下，他一定可以说话，一定可以有语言的。但是结果并未像伊泰医生预期的那样发生。面对维多每天都会制造的一系列“麻烦”，伊泰医生也很苦恼，他也曾想到过放弃，但是，他的教学也并不是没有效果。渐渐地，在伊泰医生制定的详细的教学计划下，伊泰取得了一定的进步，这也让伊泰医生感到了一点点欣慰。因为我们知道，作为老师，最高兴的莫过于自己的学生取得进步，也就是自己的劳动付出得到了一定的结果。

接下来，面对维多取得的进步，伊泰医生似乎显得操之过急，他加大了维多的教学进度与学习量，但这却激发了维多的抵触情绪。这样过了一段时间之后，伊泰医生明白了这样一个误区，他开始反省自己的教学方式，毕竟他还是一个有缺陷的孩子。我们可以看到，伊泰医生为维多制定了非常丰富的教学计划，维多也取得了非常大的进步，我看到电影中伊泰和维多，有时候就像父子一样，其实也对，伊泰对于维多的关心与爱也许早就超越父亲对于儿子的爱。

《野孩子》讲述的不仅仅是这样一个简单的故事，他涉及到的是关于人类学方面的一些思考。人为什么脱离了社会环境之后就不再像一个正常的人了呢，我们所具有的这些能力到底是先天就有的，还是后天习得的。伊泰医生对于维多的教学最终似乎说明了一点，人类是有许多的能力是在与环境的相互作用中形成的。这也就才有了伊泰是早期的早期干预的代表的说法。

看完整部影片，我们再重新认识这样一些问题，一个是语言等发展的关键期，另一个是特殊教育是一个需要很大的爱与责任的事业。

关于语言发展的关键期的问题，我不想在这里赘述。我们学习的发展心理学等相关课程都有详细介绍。那么关于第二个问题，作为学特殊教育的我们来说应该都有很多话要说，我们曾经大声地喊着“助残从理解开始，特教与关爱同行”，为的就是让这份事业能够得到更多的人的关注。

电影《野孩子》中，我们看到伊泰医生对于维多倾注了太多的关心与爱，要是没有这些爱与责任，我想伊泰医生早就放弃了，这跟我们以前了解的一样，我也知道特殊教育是一个需要爱心的事业，我们选择这样一份事业，也许不能说明我们一开始就是有爱心与责任的，但至少可以说明我们现在是有爱心的，我们将来也会有爱心，即使我们将来不从事特殊教育，但我们也会去用我们最大的爱心与责任去对待他们。

去年在看《黑暗中的舞者》时，曾为这样一段文字所感动：生活中有许多事我们得值得庆幸，庆幸我们的眼睛可以看见；庆幸我们的耳朵可以听见；庆幸我们可以说话；庆幸我们有一个健康的体魄。比起罗布，我们幸福了很多，所以我们没有理由去抱怨，我们应该庆幸我们面临的痛苦在罗布面前时多么的微不足道，我们还有什么可抱怨的，相反，我们应该学会感恩，感恩于我们和罗布相比还拥有很多。文中的罗布也是和《野孩子》中的维多一样，是一个需要我们去关爱的特殊儿童。相比较他们而言，我们是幸运的，所以我们应该也必须去关心和爱护他们。每一个生命都有存在的理由。谁也没有权利决定一个人的生与死，我们没有理由去抛弃任何一个有缺陷的孩子，他（她）们有什么错，他（她）们只不过是代人受过而已，为什么要抛弃他（她）们，为什么要把他（她）们送去福利院，这样对于他（她）们来说是不公平的，伊泰医生给我们做出了一个榜样，我们应该学会爱。

钱老师曾经说，选择特殊教育是我们的命。我知道，钱老师是不信命的，他说这句话的意思是我们选择了特殊教育并不是说我们倒霉，有那么多其他的好的专业可以选，为什么偏偏选择了这样一个专业呢，是我们的命不好吗？我想不是的，也许特殊教育需要我们这样的人，不是说是我们愿不愿意为他们提供帮助，而是我们必须为他们提供帮助，因为他们的缺陷并不是他们自己所愿意的，他们只是人类社会在发展的过程中出现的一种现象，他们只是把人类所面对的苦难集中到了他们身上，所以说他们只是代人受过而已（一般意义上的特殊教育是人群的恋歌极端，也就是说极优秀的和有缺陷的，但是大多数面对的还是有缺陷的）。我们应该去学会给予他们碍于责任，特殊教育需要我们的爱与责任。

最后，我以这样一句话结束我的这篇影评。相对于特殊教育而言，其他事业所作的事情看起来是为全社会服务的，但实际上只为社会中的一部分服务；而特殊教育所作的事情看起来帮助的只是一部分人，但我认为在根本上它是真正为全人类服务的。

特殊教育需要爱与责任。