15日参加刻铜版雅集，收获一册张士保埃及人像册，绘画技法源于明清以来颇为流行的博古图、锦灰堆（也称八破图）一类绘画，可以视为晚清民国颖拓技法之滥觞。

观此册12开埃及造像人物，造型生动有趣，笔墨温润清雅，可见画家功力之不凡。百度一下：

张士保 (1805—1878) 字鞠如， 号菊如。山东掖县(今莱州市) 掖城人。清代画家、学者。 1832年(道光十二年)选为副贡生。同治初年，山东巡抚丁宝桢在济南历下李清照故居设尚志堂，遍请“齐鲁穷经之士”来济讲学，他“巍然居首”。1878年(光绪四年)，被选任临淄教谕，卒于任上，终年73岁。

其生平散见于《墨林今话续编》、《寒松阁谈艺琐录》、《韬养斋笔记》、《清画家诗史》、《张鞠如评传》、《山东通志》等书。

张士保是清末著名的书画家，嗜好金石文字，其行、楷、篆、隶，无所不精，尤以钟鼎文见长，他创作的诗文别有一种趣味，而最负盛名的则是画。山水、花鸟，不落恒蹊，尤工人物，悉宗古法。他画的山水花鸟，匠心独具；人物画笔意古雅，形态静穆，深得陈洪绶、崔子忠一派承宗古法的真传，笔法结构纯从汉造像得来。1860年(咸丰十年)，客居京都，与秦谊亭（秦炳文）、汪叔明（王叔明)等在松筠庵结画社，闻名京都，成为当时全国最著名的画家之一。

寒斋藏有一册茫父颖拓端午桥收藏埃及残石册。知端方曾出使埃及，原以为中国人之集藏埃及残石造像一类文物，盖始于端午桥，从张士保此册可知谬矣。端氏出生时，士保已近甲子，士保去世时，端氏年方十七。由此可见，早在端方出使埃及之前，中土已有埃及文物之好。

此册还可当做颖拓技艺之发端。世人皆传莲花庵姚茫父先生首创颖拓，此说大可存疑，士保此册即是明证。更不论此前的博古、八破，究其技法，则颖拓无疑。茫父大概是最早将颖拓之法纯粹用于传拓墓志、造像者，毕竟博古图、八破图并非纯粹之颖拓。或者茫父是最早提出颖拓之名词者？此说成立否，有待知者教我。总之茫父不是颖拓的发明人，但的确是茫父将颖拓一法发扬光大。同期之张海若等数人亦颇能传颖拓之妙，容日后得闲撰文言之。

兹贴几帧图片，与师友分享。