按语：查律老师在北京大学哲学系（美学）博士后工作站工作，作为中国美术学院中国绘画研究方向的博士生，在阅读著述之余，也常去近郊写生，他对中国画的写生有着自己独到的见解，他认为“今之所谓写生是一种有所对的绘画活动，受西画写生观念的影响，画者往往以特定的视角模写一时的“真实”所见，这绝不是中国画的取象方式。”，他认为中国画的写生方式是“取象形器”，是“师模化机”，“化”则是物的变动，“化机”是变化的枢机，“取象”是以取器物变动之象，画者对于其中“枢机”须有足够的洞察和领悟，才有可能将器形于画而寓于“无言之妙”。他认为取象并非易事，取象即立象，象可以在写生时有所对应而取，亦可以在创作中由心之动凌空而取。以上观念对当下中国画写生中的“芜杂神观，溷浊清风”与“轻心临之”，临之以“骄侈之目”的写生弊端无疑是一种学理与实践层面的超越。

    夏末秋初，查律老师又冒着酷暑去武夷山写生，带回一批精彩的写生画稿，这批山水画稿笔墨简练、澄明，意境空灵、渺远。其空间的体验“有如鸟之拍翅，鱼之泳水，是在一开一阖的节奏中完成的”（查律语）。收到他寄来的邮件后，征得查老师的同意，掠美率先登载在我的博客上，以便与同道交流。

                             武夷——车中印象之一

                              武夷——车中印象之二

                              武夷——车中印象之三

                            武夷——车中印象之四

                                    武夷多灵

                                      武夷留痕

                                     武夷民居

                                   武夷山石

                                     武夷夕照

                                    天地山川无非阴阳


                                         山石情性

                                         驱笔恍惚

                                       空手传真



                                      黄岗山峡谷