这句佛语可用一句歌词来形容其博大精深：一句话，一辈子。谁感悟了这句佛语的禅韵，谁就是一个有道德的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个进入了高深境界的大写人。

 

然则，如何来解读这佛语呢？先从一个故事说起。

当佛陀在世的时候,有位婆罗门贵族来看望他。婆罗门双手各拿一个花瓶，准备献给佛陀作礼物。

 

佛陀对婆罗门说：“放下。”

婆罗门就放下左手的花瓶。

 

佛陀又说：“放下。”

于是婆罗门又放下右手的花瓶。

然而，佛陀仍旧对他说：“放下。”

婆罗门茫然不解：“尊敬的佛陀,我已经两手空空,你还要我放下什么？”

 

佛陀说：“你虽然放下了花瓶,但是你内心并没有彻底的放下执著。只有当你放下对自我感观思虑的执著、放下对外在享受的执著,你才能够从生死的轮回之中解脱出来。”

 

此故事讲的是佛语，劝导我等凡夫俗子们要学会放下。

我们普通的人只知道不断占有，却很少有人学会如何放下。经商的人，得到了百万，梦想着千万；从政的人，当上了县长，还想当市长；赌博的人，赢了这一次，还想赢下一次。结果是越放不下，

 

越得不到，越想得到更多，反而失去越多。这就应验了佛语：放下了，就拥有了。

其实一笔生意，一个官位，一件事情，能不能放得下，关键在哪里？不在口里，不在行动处，而是在心里。

 

所谓的放下,就是去除你的浮躁心、是非心、得失心和执著心……

学过茶道的人都知道有一道工序叫做舍弃，超脱红尘的人都知道有一种境界叫做舍弃，深谙人生的人都知道有一种智慧叫舍弃。

 

舍弃了五斗米，陶渊明吟出“采菊东蓠下，悠然见南山”的闲适；舍弃了官场名利，李白道出了“相看两不厌，唯有敬亭山”的清幽；舍弃了富贵生活，杜甫看到了“无边落木萧萧下，不见长江滚滚来”的悲怆；舍弃了浮世华美，王维也悟到了“人闲桂花落，夜静春山空”的雅致。

 

其实，舍弃不是失掉幸福，而是成就完美——经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们需要舍弃一些轻松上路一样。

 

生命亦如是，生命只是我们借来一用的资本，经营的项目由我们自己选择，但资本有限，这样我们就须舍弃一些非必需的项目，那么当生命归还时，我们可以仰望苍天自豪地吟啸：“我是最后的赢家！”纵然归还了资本，我们还有盈利，可供世人享用。

 

 

我记不清是那本书中写道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！我学到的是：当我‘抓紧’什么东西时，我就会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值，想要体验‘拥有’任何东西的唯一方法，就是将它‘放掉’！”

 

如何放掉？关键是要放下两张“皮”──脸皮、肚皮。

放下脸皮不是说你不要脸，耍赖皮，而是要你忘记自己的地位、名利，谦虚诚恳地从最底层开始，老老实

 

实地学习做人。放下肚皮是要你断掉贪欲。这都是一个目的──破我执。我执不能破，你永远开不了悟。

 

昔日，寒山问拾得曰：“世间人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他？”若如此，你何愁放不下、开不了悟、成不了佛。这岂能是人人能做得到的？