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1、弘一大师：「惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。」
2、金山活佛：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」
3、寒山问拾得：「放生可成佛否」答曰：「诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。」
4、梁武帝问志公禅师：「放生功德如何」
答曰：「放生功德不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念；赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。」
5、蕅益大师：「欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生；放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。」
6、忏云和尚：「丙申春云卧病冈山，经久不愈。医药治疗，营养滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，不知所措，嗣承净业道侣慈悲劝谕，谓若提倡放生，与众行之当得早占勿药云云，云遂依劝言，先自放生，并向诸方提倡，经时不久，顽强痼疾霍然痊愈。」
7、《大乘起信论》云：「初学菩萨，虽修行信心，以先世来多有重罪恶业故，或谓魔邪所恼，或为世务所缠，或为种种病缘之逼迫。为难非一，令其行人，废修善品，宜勇猛精进，昼夜六时，礼拜诸佛，供养赞叹，歼悔劝请，随喜回向菩提，常发大愿，恶业消除，善根增长。」
8、「人之有病，皆由因果。所谓心包果海，果彻因源。累劫杀业，致病魔恼身，放生偿债，功德殊大。」
9、放生即是「无缘大慈，同体大悲。」以放生为职志，组地方放生团。
10、莲池大师：「普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。」
11、佛陀为大医王，放生念佛治绝症。
以法为乐—生命的喜宴。
戒杀放生
1、「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」—《大智度论》
2、「众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。」
—《普贤行愿品》
3、「一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。舍此身已，当堕地狱。」—《优婆塞戒经》
4、「人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病，放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。」 —憨山大师放生偈
5、「世上多杀生遂有刀兵劫
负命杀汝身欠财焚汝宅
离散汝妻子曾破他巢穴
报应各相当洗耳听佛说」—慈受禅师戒杀放生偈
6、「施皆有报，事匪无征，载在简编，昭乎耳目。普愿随所见物，发慈悲心，捐不坚财，行方便事，或恩周多命，则大积阴功，若惠及一虫，亦何非善......傥更助称佛号，加讽经文，为其回向西方，令彼永离恶道，则存心愈大，植德弥深，道业资之速成，莲台上其胜品矣。」—莲池大师戒杀放生文.
7、「原夫水陆众生一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦为异类。」
「良以我与一切众生，皆在轮回之中。从其始来辗转相生，辗转相杀。彼固各各皆为我之父母兄弟姐妹儿女。我亦各各皆为彼之父母兄弟姐妹儿女。…我今幸承宿世福善，生于人道。固宜解怨释结，戒杀放生。令彼一切有生命者，各得其所。又为念佛回向净土，令得度脱。」
「凡大圣大贤，无不以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息刀兵而乐天年之基址。古云，欲知世上刀兵劫，须听屠门夜半声，又云，欲得世间无兵劫，除非众生不食肉。是知戒杀放生，乃拔本塞源之济世良谟也。」
「我皇举天下以为池，罄域中而蒙福，承陀罗尼加持之力，竭烦恼海生死之津。」
「夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖。一旦我福或尽，彼罪或毕，难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。」
「要晓得救畜生的性命，实是真正彻底救人。」
「是知护生，原属护自。戒杀可免天杀，鬼神杀，盗贼杀，未来冤冤相报杀。」 —印光大师戒杀放生文.
放生、吃素
1、「须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。企其体贴放生之意，中心恻然，不忍食啖。既不食啖，则捕者便息。庶水陆空行一切物类，自在飞走游泳自所行境，则成不放之普放。非所谓以天下而为池乎。纵不能人各如是，而一人不忍食肉，则无量水陆生命，得免杀戮?况不止一人乎。又为现在未来一切同人，继鳏寡孤独贫穷患难之因。作长寿无病，富贵安乐父子团圆，夫妻偕老之缘。」—印光大师.
2、「若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。」—《梵网经》.
3、「一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。」—《楞伽经》.
4、「杀彼身命，或食其肉。经微尘劫，相食相诛。犹如轮转，互为高下，无有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寝。」—《楞严经》.
5、「孕妇食兔，子则缺唇。食雀，子则雀目。食蟹，子多横生。食鳖，子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝，子多难产。食田鸡，子多喑哑。」—《万善先资》.
6、「夫食肉者，断大慈悲佛性种子.一切众生见而舍去。」—《梵网经》.
7、「啖肉者多病，当行大慈心，奉行不杀戒。」—《佛说十善戒经》.
8、世尊说偈曰：「曾悉为亲属，鄙秽不净杂，不净所生长，闻气悉恐怖。一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。亦常离麻油，及诸穿孔床，以彼诸细虫，于中极恐怖。」
「饮食生放逸，放逸生诸觉，从觉生贪欲，是故不应食。」
「如被贪欲过?障碍圣解脱，酒、肉、葱、韭、蒜，悉为圣道障。」
「若食诸血肉，众生悉恐怖，是故修行者，慈心不食肉。食肉无慈慧，永背正解脱，及违圣表相，是故不应食。得生梵志种，及诸修行处，智能富贵家，斯由不食肉。」—《楞伽经》
9、「四种清净明诲」阿难问佛：「欲摄其心，入三摩地。云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心.得无退屈」
佛言：「汝教世人修三摩地，先断心淫，次断杀生食肉，三断偷盗，四断诸大妄语，是名如来，先佛世尊，四种决定，清净明诲。」
「汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗剎。报终必况，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食相吞，相食未己。云何是人，得出三界」—《楞严经》.
10、放生十大功德—
一、无刀兵劫。
二、集诸吉祥。
三、长寿健康。
四、多子宜男。
五、诸佛欢喜。
六、物类感恩。
七、无诸灾难。
八、得生天上。
九、诸恶消灭。四季安宁。尤其于危险时代。
十、生生不息。善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
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一位女孩的放生感应
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放生积累福报，放生感应迅速，如果有一点资金，不妨多做放生，那样会给你带来无限的福报，正如菩萨所说，有求必应......
------ 诸葛道熹
灵儿：象大多数人一样，对于放生功德不可思议的说法，我只是从心里无条件接受式的相信，在心灵深处并没有生起深刻的体验，因为习气使我总是相信亲眼所看亲耳所闻，尽管我已经知道人的五根所能及者极其有限。我总是随缘寄一点钱给准备放生的道友师兄，随喜一下。心里觉得小气的自己，能这样做已经很不错了。年初去讲寺皈依时，常住居士们放生时叫上我一起去放螺丝，我等于跟著师姐们经历了一下放生的过程，那一次，真正算得上是随喜了，我被居士们的慈悲感动了。当时心里有一个想法，回去以后，我也要常常放生。
但是，我总是很忙，不管是不是真的忙，总有很多忙的理由将放生之事推辞过去，我还是偶尔寄一点点钱给放生的师兄，请他们代我放生或者随喜他们。我觉得，这种方便也很不错，依然有功德，而且不必费事，很“合算”。那时的我发心并不纯正，更象做交易。
直到我真正的去放生，才知道放生的过程带给我的收获是意想不到的。“在利他中自利”是同一件事情的两面，不偏不倚，不多不少。
事情从妈妈的病情加重说起。我妈妈今年六十四岁了，自从父亲去世以后，她的身体越来越差，竟也得了心脏病而且日渐严重，不但行动变得老态迟缓，而且手脚开始不自主地颤抖，医学上称之为“帕金森综合症”。妈妈很痛苦，我也多方求医问药，吃了很多中药，但是效果很微弱。我心里非常焦急，每天都为妈妈回向，祈求上师三宝加持妈妈能够消除病障，早日康复。一次在电话中，寺里的居士姐姐告诉我，要多为妈妈放生，多为妈妈做功德。我心下一动，是啊，三宝时时刻刻在加持著每一个众生，可是众生更应该积极地响应才对啊。于是我决定周末去放生。无独有偶，还未到周末，偶然在地藏缘论坛上看到一个贴子，海拉尔的居士们要在中秋节举行大规模地放生活动，放生狐狸，远方的道友可以寄钱，多一些钱就多活一只无辜的狐狸，离中秋节只有两天了，我当即决定汇款，收到汇款的师兄得知我要为母亲放生，还打电话来鼓励我，给我了很多有益的开示。但是这一切我没有告诉妈妈，因为怕她不理解而有微词。第二天，我照例下班后去看看妈妈，妈妈倚在炕上跟我闲聊，随口说：“昨晚做了一个梦，洗了好长时间的澡，真舒服。”我也没太在意，梦嘛。
诸葛道熹：放生就是如此的感应迅速！
第三天，放生的师兄发短信来说晚上八点，所有的狐狸就都放归山林深处了，秋天林子的气侯和成熟的野果会让狐狸很快适应的。当时心里好高兴，仿佛看到一只只从屠刀下被解救出来的可爱狐狸在山林间愉快地飞跃，而它们正是我累世的父母亲人。
接下来两天因为忙我没去看妈妈，第三天中午妈妈到我家里来了，我急著让妈妈快躺下来休息一下，妈妈说，不用了，一点也不累，这两天突然好了，身上有力气了，晚上睡得也安稳。乍听之下，我心里一阵惊喜，感谢上师三宝的加持，放生的功德竟是这样的不可思议。
如果说这是一次偶然，那么接下来的事情却让我再也没有一点的怀疑。
我的儿子今年七周岁了，因为我在怀孕时五欲炽盛，孩子从小瘦弱，常常感冒。最厉害时一年三次肺炎住院。孩子先天气管不好，每次感冒都伴随著长时间的咳嗽。吃药、住院打针少则三百五百，多则一千两千。一位医生曾经这样安慰我“儿童的气管因为发育不完善，所以容易感染，随著年龄的增长，慢慢就好了。”我只好把儿子的健康希望寄托在他能快点长大。但是事实上，随著他一岁一岁地长大，仍然不见有什么转变。今年春天，儿子一次感冒后，竟断断续续地咳了两个月。吃了很多种药都没能让他立竿见影地好起来，已经上一年级的儿子不得不在体育课时跟老师说，我不能跑步，妈妈说跑快了会咳嗽。前几天儿子又感冒了，毫无例外的是，首先咽喉发炎红肿，发出很重的咳声，我立即给他服了药，但是象以往一样，病情依旧象一条曼延的毒虫，继续侵入。两天后的晚上，儿子临睡前无力地说“妈妈，我浑身酸疼。”我知道，今晚他要发烧了。看著儿子睡去，我忧愁地走进佛堂，做我的晚课。念诵中，我的心总不能集中，耳朵也总是注意听隔壁的儿子有没有咳声。不由自主中，我下座跪在佛像前，“至尊上师三宝，弟子祈求您慈悲加持我的孩子，让他健康起来吧，我愿我儿子吃药打针的钱拿去放生，拯救屠刀下的生命。”说完这一切，我心已经坚定地决定了要做的事。
当晚，儿子微微有一点低烧，并无大碍，第二天他照常去上学了。接下来的一天，他仍然没有发烧，只是还是咳，药吃完了，我也厌倦了给儿子吃药，它们总是让我恢心，我不能确定药的副作用是不是对孩子的身体伤害更大。第三天是周末，我对儿子说，走，妈妈带你去放生。儿子很高兴，“妈妈，放生什么？”“我们去市场看一下。”儿子带上念佛机，我们出发了。
因为去的早，市场上人还不多，海鲜市的螃蟹刚从海里打捞上来的，活蹦乱跳。我马上决定放生螃蟹。一大盘螃蟹全包了，大约十三只，我也没跟贩子讲价，因为我想节省路上的时间，贩子对我的“大方”很是高兴，耐心地按我的要求小心将螃蟹装进袋子，付了钱，我们调转车头，向海边奔去。一路上，我只怨自己的电摩托太慢。我们沿著海岸线跑，跑了很远才找到一处安静人少的地方，东西各有垂钓的渔人，距离我们大约二百多米，正好看不清楚我们在干什么，不会给我们放生的螃蟹带来威胁。就在这里吧，我们停了车，儿子一溜小跑在前面开路，穿过一片杂草的沙地，我们来到海边，我边跑边打开袋子，对著袋子大声念了三遍三皈依。念完到了沙滩上，我蹲下来，对著袋子快速念了七遍往生咒，儿子在旁边打开了念佛机，大声地念著佛号。做完放生仪轨，我把螃蟹小心地从袋子里倒出来，也许是闷的时间太长，它们一时竟没有反应，过了一会儿，海的气息唤醒了它们，它们慢慢地爬起来，好像完全没有方向感了，它们没有目标地在沙滩上乱爬，我又著急了，为了不让远处的渔人发现它们，也为了让它们快一点接触海水，我一只一只地从螃蟹身后将它们拿起来，它们挥舞著大钳子表示反抗。我大声念著六字真言，跑进海水里，将它们轻轻地丢向海的深处。将他们全部丢放进大海后，心下立刻安然了。我坐下来，看著海浪一次一次地拍打上来，却并没有把螃蟹们推上沙滩，而是带它们回家了，心中的喜悦升起来。一切众生都曾做过我的父母，不孝的女儿今生有幸得遇佛法，皈依三宝，愿尽形寿利益一切父母有情，愿生生世世都成为不伤害任何众生的人。
孩子的心是最纯净的，只此一次，儿子就喜欢上了放生，约我下星期还来，我说，好！
两天以后，奇迹再一次给了我震撼，儿子一声也不咳了！如果不是亲身经历，也许我还将无法切身地体会这不可思议的现实。
我想，很多放生多年的同修受益和感应更大，只是他们并不执著，最重要的是他们不是为了自身和现世的利益而去做放生的善举。但是我，实在是忍不住要把这喜悦与跟我一样的初学分享，愿所有同修都能多做放生的善业，为利益我们现世的、累世的父母、冤亲债主，积累广大的功德，并将此功德回向无上菩提，早成正果。
诸葛道熹：放生，真的很灵验......
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