给大家讲一个‘智子疑邻’的故事：从前有个富人家里丢了一把斧子，于是他就怀疑是邻居家的人偷了他的斧子，他仔细观察那人不论从说话表情走路姿势各方面怎么看都像偷他斧子的人，于是认定是邻人偷了他的斧子。一日他上山打柴在路上发现并捡回了他曾丢失的斧子，方知错怪。后来再看邻人，无论从走路说话表情各方面都不想偷他斧子的人。其实现世庸人自扰智子类人物实有不少，何必自我设想自寻烦恼呢？

       金刚经云：凡所有相、皆是虚妄；唯心所变、唯识所现。所谓：想幸福，幸福降临；想魔鬼，魔鬼敲门。你要给自己强加烦恼我能奈你如何?

       昔日，唐玄奘前往天竺求取真经。在途经塔克拉玛干大沙漠时，天上没有飞鸟，地上寸草不生。唯妖魔鬼怪甚多，有时候口渴至极看见前面有河流湖泊，待奋力急行至前却是沙粒烈日；有时候听见万马奔腾各种怪响，实目之所及眼前无物。扰人心神不宁，诵各种经咒皆无济于事。后双趺跏座诵《般若波罗蜜心经》幻境自除，方知一切乃心魔作祟。

      犹记得今年向普济寺宣宽和尚问法，探讨易学如何应用于普度众生之事。和尚开示：若一人开车行于路，心中忐忑总觉前有坑，畏畏缩缩前行，行至坑前定落坑；若一人开车行于路，气定神闲泰然自若，也许无意穿越沟坑而不自知。

       闲心静思，反观自我。您是否也常常不曾“安心”

                                                      把你的业障拿来­

慧可：“请和尚安心？”师曰：“将心来，与汝安心。”进曰：“觅心了不可得。”师曰：“觅得岂是汝心？与汝安心竟。”达摩语慧可曰：“为汝安心竟，汝今见不？”慧可言下大悟。（录自《祖堂集》）­

   达摩渡过长江，来到嵩山少林寺，面壁而坐，静悟佛理，传扬开去，人们叫他“壁观婆罗门”。当时一位名叫神光的禅僧慕名而来，早晚求见，有一天夜里下起了鹅毛大雪，他仍然在达摩修行的洞外站了一个通宵。达摩问他：“你一直站在雪中，究竟有什么心愿？”神光：“希望师父打开甘露之门，拯救众生，教我佛法吧！”达摩：“求道可不是什么轻而易举的事情，祖师们为了求取佛道，花费了无限的时间和代价。你凭什么求到大道呢？我想你很难如愿。”神光回去后偷偷用刀砍断自己的胳膊，再去求见。达摩知道了他的决心，为之感动，答应收他为徒弟，并给他改名叫“慧可”。有一天，神光说：“弟子的心老是六神无主不知所措，请师父为我安心。”达摩道：“好，你先把心拿出来吧，我就为你安心。”神光：“我已遍寻了很久，可是它捉摸不定，找不出来。”达摩笑道：“我已经给你安好心了。”­

一位善信来到念佛堂，先拜佛然后说自己做了错事，业障深重，求师父消业障。清净说：“知道错了，改过就好”。善信仍不放心，清净说：“把你的业障拿来我给你消了”。“业障哪拿得出来。”“那你要我消什么”。善信笑了，似有所悟。­

另一位善信来到念佛堂，给清净作了供养，同样诉说自己的错事，业障深重，求师父消业障。清净说：“知道错了，改过就好”。善信不放心，清净说：“把你的业障拿来供养我吧，我正好供佛用”。善信很诧异：“业障也能作供养吗？” 清净问她：“不舍得吗？”“舍得舍得”善信连声回答。我告诉她：“把身语意业全部供养佛陀，才是真正的无上供养。”­

    再一位善信来到念佛堂，捐了二十元建寺院，诉说自己的错事，求消业障。清净说：“知道错了，改过就好”。善信不放心，清净说：“把你的业障也拿来捐了吧”。善信大悟：“我捐了钱，就等于把我的罪业卖给你们了，现在业障由你们顶着了” ­

不禁愕然……­

 听故事  学佛法  悟人生   

佛法在世间

不离世间觉

 离世觅菩提

                             恰如求兔角

联系秦烽先生请点击卍