大旨谈情：情魔疯癫恩怨起，情侠执剑走天涯

无论小说还是连续剧，《神雕侠侣》大旨谈情是毋庸置疑的。

全剧总体上以“情魔”李莫愁因情所困、为情着魔疯癫屠戮众生而起。李莫愁不听古墓派祖训和师尊教导下山私自发展儿女私情，被逐出师门，故她的爱情的成本很高。李莫愁人长的俊俏，武功极高，能力优秀，故她的心气也极高。偏偏陆展元言而无信，说娶并没有娶，却另娶了不如自己的何沅君。偏偏李莫愁重情义，入情太深，对私情“放不下”。古墓的清谈生活，不但让下山的李莫愁视第一个中意男子为终身唯一依靠，而且也使李莫愁不会处理感情的危机。一番波折后，本来温柔善良的李莫愁此由爱生恨，由一个温柔美貌的姑娘从此成了性情暴戾杀人不眨眼的女魔头。李莫愁因情产生心魔，自己也成了魔，见到“何沅君”的字眼就可能激起杀戮之心。长达十年的时间，也不能化解李莫愁心中的怨恨，因情迷乱疯癫，故是“情魔”，念念不忘、时时哀唱、终身不解“问世间情为何物”。而《神雕侠侣》的故事以此为开始。

故事以“情侠”郭襄情不知所起却一往而深、情根深种为结局。郭襄性格豪爽，不拘束，后为一代女侠，整体的一生入世而出世。郭襄钟情于杨过后，念念不忘，曾走遍天下，寻杨过不着。41岁时大彻大悟，出家为尼，开创峨眉派。期间，大胆喜欢过郭襄的“昆仑三圣”何足道，回了昆仑开创了昆仑派；偷偷喜欢郭襄的张君宝开创了武当派，张三丰主导的武当派始终与峨眉派结好。而郭襄执剑走天涯携带的那把剑就是倚天剑。郭襄与李莫愁是关联着的：其一方生，其一方死。郭襄曾被李莫愁抱过，难道那时情毒已传，因其有路见不平拔刀相助的习气，故可称“情侠”。

除了主角杨过的各种情事，神雕故事还有很多不容忽视的“情”节。王重阳之于林朝英，陆展元之于何沅君，武三通之于武三娘，尹志平之于小龙女，周伯通之于瑛姑……此外，根据情节，一灯大师可断定为“情僧”，裘千尺为“情鬼”，等等。

其实， 整体上，情花本身的设定，就是对情深刻的理解。人与物相互渲染和印证。此花结果,或酸,或甜,或苦,或无味。花上有刺,刺上有毒,称为情花毒……

杨过有过：情圣问题一箩筐，众女遭遇实堪伤

神雕侠侣多悲情。一对光鲜的神雕侠侣，背后连带的是一群失意之人，《神雕侠侣》的大团圆式结局终究是唬人的，一个华而不实的美丽尾巴而已，安慰人罢了。即便忽视即将国破家亡的郭靖一家，故事中大多数人的归宿也并没有表面上那么好。整部神雕侠侣温馨的场面也不是很多，多的是争斗、报仇与结怨。甚至，有时有些情节还让人领略到了“人生的空幻感“。

杨过是极富魅力的。杨过长得帅，性格极富张力，成年后又有好的身手，整个是一个风流人物，很是有女人缘。除了小龙女，先后有郭芙、陆无双、程英、完颜萍、公孙绿萼、郭襄等喜欢过杨过。在性格方面，杨过最吸引人之处就是他的外向顽皮，而他的这种顽皮或轻薄可谓是害人不浅。杨过，正如他的名字，他缺少与女人相处的分寸感；同时，所有女人都喜欢听男人对她们说好听的话，而杨过亦正亦邪的性格偏偏使他极善于对女孩子说好话，偏偏他又不懂节制：偶遇陆无双，玩笑无羁，陆无双成了杨过嘴里的“媳妇儿“，而他成了陆无双嘴里的“傻蛋；帮助完完颜萍，因为完颜姑娘的眼睛神似小龙女，杨过就忘情地亲吻了完颜萍的眼睛；抵御李莫愁，杨过不但誓死保卫姑娘，还对程陆二女激情地大讲特讲大家一起死会好生快活，自己都不知道自己说了很多的情话，很要姑娘命的；程英吹箫，意之绵绵，杨过听懂其意，更是表现出来我就是你知音的样子；初相识，郭襄过生日杨过即送三份极其大的礼物……程英等人因而”既见君子，云胡不喜“，倒也再正常不过了……

杨过很像是情圣。杨过多情而不算滥情，善于谈恋爱，又能择一而终，在乎一段情，很契合“情圣”这个褒贬交织的概念。神仙眷侣如杨过和小龙女二人，但他们却非神仙般完美。杨过断臂，小龙女失贞。只是这种残缺却更突显这二人的超脱世俗，只因在俗人之看来的残缺，却并非是他们眼中的残缺。杨过却有狂的一面，也不枉负黄蓉赐予他西狂之名，但狂傲如他，痴情亦如他，他前一刻知道姑姑的清白被尹志平所污，后一刻可以在重阳真人前与之成亲。杨过和小龙女之间的爱情的艰辛和不易的，这其中，先后超越了世俗之见，超越了时间，也超越了生死。

杨过也有意无意地“害了人”。当然，杨过杀伤的是重情的女子。感情是相互的，是需要互动的，即便杨过开始时有时有些轻佻，但没有杨过感情的后续浇灌，时间长了，知道杨过情况的现实的女子也就该淡忘了，所以说，杨过杀伤的都是重情义的女子。与其说杨过有杀伤力，不如说，杨过幸运又不幸地遇到多个极重情义的女子。这里有一生未嫁人的程英和陆无双姐妹，有用生命帮助杨过换取情花毒解药的公孙绿萼（注：杨过并没有重视，后来绝情丹也被徒劳丢弃了），也有后来大彻大悟成就事业的郭襄。这些女子还有一个共同特点，就是无私，是绝世好女子，始终希望杨过过得幸福。此外，这些女子自身多少是有些盲目的，但我们不能批评（扼腕）这些女子的盲目，正如我们无法批评杨过他的盲目一样（杨过对性格迥异、过于喜欢冷与静的姑姑的爱是盲目的，是难以有好的结局的）；至于匹配，也不是很重要，按笔者的观察，就性格而言，与杨过最为匹配的，莫过于郭伯母黄蓉了，呵呵。

众女子与杨过无缘。要说众女子与杨过无缘所以不能在一起，那是瞎扯淡。这里不讲什么郭襄、程英等情深意重女子爱的错位或盲目，而是强调她们爱的“荒谬”，即，她们喜欢的杨过是她们永远得不到的杨过——她们爱的杨过，正是那个深爱着小龙女的杨过。杨过之所以是杨过，就是因为他对小龙女的生死不渝，而“杨大哥“重情这一点固然加码了她们对杨过的心动，但也限定了她们对杨过的主动追求（追求的结果会否定杨过的重情，更确切地说，会否定当初自己爱的理由）。而郭襄们之所以成了郭襄，是因为她们明知自己没戏，但却犹如飞蛾扑火一样。这一点就像现代有些女子喜欢对亡妻念念不忘的痴情男子，但也只能心里对之又爱又恨了。

自甘的感情外人是无法评定的。只要是自愿自甘的感情，我们甚至不必追究他们的爱的对象到底值不值得他们去爱，我们都不妨报以开放的态度视之，把自己的意见视为意见，不上升为“真理“，不阻拦他人的或肯定或否定。几个好姑娘多少因杨过终身未嫁甚至死去，笔者有时也大感不值，但也仅此而已，只嗟叹人生际遇，但不否定其行为。毕竟，终身未嫁，也并不能代表什么，生命的价值，并不在于长短，或你拥有什么，而在于你关怀什么。某种程度上，这些女子未尝说不是幸运。君不知，不知有多少人可不管什么”误终身“，不知有多么地希望自己能在有生之年遇到生命里的”杨过“呢；多少人，一生也没有得到爱情滋润过一次或别人对自己好过一次。笔者不认为爱情有多么的伟大，但也认为爱情很可贵。因为爱情是升华过的东西，与永恒有所关联，而任何与永恒关联的东西，不管关联多少，价值就难以计数了，这不是量的问题，而是质的问题。

浅浅深深：风陵渡口初相遇，一见杨过误终身

“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。只恨我生君已老，断肠崖前忆故人”是香港女作家林燕妮为郭襄做的总结。这里多的是叹息。一个灵魂叹息另一个灵魂。

真挚的爱，更是需要灵魂在场的。爱的太真，未免不会有时会失了魂。所以，在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍——而郭襄，正是这个献祭者。

对于郭襄而言，且在最美的年纪风陵渡初遇杨过，那个大哥哥用漫天烟花为她点亮了一夜星空，不知她那时心里有多美，也不知道她记忆里的烟花有多么绚烂。痴情如郭襄者，她自己也如烟花一样美。从此大哥哥的身影终身挥之不去，似乎，再多的日日夜夜，也不过是那一年拖下的影子。她的爱情一次燃尽，寻访几十年未果，立派收徒，她给自己的徒弟起名叫：风陵。似乎，对徒儿的一声呼唤，就能时空交错，让她想到那业已远去的美好。任何男人再也无法能入她的眼，一生就是不收男徒。

郭襄是不是“误终身”还真不好说。换个角度讲，人这一生，能有这样一份曾经绚烂的爱情，哪怕它在片刻快意和欢悦之后就转瞬成空，哪怕它是一场错遇，只要它能够让人刻骨铭心，只要它无悔，又何尝不是一种美妙经历？若真有杨过，误了终身又何妨？！

当然，能够得到世俗意义上的好的结果，也是重要的。能够得偿所愿的爱情或婚姻，是令人钦羡的，就没必要计较是不是能回肠荡气了。

场景聚焦：退而求其次者活，此生但愿不蹉跎

《神雕侠侣》情节传达的或引导的更多的是情之浅浅，还是情之深深，这并不好说，但我们聚焦一个场景或许能给我们带来不少的启示：

在陈晓版《神雕侠侣》12集剧中，有一个大场面，即一众年轻小辈合力打退李莫愁，这些青年才俊，甚至连他们自己也都不知道，他们至此在此结缘建戚。这些后生分别为：杨过、程英、陆无双、耶律齐、耶律燕、完颜萍、郭芙、大武（武敦儒）和小武（武修文）。当他们成长起来，也如我们现代人一样，他们大致分化成了两种类型的人：一者是更现实些，对感情可以退而求其次；一者是更痴情些，对爱情从一而终，痴心不改。而程英和陆无双姐妹就是后者。有意思的是，可以退而求其次的俊彦日后都在世俗意义上取得了不错的“成功”。其经历大体如下：

耶律齐：出身显赫，后为周伯通之徒。父亲宰相耶律楚材被蒙古朝廷处死后，与妹子逃离蒙古来到宋境投靠郭靖、黄蓉等。后来成为丐帮帮主，协助郭靖镇守襄阳。初对完颜萍有些情意，后娶了对之青眼有加且有大背景的郭芙。至于为何娶郭芙为妻，原因比较复杂，但是，耶律齐自己要报家仇，郭靖黄蓉还能依靠得上，应该是其重要原因之一。

耶律燕：耶律齐的妹妹，豪爽和气，初对杨过有些许情意，但交集不多，后嫁给武敦儒，生有一子一女。

完颜萍：原为金朝贵族，疑似为完颜康（杨康）的后辈。杨过助其化解与耶律家族的仇怨。盈盈眼波与小龙女极为相似，杨过亲吻过其眼睛。初对杨过和耶律齐有情意，最终成为武修文的妻子。与武修文育有两子两女。

郭芙：刁蛮任性，为神雕剧情主要推动者。初对杨过有情意（没来由地对杨过有情感上的巨大波动），喜欢杨过而自己竟不自知，多年之后才自悟到。并没有看上苦苦追求的大武小武兄弟。后嫁与耶律齐，为帮主夫人。

武敦儒：一灯大师四大弟子“渔樵耕读”之一耕夫武三通和武三娘的大儿子，后来被郭靖收为徒弟。追求郭芙不成，后娶妻子耶律燕，一起生儿育女。

武修文：武敦儒的弟弟，拜郭靖为师。初喜欢郭芙，后娶美女完颜萍为妻。

总而言之，这批围攻过情魔李莫愁的年轻俊彦，所有的女子都或深或浅地喜欢过杨过，但又有所不同：有的更现实些，如耶律燕、完颜萍和郭芙，初恋也只是初恋，不得，可以退而求其次，嫁与同样可以比较现实的除杨过以外的男性俊彦（不是一样人不进一家门）；有的更不现实些，唯有自己孤独终老了。

最后还有三点需要补充说明：首先，可以明确一点，孤独终老并不等于蹉跎人生，人生的内容是丰富的，爱情也只是人生内容的一部分；其次，情深情浅都是自己的选择，当然也应该和外部情势相符合，不管更现实些，还是更执着些，都应不蹉跎人生，而且，既在别人眼中或者说在世俗意义上不蹉跎，也在自己眼中不去蹉跎人生；我们接受《神雕侠侣》，与之互动，所以《神雕侠侣》中创作者的原有价值倾向就已经不再重要了，最重要的是在接受与互动的过程中我们能看到什么，甚至是想看到什么。笔者的这篇文章与其说是追究创作者的价值倾向，不若说是追究我们自己的价值倾向，或者说，我们到底想从神雕侠侣中看到什么、学到什么……