石牌村，是一座历史悠久，具有深厚传统文化底蕴的古村，她坐落在辰溪县城西南面五公里左右的锦江下游辰水河畔。村前是一马平川的沃野，村后是蜿蜒起伏的文武山。村中有多处不知创始于何时的古建筑群，它们虽然年久失修，甚至破烂不堪，但却留下不少有待揭开神秘面纱的现象和遗迹。其中气势恢宏的张氏宗祠正面高大的白色外墙上，除有用正楷横书的“张氏宗祠”四字外，还有用隶体纵书的四字：“泽衍三相”。这四字是什么意思？历来无人得解。
下图
远眺石牌村，张氏宗祠非常醒目
以下是实景图
以下是修缮效果图
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儿时在石牌，多少回仰望宗祠，“泽衍三相”四字始不明白，只剩高山仰止！
长大后外出谋生，虽也时常回到家乡，然而对那神秘的四字也只是匆匆一瞥，无暇顾及其义。但此事一直耿耿于怀：祖辈修祠，题字示于后人，我等后辈竟然懵懂不识，实是汗颜，如芒在背！
正月初九，宗祠修缮及族谱重修委员会在宗祠召开会议，散会后我再次凝望外墙“泽衍三相”四字，蓦然产生非要考证弄清其含义不可的
强烈愿望！
几天的焦头烂额、食寝不安，翻遍手中的《辞源》、《辞海》和
《古代汉语词典》及《现代汉语词典》，“百度”、“谷歌”几十遍，
终于有了蛛丝马迹：
泽：恩惠，恩泽，滋润之义也。
衍：延长，开展，衍绎，衍生，繁衍之义也。
宋代黄庚《送文正公遗像与王东庐》诗曰：
古画从来宝绘堂，遗君敢借旧珍藏。
貌存故国三公贵，泽衍来孙百世芳。
家庙几年成阙典，宗枝此日倍增光。
当时种德根苗远，分得槐阴到鹤乡。
诗中“泽衍”可解释为“恩泽荫庇”。“泽衍三相”之“泽衍”应与之同义。
三相：
(1)三位丞相。指唐代张嘉贞、张延赏、张弘靖
。
唐李绰
《<尚书故实>序》：“宾护尚书河东张公
，三相盛门，四朝雅望。
(2)指唐代张嘉贞、张延赏
、
张弘靖三相之故第。
《新唐书•张弘靖传》：“﹝
弘靖
﹞先第在东都思顺里
，盛丽甲当时，历五世无所增葺，时号‘三相张家’云。”
宋代马永易
《实宾录》卷三：“
唐代张嘉贞相玄宗
，
延赏相德宗
，
弘靖相宪宗
，先第在东都
思顺里
，盛丽甲当时，历五世无所增葺，时号‘三相张家’。”
以上二义，可取其二“三相张家”。“泽衍三相”之中“三相”应借代张家。
综上所述，“泽衍三相”即可解释为：宗祖的恩泽荫庇张氏家族。
另外，
闽浙之西平、西河池氏祠堂中“泽衍中牟”匾额，有人认为意味着怀祖之意也。
我们张氏宗祖也可能有教导后世要世代怀祖之意。
石牌张氏宗祠修缮和族谱重修的大幕已经徐徐拉开，石牌张氏家族崭新的时代风貌展现在人们面前的时刻将指日可待！
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(2017-02-08 14:43:01)