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(2025-09-03 20:24:56) | 分类： 图文：现代诗文 |
林语堂（1895—1976），福建龙溪(今漳州)人，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家
智者阅读群书，亦阅历人生。
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智慧的价值，就是教人笑自己。
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赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
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人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
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文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
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一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。
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人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
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在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
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你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
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要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
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最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
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一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
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我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
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生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
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人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
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金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。——《有不为斋随笔》
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人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
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吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
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把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
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把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。
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一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
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让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
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中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”
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我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
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有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人。
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读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。
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享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
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一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
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目光放远一点，你就不伤心了。
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在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。————————————
人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
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中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
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人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
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第一味爱心：凡事包容，诸事忍让；
第二味虚心：谦虚为人，低调做事； 第三味清心：寻找心灵的平静； 第四味诚心：将心比心，广结善缘； 第五味信心：积极心态的力量；
第六味专心：使人生更有效率； 第七味耐心：机会总在等待中出现； 第八味宽心：学会选择懂得放弃。
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享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
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读书须先知味。这味字，是读书的关键。所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异。所以必先知其所好，始能读出味来。
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人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。
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大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
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一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
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一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
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一个没有书本和墨水的闲居者，等于是一具有生命的僵尸。
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一个人只要有一刻的寂寞，我便可以晓得他的心事。
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一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
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一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
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世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
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世界上的思想家，永远是寂寞的。
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文章是案头之山水，山水是地上之文章。
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人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
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生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。
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生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
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社会十大俗气：腰有十文钱必振衣作响；每与人言必谈及贵戚；遇美人必急索登床；见到问路之人必作傲睨之态；与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈便借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
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我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治；不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
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