加载中…《古诗源》(2)｜清·沈德潜编选
(2025-05-10 20:36:38) | 分类： 图文：古典诗文 |
《越人歌》
今夕何夕兮，搴洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
——今晚是怎样的晚上啊，河中漫游。今天是什么日子啊，与王子同舟。深蒙错爱啊，不以我鄙陋为耻。心绪纷乱不止啊，能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
《鼎铭》
一命而偻，再命而伛，三命而俯。
循墙而走，亦莫余敢侮。
饘于是，鬻于是，以糊余口。
——鼎的铭文上写着三个字，第一个字是“偻”，第二个字是“伛”，第三个字是“俯”。这种铭文是沿着鼎的外侧写的，沿着墙摇摇晃晃地走着，没有人敢侮辱它。人们以铭文为标志，在上面祭祀吃饭，也在上面卖剩余的食物。
《虞箴》
芒芒禹迹，画为九州，经启九道。
民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。
在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。
武不可重，用不恢于夏家。兽臣思原，敢告仆夫。
——大禹时期曾有茫茫的疆域，他的儿子启登位后划分为九州，设立了九牧，按地区管理天下。百姓安居乐业，都有房子住，家畜有吃不完的草料。每个生物都有属于自己的地方，和谐的道德秩序不会被打扰。远古时代有一位名叫羿的帝王，他身世神秘，来自于蛮荒之地，但他却忽略了自己的国度的疾苦，心思却只放在了狩猎和牧养麋鹿。他武功高强，但没有被封为重要职位，他的才能无法为夏朝所重用。作为一位来自蛮夷之地的臣子，他十分思念自己的家乡，敢请教问仆人的事情。
《饭牛歌》
南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。
短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦？
——生活在南山矸地区，住在白石烂的房屋里。他没有得到尧、舜这样的圣明君主的恩宠。他穿着短布单衣，勉强覆盖到膝盖。从黄昏开始，他一直在饲养牛并喂它们稀薄的草料，而夜晚却漫长而无望，他不知道何时才能迎来黎明。
百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今日富贵忘我为！
——百里奚啊，五羊皮把你赎回来的，回忆我们别离的时候，我煮了一只还在下蛋的母鸡，舂了咸腌菜，劈了木门栓当柴来给你做饭。今天你富贵了为什么就忘了我？
《暇豫歌》
暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于菀，己独集于枯。
——一个人悠闲逸乐却不合群，还不如乌鸦；乌鸦尚知栖集在繁茂的枝头，他却独自停在枯枝上。
《宋城者讴》
睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。从有其皮，丹漆若何！
——鼓着眼睛，挺着大肚子，丢弃盔甲跑回来。胡须长而多的人，丢弃盔甲跑回来。即使有牛皮，又到哪里去找丹漆。
《鸜鹆歌》
鸜之鹆之，公出辱之。鸜鹆之羽，公在外野，往馈之马。
鸜鹆跦跦，公在乾侯，徵褰与襦。鸜鹆之巢，远哉遥遥，
稠父丧劳，宋父以骄。鸜鹆鸜鹆，往歌来哭。
——鸲呀鹆呀，国君出国要受到羞辱呀。鸲鹆的羽毛，国君住在远郊，臣下去把马匹送到。鸲鹆蹦蹦跳跳，国君住在乾侯，问人要裤子短袄。鸲鹆的老巢，路远迢迢。裯父死于辛劳，宋父以此骄傲。鸲鹆鸲鹆，去的时候唱歌，回来的时候嚎啕。
《泽门之皙讴》
泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。
——泽门边白皙的那个人，确实让我心生劳作之情。而城邑中黑黝的那位，真正安慰了我的心灵。
《忼慷歌》春秋·优孟
贪吏而不可为而可为，廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者，当时有污名？
而可为者，子孙以家成。廉吏而可为者，当时有清名？
而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富，廉吏常苦贫。
独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱。
——贪官不可以做也可以做，清官可以做也不可以做。若说贪官是不可以做的，难道当时就会有坏名声吗？贪官也是可以做的，家族子孙坐享其成。若说清官是可以做的，难道当时就有好名声吗？
清官也是不可以做的，因为子孙会背着木柴穿着粗布衣穷困潦倒。贪官因为富足而烦恼，清官因为贫困而烦恼。唯独不见了楚国的丞相孙叔敖，他廉洁奉公不收钱财。
《子产诵二章》
取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。
我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之！
——拿走了我的衣冠然后穿上，拿走了我的田地然后分给别人。如果有人要杀害子产，我也要和他一起去。我有儿孙，子产教导他们。我有田地和土地，子产开垦耕种它们。子产却去世了，谁来继承他的事业！
《孔子诵二章》
麛裘而鞞，投之无戾。鞞之麛裘，投之无邮。
衮衣章甫，实获我所。章甫衮衣，惠我无私。
——穿着幼鹿皮制成的白衣服，并佩戴有鞞的权贵，即使被抓起来，也不会受到任何责难或惩罚。
即使只佩戴鞞而没有穿麛裘，这样的权贵被抓起来时同样不会受到责难或惩罚。穿皮衣，戴殷帽，我们的心事他想到；戴殷帽，穿皮衣，一心为民不为己。
《去鲁歌》
彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。
——那些妇人的口啊，可以把大臣赶走
；亲近那些妇人啊，可以使国破家亡。好悠闲啊好悠闲，我只有这样安度岁月。
《蟪蛄歌》
违山十里，蟪蛄之声，犹尚在耳。
——虫咕咕咕地唱着穿过了十里山，虫咕咕咕的声音，还在耳边回荡着。
《临河歌》先秦·孔子
狄水衍兮风扬波，舟楫颠倒更相加。归来归来胡为斯？
——狄水涨得满满的，水面宽阔，风吹而水波扬。想要寻找渡河的船，却一艘也找不到。回去吧，回去吧！为何要来此地呢？(孔子周游列国时来到赵国，想渡过狄水却找不到船，因此慨叹而歌。)
《楚聘歌》
大道隐兮礼为基，贤人窜兮将待时。天下如一兮欲何之！
——大道隐藏，礼为根本。贤人失宠，只待时机。天下如一，我们该如何行动？
《获麟歌》
唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求！麟兮麟兮我心忧。
——唐尧虞舜时代麒麟凤凰自由出游飞翔。今天已经不是那个时代你又来做什么？麒麟啊麒麟，你真的让我内心忧伤。
《龟山操》先秦·孔子
予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何？
——我想要眺望鲁国啊，却被龟山遮住了双眼。可手里没有带柄的斧头，又能把龟山怎么样？
《槃操》先秦·孔子
干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。
——把湖水弄干了去捕捉鱼虾，蛟龙也就不会再游来湖中。将鸟巢翻转过来毁尽鸟卵，凤凰也就不会再飞来留住。我的心给悲哀惨痛伤透了，便欲回到山隅水泽边隐居。
《水仙操》先秦·伯牙
繄洞渭兮流澌濩，舟楫逝兮仙不还。
移形素兮蓬莱山，歍钦伤宫仙不还。
——水仙漂浮在操弄的洞穴里，洞穴里的渭水急流湍急，船只飘去了，仙人却不回来。水仙移身到了素色的蓬莱山，鸟儿叹息着伤害了宫殿，仙人却不回来。
《接舆歌》
凤兮凤兮！何德之衰？
往者不可谏，来者犹可追。
已而已而！今之从政者殆而！
——凤凰呀凤凰呀！为什么你的美德一天不如一天？过去的事情已经无法劝阻，未来的事情还来得及防范。罢休吧罢休吧！现在当官的有多么危险！
《成人歌》
蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有绥，兄则死而子皋为之衰。
——蚕儿会吐丝，而螃蟹有筐子；蜂儿有帽子，而蝉儿有冠带子。是哥哥死了，却为地方长官穿孝衣。
《渔父歌》
日月昭昭乎寝已驰，与子期乎芦之漪。
日已夕兮，予心忧悲。月已驰兮，何不渡为！
事寝急兮将奈何！芦中人，岂非穷士乎！
——日月的光芒在相互辉映中又相向离去，我将与公子相会在江畔的芦苇丛中。夕阳西下，我的心中却充斥着忧愁和悲痛；月亮已然在天中移驰，你为何还不渡江而去了呢？事况竟已这般紧急，我们要怎么办啊？那躲藏在芦苇丛中的人，你难道不是陷入困境的士人吗？
《偕隐歌》
天下有道，我黻子佩。天下无道，我负子戴。
——天下有道，夫妻同享荣华。天下无道，夫妻同安于贫贱。
《徐人歌》
延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。
——延陵季子呀不忘老朋友，解下宝剑呀挂在墓前树梢头。
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