加载中…《古诗源》(1)｜清·沈德潜编选
(2025-05-09 20:06:19) | 分类： 图文：古典诗文 |
《古诗源》涵盖了从先秦时期到隋代的诗歌作品，共计十四卷，收录了七百多首诗。是近代广受欢迎的古诗读本。本博仅转载卷一，即先秦时期作品。
卷一｜古逸
《击壤歌》
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！
——日出时开始劳作，日落时休息。挖井取水，耕种田地来获得食物。我与帝王的力量有何相关？
《康衢谣》
立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。
——让百姓安居乐业，没有谁比你更合适；百姓虽然不懂，但会顺从天意。（蒸，有作“臣”。）
《伊耆氏蜡辞》
土反其宅，水归其壑。昆虫毋作，草木归其泽。
——风沙不要作恶，泥土返回它的原处。河水不要泛滥，回到它的沟壑。昆虫不要繁殖成灾。野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
《尧戒》
战战栗栗，日谨一日。人莫踬于山，而踬于垤。
——每天都过得提心吊胆，一天比一天谨慎。
人不会在大山上跌倒，往往跌倒在小土堆前。
《卿云歌》
卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。
明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。
於予论乐，配天之灵。迁于贤圣，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。
——卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。日月光华照耀，辉煌而又辉煌。上天至明至尊，灿烂遍布星辰。日月光华照耀，嘉祥降于圣人。日月依序交替，星辰循轨运行。四季变化有常，万民恭敬诚信。鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。精力才华已竭，便当撩衣退隐。
（注：《卿云歌》又分为《卿云歌》《八伯歌》《帝载歌》三首。）
《南风歌》
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
——南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
《禹玉牒辞》
祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。
——大禹拿着一块玉牒，辞别了祝融向四方出发，如同沐浴在日月精华之中，从而获得了无尽的宝藏和福祉。
《夏后铸鼎繇》
逢逢白云，一南一北，一西一东。九鼎既成，迁于三国。
——在夏朝后期，铸造了九个鼎，纷纷扬扬地飘浮在白云之间，有的向南，有的向北，有的向西，有的向东。九个鼎都完成了，然后被迁移到了三个国家。
《商铭》
嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祗取忧也。
嗛嗛之食，不足狃也，不能为膏，而祗离咎也。
——屑小之德，不值得自满，不可以自矜，反而只会招来忧患。少量的食物，不值得贪婪，因为它不能满足滋养身体的长期需要，反而只会带来灾祸。
《麦秀歌》
麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。
——麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
《采薇歌》
登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏，忽焉没兮，吾适安归矣！吁嗟徂兮，命之衰矣！
——登上那西山啊，采摘野豌豆聊以充饥。用凶暴取代凶暴啊，伐纣的武王分不清是和非。神农虞夏古代圣君转瞬即逝啊，我要去的乐土又在哪里？多么可悲啊，即将身赴黄泉，看来是命途多舛啊，这似乎是注定的！
《盥盘铭》
与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊犹可游也，溺于人不可救也。
——与其淹没于小人中，不如淹没于深深的潭水之中。淹没于潭水之中还可以游出来，淹没于小人之中就不可救治了。
《带铭》
水灭修容，慎戒必恭。恭则寿。
——水灭火，修身养性，谨慎言行，保持谦恭尊敬的姿态。保持恭敬的态度，人就能活得长寿。
《杖铭》
恶乎危？于忿懥。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。
——手杖上的铭文是：什么时间危险？当因挫折而愤怒时；什么时候失去常道？当贪图物欲的时候；什么时候互相忘却？当富贵的时候。
《衣铭》
桑蚕苦，女工难，得新捐故后必寒。
——植桑养蚕辛苦，纺织缝衣艰难。得到新衣就抛弃旧衣，日后一定挨冻。
《笔铭》
豪毛茂茂，陷水可脱，陷文不活。
——文人的笔锋比武士的兵器更加利害，落入水里还有脱险可能，用文章罗织罪名陷害人则可置人于死地。
《矛铭》
造矛造矛，少间弗忍，终身之羞。余一人所闻，以戒后世子孙。
——制作矛啊制作矛，稍有差池不忍下手，将成为一生的耻辱。这是我一个人听到的教诲，用来告诫后世的子孙们。
《书车》
自致者急，载人者缓。取欲无度，自致而反。
——一个人驾车的时候可以快一点，搭载人的时候要慢一点。索取的欲望没有限度，便容易翻车。
《书户》
出畏之，入惧之。
——出门与人相交要有敬畏之心，入门修身养性更需常怀戒惧之心。
《书履》
行必履正，无怀侥幸。
——行路时鞋子端正才能走好路，做人也必须自身端正，不要有侥幸之心
《书砚》
石墨相著而黑，邪心谗言，无得污白。
——砚台本来不黑，用石墨一磨就发黑了。但决不能让小人的谗言，侮辱了清白之人。
《书锋》
忍之须臾，乃全汝躯。
——有时候遇到事情别冲动，先冷静下来忍一忍，这样对保全你的生命安全是有好处的。
《书杖》
辅人无苟，扶人无咎。
——辅佐别人不可心存侥幸求免之心，扶助别人一定要没有失误。
《书井》
原泉滑滑，连旱则绝。
取事有常，赋敛有节。
——汩汩涌出的泉水如果遇到大旱之年也会枯竭。作为君主行事要有常法，赋敛要有节制。
《白云谣》
白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚复能来。
——白云在天，低洼的山丘逐渐显露出来。道路向远方延伸，连接着山与河。尽管人的寿命有限，但仍然能够延续后代。
《祈招》
祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉。
式如玉。形民之力，而无醉饱之心。
——祈招诗如此沉静恬淡，它彰显着美德的声音。让我们思考如何遵循五常，品行应该如同美玉一般。品行应该如同美玉一般，体恤民力，不夺农时，不可有追求醉饱的私心。
《懿氏繇》
凤凰于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。
五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。
——懿氏像凤凰一样飞翔，发出悦耳的声音。她是妫姓的后裔，将要成长在姜家。第五代皇帝以昌盛的状态统治国家，并且重用杰出的官员。但是在第八代皇帝之后，再也没有人能够赴京城担任高官。
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