东汉崔瑗《座右铭》与唐白居易《续座右铭》

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崔瑗,字子玉,东汉学者、书法家,曾经因为替兄长报仇杀人而亡命天涯,后遇赦而归。崔瑗自知,就是因一时鲁莽,才闯下大祸,让自己吃足了苦头,所以,他痛定思痛,就创作了一篇铭文,放在座位的右侧,用以自戒。后来,人们就叫做“座右铭”。这也是中国历史上第一篇正式以《座右铭》命名的作品。
《座右铭》东汉·崔瑗
毋道人之短,毋说己之长。
施人慎勿念,受施慎勿忘。
世誉不足慕,唯仁为纪纲。
隐心而后动,谤议庸何伤?
无使名过实,守愚圣所臧。
在涅贵不淄,暧暧内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强。
硁硁鄙夫介,悠悠故难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。
行之苟有恒,久久自芬芳。
【译文】
不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?
不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。
表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。
柔弱是生存的根本,因此老子力戒逞强好胜,刚强者必死。
浅陋固执刚直,小人却以此为美德而坚持。
君子悠悠,内敛而不锋芒毕露,别人就难以估摸透啊!
君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。
如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。
《座右铭》唐·白居易
崔子玉《座右铭》,余窃慕之,虽未能尽行,常书屋壁。然其间似有未尽者,因续为座右铭云:
勿慕贵与富,勿忧贱与贫。
自问道何如,贵贱安足云。
闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣。
自顾行何如,毁誉安足论。
无以意傲物,以远辱於人。
无以色求事,以自重其身。
游与邪分歧,居与正为邻。
於中有取舍,此外无疏亲。
修外以及内,静养和与真。
养内不遗外,动率义与仁。
千里始足下,高山起微尘。
吾道亦如此,行之贵日新。
不敢规他人,聊自书诸绅。
终身且自勖,身殁贻后昆。
后昆苟反是,非我之子孙。
【译文】
崔子玉的《座右铭》,我私下里非常仰慕,虽然未能完全实行,但常常将其写在屋壁上。然而,似乎还有一些未尽之处,因此续写座右铭如下:
不要羡慕富贵,不要忧虑贫贱;
应当问问自己的道德品质怎么样,贵贱是不值一提的。
听到诽谤不要忧伤,听到赞誉不要高兴;
应当考察自己做得怎么样,诽谤和赞誉不值得谈论。
不要骄傲自满,瞧不起人,以能够远离别人的侮辱;
不要用献媚的脸色乞求事奉别人,以能够自己尊重自己。
出游要远离邪恶,居家要与正直为邻;
从中有取有舍,此外就没有什么亲疏了。
修养外部与内心,静静地保养和顺与纯真;
修养内部也不要遗漏外部,自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。
千里之行始于足下,高峻的山峰也是由微尘积累起来的;
我们的道德品质也是这样,要实行它,贵在自己每天都自我更新。
我不敢要求别人怎么样,姑且自己时刻牢记吧!
我要一辈子自我勉励,死后再传给子孙;
如果子孙违反了它,那是不配做我的后代的。
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