加载中…《菜根谭》（摘录2）｜明·还初道人洪应明
(2024-09-07 20:07:21) | 分类： 图文：古典诗文 |
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！
应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
——个人操守志向要有主见，没有主见，遇事就成了墙头草，似此怎能成得了顶天立地的社会脊柱！具体办事要会圆通机变，没有圆通机变，做事就会障碍重重，似此怎能做扭转乾坤的大事！
于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；
于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。
——品德高尚的文人学士接触社会，对于他人不可轻易表露喜怒情绪，喜怒情绪一旦泄露，内心世界就会被人看透；对于事物不可过分喜爱或憎恨，过分喜爱或憎恨，则精、气、神就会为物所控制。
倚高才而玩世，背后须防射影之虫；
饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
——自恃才高而玩世不恭，就须防备有人暗地中伤；假装厚道来欺骗他人，则要考虑肝胆之镜会让你原形毕露。
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；
意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
——内心世界澄净清澈，如映照在明亮镜子或平静水面上，那么天下就没有什么令人厌恶的事情；意志神态平和安静，如沐浴着灿烂阳光和煦春风，那么天下就没有什么令人憎恶的人物。
当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；
值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
——当是非正邪混杂一起时，不可丧失原则地迁就他人，一点点迁就就会失去扶正祛邪的机会；当利害得失纠葛在一起时，个人利益他人利益不可分得太清楚，分得太清楚就容易贪图一己之私。
苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；
萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。
——苍蝇叮附在骏马尾巴上，虽然跑得很快捷，但终归是跟在骏马的屁股后面；茑萝依附松树而攀援，虽然爬得很高，但终归是仰仗它物而攀附。
好丑心太明，则物不契；
贤愚心太明，则人不亲。
——心中对于美好与丑陋的界限过于分明，就会与外界格格不入；心中对于贤智与愚拙的界限过于分明，他人就不会亲近你。
伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；
奋迅以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。
——自认为看透万事万物的人，常常因为自觉精明而自陷愚昧，所以品德高尚又有见识的人用恬淡培养智慧；做事决断雷厉风行的人，常常是欲速则不达，所以，品德高尚又有见识的人举轻若重，谨慎行事。
遇大事矜持者，小事必纵弛；
处明庭检饰者，暗室必放逸。
——遇到重大事情才郑重其事的人，在小事上必然会疏忽放松；在大庭广众之下才注意检点的人，回到自己的居室就会放纵行乐。
使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；
使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
——使他人当面赞誉，不如使他们不在背地下诋毁诽谤；使他人感到结交之初的快乐，不如使他们没有长久相处的厌烦。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；
善移易风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
——善于启迪人们心灵的人，应当根据对方已有所悟的循循善诱开导他们，不要强行灌输他们所不懂的；善于改变风俗教化的人，应当根据对方容易接受的逐渐推行，不要给予矫正他们难以改变难以接受的东西。
彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；
利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。
——用彩笔在空中描画，彩笔不会在空中留下色彩，天空也不会受到污染；用锋利的刀切割流水，刀刃不会受到损坏，流水也不会留下痕迹。
己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；
人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。
——自己的情感欲望不可以放纵，应当用反逆之法来抑制它，其方法只在于一个“忍”字；他人的情感欲望不可以拂逆，应当用顺从之法来疏导它，其方法只在于一个“恕”字。
好察非明，能察能不察之谓明；
必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
——喜欢查清是非并不明智，能够查清而又不去查清才算明智；一定要取胜并非勇敢，能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。
随时之内善救时，若和风之消酷暑；
混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
——随时随地可以出手匡救时弊，其功德就像和缓清风消解酷暑一样；混杂世俗之中而又能够超脱世俗，其节操就像淡淡月光映照轻轻薄云一样。
思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；
思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之苦趣。
——想要入世而有一番作为的人，必须先领略到世俗之外的风光，否则就难以获得摆脱世俗垢浊的尘世因缘；想要出世而求洁身自好的人，必须先体味谙熟世俗之百味，否则就难以在空寂之中把持自己苦中寻趣。
与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；
御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
——与他人交往，与其最后轻易地疏远分手，不如起初慎重一些，不轻易让他人亲近；承担某项工作，与其最后凭借机巧收拾残局，不如起初大智若愚，做好点点滴滴。
酷烈之祸，多起于玩忽之人；
盛满之功，常败于细微之事。
——惨烈沉痛的灾祸大多是由于有人玩忽职守；盛极圆满的功绩时常败落在细小轻微小事。
功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；
横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。
——功名富贵，直接从它的灭失处观看结局，贪图依恋之心就会减轻；横祸困穷，直接从它的缘起处追究原因，就不会再怨天尤人。
待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；
御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
——对待他人留有余地，不穷尽恩惠礼遇，就可以维系难以满足的人心；处理事务留有余地，不用尽才能智慧，就可以防备不可预测的突变。
了心自了事，犹根拔而草不生；
逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
——了却了心念自然就诸事了结，犹如连根拔起的草再也不能生长；逃避世俗却不肯舍弃名利，就像腥膻仍存而蚊虫随之聚集。
仇边之弩易避，而恩里之戈难防；
苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
——戍边仇敌射来的弩箭容易躲避，有恩邻里的戈矛难以防备；苦难时遇到沟坎容易跳过，快乐时却常因失去警惕而误入陷阱。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；
遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。
——从静止中观看物体的运动，向闲暇处观看人们的忙碌，这才有超脱尘俗的趣味；遇到忙碌时会忙中偷闲，处在热闹中能闹中取静，这就是安身立命的最大功夫。
邀千百人之欢，不如释一人之怨；
希千百事之荣，不如免一事之丑。
——与其让千百人获得欢乐，不如消解一个人的怨恨；与其希望做成千百件好事获得荣耀，不如小心谨慎莫因做错一件事而出丑。
落落者，难合亦难分；
欣欣者，易亲亦易散。
——与孤傲刚直的人结交很难，一旦结交，则地久天长难以分离；与开朗活泼的人结交很容易，但亲近容易，分手也容易。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：女人要狠，地位才稳（1）｜伊默
后一篇：历数唐代著名诗人及其千古名句