加载中…格言联壁（6）｜清·金缨编著
(2024-04-23 20:25:47) | 分类： 图文：古典诗文 |
吉凶祸福，是天主张；
毁誉予夺，是人主张；
立身行己，是我主张。
——人生的吉凶祸福，是上天主宰的；人事的毁誉和予夺，是别人操持的；自身的言行和道德，是由自己决定的。
要得富贵福泽，天主张，由不得我；
要做贤人君子，我主张，由不得天。
——想要得富贵福泽，这要看天意，由不得自己；要想成为贤人君子，主要靠自己，由不得天意。
富以能施为德，贫以无求为德，
贵以下人为德，贱以忘势为德。
——富有的人以能施财助贫为美德，贫穷的人以无所欲求为美德，显贵的人以平易近人为美德，平凡的人以无视权势为美德。
护体面，不如重廉耻；
求医药，不如养性情；
立党羽，不如昭信义；
作威福，不如笃至诚；
多言语，不如慎隐微；
博声名，不如正心术；
恣豪华，不如乐名教；
广田宅，不如教义方。
——爱护自己的体面不如注重廉耻；求医用药不如善养性情；结党营私不如昭示信义；作威作福不如诚恳笃实；过多的表白不如谨小慎微；巧取声名不如矫正自己心念；恣意于奢侈淫逸，不如从名教中自取其乐；广置田宅不如给儿孙多施家教。
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。
择友以求益，改过以全身。
——行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。
敬为千圣授受真源，
慎乃百年提撕紧钥。
——恭敬是处事圆满的根源，谨慎则是保全身家长久的关键。
度量如海涵春育，应接如流水行云；
操存如青天白日，威仪如丹凤祥麟；
言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清；
襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
——度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威仪如丹凤呈祥，言论如敲击金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁，胸襟抱负有如和风明月般和蔼，气概则如泰山般崇高。
海阔凭鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能有此度量；
振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节；
珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉；
月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。
——海天之宽阔任鱼鸟飞跃，不是大丈夫不会有此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在万里长流洗足般的气节；大丈夫的内蕴要如珠玉藏于山泽般，大丈夫的胸襟要有如月明风清般光洁温煦。
处草野之日，不可将此身看得小；
居廊庙之日，不可将此身看得大。
——身处鄙野不能看轻自己，而身处庙宇高台也不能把自己看得过重。
只一个俗念头，错做了一生人；
只一双俗眼睛，错认了一生人。
——只因为一个庸俗的念头，一生都在做错事；只因为俗眼看人，而一生分不清朋友与敌人。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；
内不欺己，外不欺人，上不欺天，居子所以慎独；
不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家；
不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。
——没有邪恶的念头，没有不规矩的行为，没有乱说的话，所以君子是真诚的。不欺骗自己，不欺骗别人，不欺骗上天，君子独处时也是谨慎的。不愧父母、兄弟、妻子、君子无愧于家庭。不负国家所托，不愧对百姓的期望，不辜负自己所学，君子所以致力于社会的责任。
以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳，
何物非我，于此信得及，则心体廓然矣；
以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，亦躯壳耳，
何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。
——就天性而言，无论是父子兄弟以及天地万物，皆是一体存在，什么物体与我相异，有了这种悟性，心性形体就能分辨清楚。就外在而言，不论功名富贵及身体四肢都是躯壳而已，都不是归我所有，有了这种悟性，世俗的欲念就不存在了。
有补于天地曰功，有关于世教曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵；
无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。
——有功于天地称为功，有关于世间名教称为名，有学问为富，有廉耻为贵，此即所谓功名富贵。无所求称为道，无欲念称为德，没有世俗的恶习称为文，处事有原则称为章，此即所谓的道德文章。
困辱非忧，取困辱为忧；
荣利非乐，忘荣利为乐。
——困苦受辱不值得忧虑，而自取困辱才值得忧虑。荣耀利益不是真正的快乐，忘掉荣耀利益才是真正的快乐。
热闹荣华之境，一过辄生凄凉；
清真冷淡之为，历久愈有意味。
——热闹荣华的光景，过去之后会生出空虚凄凉的感觉；而清淡脱俗的作为，不论过去多久都让人感觉更有意味。
心志要苦，意趣要乐，
气度要宏，言动要谨。
——要有劳苦的心志，乐观的意趣；宏大的气度，谨慎的言行。
心术以光明笃实为第一，
容貌以正大老成为第一，
言语以简重真切为第一。
——用心最重要的是光明坦诚，外表最重要的是要正直沉稳，说话最重要的是要简洁真诚。
勿吐无益身心之语，
勿为无益身心之事，
勿近无益身心之人，
勿入无益身心之境，
勿展无益身心之书。
——不要说不利于身心的话，不要做不利于身心的事，不要接近不利于身心的人，不要进入不利于身心的境界，不要看不利于身心的书。
此生不学一可惜，
此日闲过二可惜，
此身一败三可惜。
——人一生不学习，一天闲过，一事无成，这是人生三件可惜事。
君子胸中所常体，不是人情是天理；
君子口中所常道，不是人伦是世教；
君子身中所常行，不是规矩是准绳。
——君子心中常常体会到的不是人情而是天理；君子口中所常说的不是人伦世故而是世间法理；君子常有的行为不是规矩而是行为的原则。
休诿罪于气化，一切责之人事；
休过望于世间，一切求之我身。
——不要归罪于天地陰陽的变化，一切都应责怪人事；不要对圣人抱有过高的奢望，一切都应求诸自身。
自责之外，无胜人之术；
自强之外，无上人之术。
——除了严于自责之外，没有胜过别人的方法；除了自强不息之外，没有超过别人的方法。
书有末曾经我读，
事无不可对人言。
——书有没阅读过的，事没有不可对人说的。
闺门之事可传，而后知君子之家法矣；
近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
——家中的事情，尽可外传，就可了解君子的家法是如何的端正无瑕；亲近的人，都恭敬谨肃，就可了解君子对自身要求多么严格正派。
门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知；
座右遍陈善书格言，其志趣可想。
——听不到门内有嬉笑怒骂声，可知这家治理严明；座右题写着格言名句，能知此人志趣高雅。
慎言动于妻子仆隶之间，
检身人于食息起居之际。
——对待妻室子女和仆人，应说话谨慎稳重，日常饮食起居生活中，要随时检点言行。
语言间尽可积德，
妻子间亦是修身。
——与人谈话时尽可以积德，与妻子儿女融洽相处也是修身养性的好机会。
昼验之妻子，以观其行之笃与否也；
夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。
——白天从妻子儿女的反应来省察自己的行为以看其是否诚信；夜晚由梦境情况来考验自己的志气，以知道其是否坚定。
（东篱子解释）
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