加载中…格言联壁（4）｜清·金缨编著
(2024-04-21 20:36:46) | 分类： 图文：古典诗文 |
心一松散，万事不可收拾；
心一疏忽，万事不入耳目；
心一执著，万事不得自然。
——心如果松散了，则什么事都做不好；若用心疏忽，什么事都不能专心致志；若用心固执，什么事都不可见其本来面目了。
一念疏忽，是错起头；
一念决裂，是错到底。
——一念粗心大意，就会导致错误的开始；一念不能善，始善终就会一错到底。
古之学者，在心地上做功夫，
故发之容貌，则为盛德之符；
今之学者，在容貌上做功夫，
故反之于心，则为实德之病。
——古时候的学者在内心涵养上下工夫，所以从内在到容貌上都是德高望重的；现在的学者只在外表上下工夫，对于内心涵养而言便是德性的缺失。
只是心不放肆，便无过差；
只是心不怠忽，便无逸志。
——只要心不放纵便不会犯错误；只要心不懈怠不疏忽，就没有不能坚持的志向。
处逆境心，须用开拓法；
处顺境心，要用收敛法。
——身处逆境时，就要开拓思维开动脑筋；身处顺境时，就要收敛言行约束自己。
世路风霜，吾人炼心之境也；
世情冷暖，吾人忍性之地也；
世事颠倒，吾人修行之资也。
——人生仕途的沧桑是磨炼我们意志的环境，世情的冷暖炎凉是锻炼我们克制性情的地方，人情世故的是非颠倒是磨炼我们修身实践的依据。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；
旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
——光明正大的行为，是从拒绝诱惑克服困难中得来；扭转天地的治世能力，是从如履薄冰的谨慎挫折中得来。
名誉自屈辱中彰，
德量自隐忍中大。
——人的名望与声誉，在委屈侮辱中才能得以显扬，德行与度量在强力克制忍耐中才能得以发扬光大。
谦退是保身第一法，
安详是处事第一法，
涵容是待人第一法，
恬淡是养心第一法。
——谦虚礼让是保护自身的最佳方法，安静祥和是立身处世的重要方法，涵养宽容是屈己待人的最好方法，恬静淡泊是培养心境的重要方法。
喜来时，一检点。怒来时，一检点。
怠惰时，一检点。放肆时，一检点。
——沾沾自喜的时候要对自身检查约束，愤怒的时候要对自身检查约束，懒惰的时候要对自身检查约束，放纵的时候要对自身检查约束。
自处超然，处人蔼然，
无事澄然，有事斩然，
得意淡然，失意泰然。
——个人独处时能超然世外，与人共处时能和蔼可亲，无事可做时能宁静，有事时能果断，得意时能淡泊，失意时能顺其自然。
静能制动，沉能制浮，
宽能制褊，缓能制急。
——安静能克服妄动，沉稳能克服浮躁，宽和能克服褊狭，舒缓能克服急躁。
天地间真滋味，惟静者能尝得出；
天地间真机括，惟静者能看得透。
——天地间万事万物的真谛，只有心静的人才能品出；天地间蕴含的玄机奥妙，只有心静的人才能悟透。
有才而性缓，定属大才；
有智而气和，斯为大智。
——有才能而且性情舒缓的人，将来一定能成为有用的人才；有智慧而且心性平和的人，就可称得上大智慧者。
气忌盛，心忌满，才忌露。
——脾气忌讳过于旺盛，心志忌讳过于自满，才情忌讳过于外露。
有作用者，器宇定是不凡；
有智慧者，才情决然不露。
——一个有作为的人，他的外表和风度一定与众不同；一个有智慧的人，他的才华和思想一定深藏不露。
意粗性躁，一事无成；
心平气和，千祥骈集。
——意念粗疏，性情急躁，将来一事无成；心态平淡，脾气温和，所有的吉祥就会汇聚。
世俗烦恼处，要耐得下；
世事纷扰处，要闲得下；
胸怀牵缠处，要割得下；
境地浓艳处，要淡得下；
意气忿怒处，要降得下。
——处于世俗烦恼中，要能忍耐；处于世事纷扰中，要能清闲；处于心胸牵挂中，要能割舍；处于境地浓艳中，要能淡定；处于情绪愤怒中，要能镇定。
以和气迎人，则乖沴灭；
以正气接物，则妖氛消；
以浩气临事，则疑畏释；
以静气养身，则梦寐恬。
——用心平气和待人，便不会有不顺心的事；用公平正直对待万事万物，便不会有不祥之气；用浩然正气处理事情，便不会有疑难恐惧的事；用恬静安然养身，便睡觉做梦也会甜美安详。
观操存在利害时，观精力在饥疲时；
观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。
——看一个人的气节操守，在其利害得失的时候；看一个人的精神气力，在其饥饿疲倦的时候；看一个人的胸怀度量，在其喜怒哀乐的时候；看一个人的沉着镇定，在其遇到惊险恐惧的时候。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度；
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
——遇到大事与难事，可以看出一个人担负责任的能力；经历顺境和逆境，可以看出一个人胸襟气度的宽广与狭隘；遇到喜事怒事，可以看出一个人涵养的深浅；与同辈相处，可以看出一个人的学识见解。
轻当矫之以重，浮当矫之以实，
褊当矫之以宽，执当矫之以圆，
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨，
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈，
贪当矫之以廉，私当矫之以公，
放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静，
粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓，
怠惰当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔，
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
——轻佻要用稳重矫正，浮躁要用踏实矫正，褊狭要用宽宏矫正，固执要用圆润矫正，傲慢要用谦虚矫正，放肆要用谨慎矫正，奢侈要用勤俭矫正，残忍要用慈祥矫正，贪心要用廉洁矫正，自私要用大公无私矫正，话多要用缄默矫正，好动要用镇静矫正，粗心要用细心矫正，急躁要用舒缓矫正，懈怠懒惰要用勤劳矫正，刚强暴躁要用温柔矫正，肤浅暴露要用沉着矫正，尖酸刻薄要用淳朴宽厚矫正。
（东篱子解释）
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