加载中…格言联壁（3）｜清·金缨编著
(2024-04-20 20:28:00) | 分类： 图文：古典诗文 |
存养类——懂得守护本心的方法
性分不可使不足，故其取数也宜多：
曰穷理，曰尽性，曰达天，
曰入神，曰致广大、极高明。
情欲不可使有余，故其取数也宜少：
曰谨言，曰慎行，曰约己，
曰清心，曰节饮食、寡嗜欲。
——充分发挥人的本性禀赋，因为人的天性良知是不可缺的，这样就会有很多可取之处：譬如穷究事理，尽其本性，明白自然规律，全神贯注，就可使身心收放自如，造就宽广的胸怀和高尚的品德。人的情欲不可以太盛，所以可取之处也有许多：如谨慎言行，严以律己，清心寡欲，节俭衣食，减少嗜好与欲望等。
大其心，容天下之物；
虚其心，受天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理；
定其心，应天下之变。
——心胸宽广，便会包容天下事物；拥有虚心严谨的态度，便会接受天下的真知美德；心态平和，才能谈论天下的优劣得失；潜心钻研，才能探讨天下的学说事理；坚定信念，才能应对天下的风云变幻。
清明以养吾之神，湛一以养吾之虑，
沉警以养吾之识，刚大以养吾之志，
果断以养吾之才，凝重以养吾之气，
宽裕以养吾之量，严棱以养吾之操。
——神智清楚来培植我们的神思，用心专一来培养我们的思虑，深沉警惕来培养我们的胆识，刚正大度来培养我们的志气，办事果断来培养我们的才干，端庄稳重来培养我们的气质，胸怀开阔来培养我们的抱负，严峻肃然来培养我们的节操。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；
别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
——自己的优点长处，要掩藏几分，这是通过涵养化育来培养深沉的品格；别人有缺点短处，要替他遮掩几分，这是用淳朴敦厚来培养自己宏大的风度。
以虚养心，以德养身，
以仁养天下万物，以道养天下万世。
——用谦虚清静来养护自己的心性，用品行道德来养育自己的身心，用仁爱之心爱戴天下万物，用道德来教导子孙后世。
涵养冲虚，便是身世学问；
省除烦恼，何等心性安和！
——涵养虚心便是安身立命的学问；排除烦恼心性便自然安静祥和。
颜子四勿，要收入来，闲存工夫，制外以养中也。
孟子四端，要扩充去，格致工夫，推近以暨远也。
——颜子的勿意、勿必、勿固及勿我“四勿”应牢记于心，在悠闲无事的时候，要克服外在的诱惑，培养心中的正气。孟子的仁、义、礼、智“四端”也要尽力补充，下功夫研究事物的原理而获取知识，并影响他人。
喜怒哀乐而曰未发，是从人心直溯道心，要他存养；
未发而曰喜怒哀乐，是从道心指出人心，要他省察。
——喜怒哀乐的情绪能不表现于外，这是由人性的自然而直接追溯圣贤克己的功夫，要他学习克制人性的涵养。没有表现出人的本性却说出了喜怒哀乐之情，这是由圣贤克己的功夫指出人性的缺失，要他学会反省检查自己。
存养宜冲粹，近春温；
省察宜谨严，近秋肃。
——存心养性宜谦虚专一，像春天一般温和；反省检查自身宜谨慎严格，像秋天一般肃然。
就性情上理会，则曰涵养：
就念虑上提撕，则曰省察；
就气质上销镕，则曰克治。
——对性情上的领会便是修身养性，对每一个念头警觉就是反省明察，在气质上的修炼融汇就是克制自己。
一动于欲，欲迷则昏；
一任乎气，气偏则戾。
——一旦动了欲念，被欲望所迷惑就会变得昏庸，一旦任性动气，气盛就会变得暴戾。
人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。
然而生意未尝不在也，疏之而已耳。
人心如明镜，全体浑是光明，习染熏之而暗矣。
然而明体未尝不存也，拭之而已耳。
——人心好像是谷种，满腔充满着盎然的生机，只因物欲或心中的欲望禁锢了生机的发展，而使之停滞了。然而生机不是不在了，只不过是距离远了一些罢了。人心好像明镜一样，全身都是光明，只因沾染了污垢而使之变暗了。然而光明之体不是不存在了，只因少了擦拭而已。
果决人似忙，心中常有余闲；
因循人似闲，心中常有余忙。
——办事果断的人外表看起来好像忙碌，其实心中常有悠闲的时候；疏懒闲散的人外表看起来好像很清闲，其实心中常有许多顾虑。
寡欲故静，有主则虚。
——欲望少因此能恬淡平和，有主见因此处世谦虚。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤，
多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
——没有欲望的人称为圣人，欲望少的人称为贤人，欲望多的人称为凡人，纵欲的人称为狂人。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
——人的心中欲念多心胸就会变得狭窄，欲念少心胸就会变得宽广。人的心境欲念多就会变得忙乱，欲念少心境就会变得悠闲。人的内心欲念多就会变得险恶，欲念少内心就会变得平和。人的心事多欲就会变得忧愁，欲念少内心就会变得快乐。人的心气欲念多就会变得软弱，欲念少内心就会变得刚强。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴。
忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病。
常操常存，得一恒字诀；勿忘勿助，得一渐字诀。
——宜安静沉默、从容不迫、严谨及勤俭节约，这些都是激励自己的良言。忌多欲、盲目行事、心不专一，以此避免自己的缺失。在实践这些修养的过程中，能体会到“恒”字的秘诀。而在不间断的过程里，能体验出“渐”字的秘诀。
敬守此心，则心定；
敛抑其气，则气平。
——严格谨慎坚守善良的本性，就会心灵安定；收敛抑制浮躁的脾气，就会心气祥和。
人性中不曾缺一物，
人性上不可添一物。
——人性的内涵中不能缺少一分善性，而人性的需求中不能多添一分欲念。
君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；
小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
——君子心中的欲望很小，但气量宏大可以涵盖一切；小人心中的欲望很大，但因心胸狭窄却拘泥一角。
怒是猛虎，欲是深渊。
——愤怒犹如伤人猛虎，欲望犹如无底深渊。
忿如火，不遏则燎原；
欲如水，不遏则滔天。
——愤怒的情绪好像火焰，不及时阻挡就会燃烧掉一切；欲望好像洪水，如果不遏制就会淹没一切。
惩忿如摧山，窒欲如填壑。
惩忿如救火，窒欲如防水。
——控制愤怒要像摧毁山陵般坚定，救火一样迅速。斩断欲念要像填塞深沟般努力，阻挡洪水一样急切。
（东篱子解释）
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