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格言联壁(3)|清·金缨编著

(2024-04-20 20:28:00)
分类: 图文:古典诗文
格言联壁(3)|清·金缨编著

存养类——懂得守护本心的方法

性分不可使不足,故其取数也宜多:
曰穷理,曰尽性,曰达天,
曰入神,曰致广大、极高明。
情欲不可使有余,故其取数也宜少:
曰谨言,曰慎行,曰约己,
曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。
——充分发挥人的本性禀赋,因为人的天性良知是不可缺的,这样就会有很多可取之处:譬如穷究事理,尽其本性,明白自然规律,全神贯注,就可使身心收放自如,造就宽广的胸怀和高尚的品德。人的情欲不可以太盛,所以可取之处也有许多:如谨慎言行,严以律己,清心寡欲,节俭衣食,减少嗜好与欲望等。

大其心,容天下之物;
虚其心,受天下之善;
平其心,论天下之事;
潜其心,观天下之理;
定其心,应天下之变。
——心胸宽广,便会包容天下事物;拥有虚心严谨的态度,便会接受天下的真知美德;心态平和,才能谈论天下的优劣得失;潜心钻研,才能探讨天下的学说事理;坚定信念,才能应对天下的风云变幻。

清明以养吾之神,湛一以养吾之虑,
沉警以养吾之识,刚大以养吾之志,
果断以养吾之才,凝重以养吾之气,
宽裕以养吾之量,严棱以养吾之操。
——神智清楚来培植我们的神思,用心专一来培养我们的思虑,深沉警惕来培养我们的胆识,刚正大度来培养我们的志气,办事果断来培养我们的才干,端庄稳重来培养我们的气质,胸怀开阔来培养我们的抱负,严峻肃然来培养我们的节操。

自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;
别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。
——自己的优点长处,要掩藏几分,这是通过涵养化育来培养深沉的品格;别人有缺点短处,要替他遮掩几分,这是用淳朴敦厚来培养自己宏大的风度。

以虚养心,以德养身,
以仁养天下万物,以道养天下万世。
——用谦虚清静来养护自己的心性,用品行道德来养育自己的身心,用仁爱之心爱戴天下万物,用道德来教导子孙后世。

涵养冲虚,便是身世学问;
省除烦恼,何等心性安和!
——涵养虚心便是安身立命的学问;排除烦恼心性便自然安静祥和。

颜子四勿,要收入来,闲存工夫,制外以养中也。
孟子四端,要扩充去,格致工夫,推近以暨远也。
——颜子的勿意、勿必、勿固及勿我“四勿”应牢记于心,在悠闲无事的时候,要克服外在的诱惑,培养心中的正气。孟子的仁、义、礼、智“四端”也要尽力补充,下功夫研究事物的原理而获取知识,并影响他人。

喜怒哀乐而曰未发,是从人心直溯道心,要他存养;
未发而曰喜怒哀乐,是从道心指出人心,要他省察。
——喜怒哀乐的情绪能不表现于外,这是由人性的自然而直接追溯圣贤克己的功夫,要他学习克制人性的涵养。没有表现出人的本性却说出了喜怒哀乐之情,这是由圣贤克己的功夫指出人性的缺失,要他学会反省检查自己。

存养宜冲粹,近春温;
省察宜谨严,近秋肃。
——存心养性宜谦虚专一,像春天一般温和;反省检查自身宜谨慎严格,像秋天一般肃然。

就性情上理会,则曰涵养:
就念虑上提撕,则曰省察;
就气质上销镕,则曰克治。
——对性情上的领会便是修身养性,对每一个念头警觉就是反省明察,在气质上的修炼融汇就是克制自己。

一动于欲,欲迷则昏;
一任乎气,气偏则戾。
——一旦动了欲念,被欲望所迷惑就会变得昏庸,一旦任性动气,气盛就会变得暴戾。

人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣。
然而生意未尝不在也,疏之而已耳。
人心如明镜,全体浑是光明,习染熏之而暗矣。
然而明体未尝不存也,拭之而已耳。
——人心好像是谷种,满腔充满着盎然的生机,只因物欲或心中的欲望禁锢了生机的发展,而使之停滞了。然而生机不是不在了,只不过是距离远了一些罢了。人心好像明镜一样,全身都是光明,只因沾染了污垢而使之变暗了。然而光明之体不是不存在了,只因少了擦拭而已。

果决人似忙,心中常有余闲;
因循人似闲,心中常有余忙。
——办事果断的人外表看起来好像忙碌,其实心中常有悠闲的时候;疏懒闲散的人外表看起来好像很清闲,其实心中常有许多顾虑。

寡欲故静,有主则虚。
——欲望少因此能恬淡平和,有主见因此处世谦虚。

无欲之谓圣,寡欲之谓贤,
多欲之谓凡,徇欲之谓狂。
——没有欲望的人称为圣人,欲望少的人称为贤人,欲望多的人称为凡人,纵欲的人称为狂人。

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
人之心术,多欲则险,寡欲则平。
人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
——人的心中欲念多心胸就会变得狭窄,欲念少心胸就会变得宽广。人的心境欲念多就会变得忙乱,欲念少心境就会变得悠闲。人的内心欲念多就会变得险恶,欲念少内心就会变得平和。人的心事多欲就会变得忧愁,欲念少内心就会变得快乐。人的心气欲念多就会变得软弱,欲念少内心就会变得刚强。

宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴。
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切己大病。
常操常存,得一恒字诀;勿忘勿助,得一渐字诀。
——宜安静沉默、从容不迫、严谨及勤俭节约,这些都是激励自己的良言。忌多欲、盲目行事、心不专一,以此避免自己的缺失。在实践这些修养的过程中,能体会到“恒”字的秘诀。而在不间断的过程里,能体验出“渐”字的秘诀。

敬守此心,则心定;
敛抑其气,则气平。
——严格谨慎坚守善良的本性,就会心灵安定;收敛抑制浮躁的脾气,就会心气祥和。

人性中不曾缺一物,
人性上不可添一物。
——人性的内涵中不能缺少一分善性,而人性的需求中不能多添一分欲念。

君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;
小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。
——君子心中的欲望很小,但气量宏大可以涵盖一切;小人心中的欲望很大,但因心胸狭窄却拘泥一角。

怒是猛虎,欲是深渊。
——愤怒犹如伤人猛虎,欲望犹如无底深渊。

忿如火,不遏则燎原;
欲如水,不遏则滔天。
——愤怒的情绪好像火焰,不及时阻挡就会燃烧掉一切;欲望好像洪水,如果不遏制就会淹没一切。

惩忿如摧山,窒欲如填壑。
惩忿如救火,窒欲如防水。
——控制愤怒要像摧毁山陵般坚定,救火一样迅速。斩断欲念要像填塞深沟般努力,阻挡洪水一样急切。

(东篱子解释)

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