两宋、辽、元时代
《题小雁屏》陈氏
一
红蓼淡芦欹曲水，几双容与对西风。
扁舟阻向江乡去，却喜相逢一枕中。
二
曲屏谁画小潇湘，雁落秋风蓼半黄。
云淡雨疏孤屿远，冷冷清梦到高唐。
【赏析】
陈氏，福州侯官（今福建福州）人，北宋理学家陈述古女，晋宁军判官李生妻。
这两首诗是很典型的题画诗，第一首意为：深秋时节，画面一片清冷，几株叶已扶疏的红蓼，几根斜斜的芦苇，悠然散落在画面的各处，虽然西风已至，却并无畏惧愁苦之态，依然是潇潇洒洒，置身事外。一叶扁舟，从风景中凸显出来，变成了凝视的中心，与看画的人心灵情感交融为一体。第二首意为：是谁在这曲屏之上画上一幅清冷而又秀丽如潇湘般的景色？你看一行大雁落在江边蓼花之侧，一片秋意阑珊。江上有淡淡的云淡淡的雨，一座小小孤岛，在画屏的角落远远的地方，而这寂寞的看画人，神思飞进了画中，恹恹睡去，梦见了高唐神女，梦见了爱情……
《咏怀》王氏
白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晩云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
【赏析】
王氏，宋宗室赵德麟妻。
此诗以秋风秋雨中的莲花自喻，充满了一种美人迟暮之感。一读之下，一朵在秋风中寂寞站立的全身写着幽怨的荷花，挟着一颗寂寞婉约的心，深印在人的脑海中和心眼里。相传诗人赵德麟读到此诗时，倍感作者才华横溢，遂与之结为连理。这首诗也是人们所传的“二十八字媒”的典故，堪称自古以来的诗坛佳话。
《送外》谢氏
此去惟宜早早还，休教重起望夫山。
君看湘水祠前竹，不是男儿泪染斑。
【释义】
这趟出门，不管差使多么重要，不管前途如何辉煌，我都不在意，我只希望你早早回到我的身边，千万别让我因为思念你，变成了另外一块望夫石啊！
丈夫走后，自己一定会整日思念流泪，可是丈夫会不会那么思念自己呢？想来不会的，不信你看湘水祠前，著名的湘妃竹上，那斑斑泪痕可不全是女人的思念之泪吗？哪里有一滴男人的泪呢？
【赏析】
谢氏，北宋隐士王元甫妻。
中国古代诗歌史上，“寄内”比比皆是，“寄外”还很少见，因为女性识文断字，能够给丈夫写封回信的也太少了。因此像这首《送外》已经算得上文学史上具有标志性意义的作品了。
小小一首诗，用了望夫石和湘妃竹两种意向来活化和强调自己对丈夫的思念，并顺手借用湘妃竹的典故敲打丈夫，暗示男人可不会像女人那样思念妻子。这种貌似幽怨，实则玩笑的口气，在诉说对丈夫情意的同时，透着一种聪明女子的伶牙俐齿和知识女性的优雅通达。
《菩萨蛮》魏夫人
溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。
绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。
【译文】
溪水和山峰都笼罩在夕阳余晖之中。微风吹拂下，溪水荡起层层绿波，倒映在水中的楼台也仿佛在晃动，惊起了水面上的鸳鸯。溪水的两岸，只住着两三户人家，一枝娇艳的杏花从院墙上探出头来。
在杨柳掩映的溪边小路上，有人天天在那里徘徊观望。年年看柳絮飘飞，至今已经看了三次，离人为什么还不还乡？
【赏析】
魏夫人，襄阳（今属湖北）人。北宋丞相曾布妻，封鲁国夫人。
此词写景以抒情，情因景生，描绘了思妇盼望远行丈夫归来的情思。全词紧紧围绕一个“溪”字构图设色，表情达意，写得清新自然，不落俗套，饶有情韵，耐人寻味。
《好事近》魏夫人
雨后晓寒轻，花外早莺啼歇。愁听隔溪残漏，正一声凄咽。
不堪西望去程赊，离肠万回结。不似海棠阴下，按凉州时节。
【译文】
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
【赏析】
这是一首伤离之作。雨后轻寒，晓莺啼歇，隔溪残漏凄咽，撩人愁思。上片着重写景，借景抒情。下片抒写别后的相思。去路遥远，不堪西望。离绪满怀，柔肠百结。全词清新雅丽，含蓄凄婉。
《点绛唇》魏夫人
波上清风，画船明月人归后。渐消残酒，独自凭阑久。
聚散匆匆，此恨年年有。重回首，淡烟疏柳，隐隐芜城漏。
【译文】
水上清风徐徐波平浪静，在画船上宴饮话别好友，直到天色傍晚归来之后，日间酒意渐消离恨涌心头。独自凭栏远望很久很久。
人生欢聚离散来去匆匆，这种离愁别恨年年都有，人人都不堪重回首。天边云烟迷茫稀疏杨柳，隐隐传来声声芜城更漏。
【赏析】
此词抒发了离愁别绪，是有感于人生聚散无常而作。词写月夜送别，侧重点在居者的忧思、别后月夜的伫望和凝想。词中对女主人公自我形象的描写着墨不多，摄取清风、明月、淡烟、疏柳、隐隐鼓漏等清丽秀逸的景物来烘托映衬，创造出一个优美的意境。
(2024-04-04 20:50:58) 
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