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历代女性诗词鉴赏(8)

(2024-04-03 21:12:24)
分类: 图文:古典诗文
历代女性诗词鉴赏(8)

        《寄夫二绝》张氏
       
        久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁?
        问君折得东堂桂,折罢那能不暂归?
       
        驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
        从来夸有龙泉剑,试割相思得断无?
        【译文】
        其一
        很久都没有音讯传到家里,路途迢迢该向谁打听消息?
        郎君啊,听说你科举及第,为何高中了却不归来报喜?
        其二
        驿使今天早晨会路过五湖,他殷切地替我捎信给丈夫。
        你一直都夸龙泉剑是宝剑,但它是否能割断相思情愫?
        【赏析】
        张氏的丈夫彭伉于唐贞元七年进士及第,后在洪州任评事官,很久没有归家,张氏便创作了这组诗寄给他,表达相思之苦。第一首叙述作者的丈夫获取功名后久久不归,诗人对此提出责怨。第二首借驿使之名提出写诗寄夫,以利剑难断恩爱为喻,倾诉了诗人对丈夫的思念。二诗语言浅近晓畅,流转尽意,通过奇想和曲用典故的方式表达诗人对丈夫的深情,有婉曲深邃之妙。

        《绣龟形诗》侯氏
        暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,见霜先为制衣裳。
        开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。
        【译文】
        分离已是十余年了,哪有心思再对着镜子梳妆打扮。每当听到大雁的鸣叫,就忙着给丈夫写信,希望大雁带去自己的思念。秋风将起,晚霜即白,第一件事就是赶紧为他赶制御寒的衣物。
        “开箱”“叠练”“拂杵”“调砧”,这些日常家务,处处触景生情,引起自己叹息落泪,悲伤无尽。将制作的绣品以龟形的形式献给天子,让我丈夫早些回家吧!
        【赏析】
        侯氏是唐代一位诗才出众的女诗人,而且善于刺锈。她的丈夫张揆戍边十年,总不得归。她空守闺阁,心中时时惦记着丈夫,日夜盼望他早日回家团聚。但冬去春来,天子就是不开恩。于是她用白绢彩线绣了一副回文诗,精巧布局,成为龟形图,亲自送给武宗皇帝。武宗皇帝看完后,龙颜大开,深受感动,于是下诏书让张暌揆从边疆返家团聚。又嘱翰林院将诗存于宫中,此诗因而得以流传。

        《雨中看牡丹》窦梁宾
        东风未放晓泥干,红药花开不耐寒。
        待到天晴花已老,不如携手雨中看。
        【译文】
        早晨,东风还没有吹动清晨的泥土,红色的牡丹花已经开放,却不堪寒冷的天气。
        等到天气晴朗了,花都老了,还不如手牵着手在雨中观赏。
        【赏析】
        窦梁宾,其人其诗,唐五代文献未见记载,最早见于宋人王铚的《补侍儿小名录》:夷门人,卢东表侍儿。这首诗以雨中观赏牡丹花为主题,表达了作者热爱自然景色及花草,喜欢在雨中观赏牡丹花的情感。作者通过描绘早晨的景象和牡丹花的开放,展现了自然界中的美丽和花草的顽强生命力。并以朦胧的诗意,表达了作者渴望与爱人一起分享美好时光的愿望。

        《辞婚诗》黄崇嘏
        一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,永抛鸾镜画蛾眉。
        立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。
        【释义】
        告别了拥有翡翠般美景的蜀地,选择守贫苦的生活并从事诗歌创作。自愿穿上蓝衫,担任郡掾(地方官员),永远放弃优雅的妆容。展示卓越的品质和挺拔的姿态,愿意用自己的决心铿锵如白玉,并且希望能够在朝廷中得到宽容,迅速成为一个真正的男子汉。
        【赏析】
        黄崇嘏,临邛(今四川邛崃)人,父亲曾在蜀中任使君,她自幼受到良好教育,工诗善文,琴棋书画,无一不精。成年后常女扮男装,四处游历。公元888年,因故被诬为纵火人,写诗向知州周庠辩冤,得其赏识。获释后,经周庠推举,代理司户参军一职。周庠又欲将其女嫁予黄崇嘏为妻。黄无奈修书一封,表明“女身”,并向周庠辞职。归乡后,守贫而终。关于黄崇嘏身世,又有其曾代兄考中状元一说,故其素有“女状元”之美称,为黄梅戏《女驸马》之原型。

        《送人》徐月英
        惆怅人间万事违,两人同去一人归。
        生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。
        【释义】
        人世间失意惆怅的事太多了,一事不顺便觉事事不顺,最难消受的莫过于“两人同去一人归”的送别了。深恨平望亭前如镜的池水也这般无情,竟然忍心照着这对比翼鸳鸯相背而飞!
        【赏析】
        徐月英是晚唐江淮间的歌妓,也是一名女诗人。身为歌舞妓,身份低贱,尝遍人间冷暖,能遇到知音是件幸事,然而眼前却要分别,不知道何时才能相聚再见,孤独绝望之情悉上心头,眼前山水美景在作者眼里反而在衬托她的哀情,因此必然把怨恨迁怒于无辜的山水。表现出作者内心十分渴望得到长久的爱情。

        《叙怀》徐月英
        为失三从泣泪频,此身何用处人伦?
        虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。
        【赏析】
        此诗表达了作者对失去三从(即父亲、丈夫和哥哥)的痛苦和无奈之情,以及对自身在人际关系中的无用之感。尽管作者每天沉浸在笙歌乐中,却长久地羡慕着荆钗(即嫁人后,受到宠爱的贵妇人)和布裙(即未婚姑娘)的幸福。

        《闻琴》孙氏
        玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风动,又似萧萧暮雨零。
        近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。夜深弹罢堪惆怅,雾湿丛兰月满庭。
        【译文】
        玉指轻轻拨动琴弦,仿佛湘妃婉转的怨音最为动听。初时拂过来是凉风的呼啸,接着变成了萧瑟的夜雨滋润。
        琴声近似流泉间的声音,在碧山峰间回荡,也犹如玄鹤飞过青冥之地。夜已深,弹罢琴音令人心生惆怅,草丛中兰花上的露水已在月光下洒满庭院。
        【赏析】
        孙氏,唐进士孟昌期妻,善诗,常代其夫作诗。后以为才思非妇人之事,遂焚其诗集,自是专以理家为事。这首诗描述了一个人在夜晚聆听琴曲时的感觉和情绪。琴声婉转悠扬,给人一种湘妃愁怨的感觉,让人心生惆怅。诗中通过比喻和意象的运用,将琴声与风、雨、山峰、鹤、兰花等自然景物进行了巧妙的对比,更加丰富了诗歌的意境。

        《述国亡诗》花蕊夫人
        君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?
        十四万人齐解甲,更无一个是男儿!
        【译文】
        后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗,我被封锁在了这冷清清的行宫里哪里知道这件事?
        守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲,其实这些人中没有一个是守卫国家的男子!
        【赏析】
        花蕊夫人,费氏,后蜀孟昶之妃。后被掳入宋宫,为宋太祖所宠。此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。

        《宫词·其二十一》花蕊夫人
        殿前宫女总纤腰,初学乘骑怯又娇。
        上得马来才欲走,几回抛鞚抱鞍桥。
        【赏析】
        世传《花蕊夫人宫词》100多篇,其中确实可靠者90多首。本诗描写了殿前宫女初学骑马的娇怯情态。开首这两句点出描写对象的纤弱体态和初次学习骑马羞怯、娇气、胆小的心理。后两句则具体描写了这位纤弱的宫女,初学骑马,刚跨上马背,马还没来得及跑起来,就已经吓得她几次抛却缰绳,紧紧抱住马鞍不放的情景。作者以近乎白描的手法,在欲行又止的神情和动态中,细致刻画了人物心理,使这位“娇才怯胆,如无所倚”的宫女形象格外明晰生动,可谓形神兼备。

        《宫词·其八十八》花蕊夫人
        月头支给买花钱,满殿宫人近数千。
        遇著唱名多不语,含羞走过御床前。
        【赏析】
        这首《宫词》选取后蜀后宫月初发领“买花钱”这一生活场景加以描绘。一个皇帝三千妃嫔,绝大多数终生无缘亲近君王,甚至连一面也未见过,只是在月初支钱点名时,才有一次从御床前走过的机会。此诗颇为历代评家所重,为花蕊夫人《宫词》诸篇的代表之作。

        《宫词·其一百二十二》花蕊夫人
        嫩荷香扑钓鱼亭,水面文鱼作队行。
        宫女齐来池畔看,傍帘呼唤勿高声。
        【译文】
        微风吹拂着池塘中片片嫩绿的荷叶,送来了缕缕清香,直飘到钓鱼亭里。俯看池水,只见条条锦鳞,排队列行,在水中自由地来往。宫女们围拢在池畔周围,看那锦鲤畅游,也是在看其他宫人钓鱼,嘻嘻哈哈,很是快乐,可是有位宫人倚靠在门帘旁边,呼唤小姐妹们不要高声嬉闹,怕会吓跑了那些游鱼。
        【赏析】
        花蕊夫人的诗风虽“已伤纤弱”,但“以宫中之主人,咏宫内之实事,自更有亲切之意味”。而通过短短的二十八字,讲述一个虽短小却完整的故事,展现出宫女宫中生活的一个剪影。

        《菩萨蛮》敦煌曲子词
        枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
        白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。
        【译文】
        在枕边发尽了千百种誓言,想要断绝爱恋关系除非等到青山溃烂。秤锤在水面上漂浮,黄河干枯得见底。还要白天看见参星和商星,北斗回到南面。即使这些事都出现了,还是不能中断,除非是半夜三更出现了太阳!
        【赏析】
        这首《菩萨蛮》作者是歌伎。全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公对爱情的坚贞不渝。在主人公眼中,爱情与山河同在,与日月共存,夸张又不过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽,挥洒曲折,富于独创性的表现方式,使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。

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