王勃《山中》
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
王勃《山中》一诗，言短小而境界大，这是王勃很多诗作的共同特点，显现一个少年的社会格局和时代气象。像他的《别薛华》“悲凉千里道，凄断百年身”，《麻平晚行》“百年怀土望，千里倦游情”以及《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津”等，都是如此。无论怎么说，少年王勃都是那个时代的旷世之才。
这首诗作于唐高宗咸亨二年(671），是王勃旅蜀后期的作品。因为写斗鸡檄文而获罪，遭到最高统治者斥逐。来到蜀山蜀水，心中郁愤仍然难以排解，却因为离家万里而陡然增加了无限的思念。
这首诗，只有“万里念将归”一句是表达心声（但空间的远阔，恰恰也将思念写得特别撼动心灵），其余都通过写景来呈现。因为诗人在“山中”，故而距江边尚有路程，可能听不到江流滚滚、江涛拍岸的訇响，却能够有效地为诗人别开境界。在诗人看来，长江有如巨大的同情者，此时也为他的思念所感，甚至水流也因悲而不流，是巨人的悲伤和哽咽。整个大地仿佛陷于奇异的安静，显现其无法形容的悲壮与苦痛。
其实，悲抑的长江并非真的静寂无声，倒是因第三、第四句的缘故。我们看，傍晚时分，秋风浩浩，层山连绵，黄叶纷飞，整个世界仿佛沉浸在落叶无边的降落声里：巨大的风声和落叶声，盖过了滔滔江流声和冲沟捶峡所发出的撞击声。这大自然，这漫漫无边的荒野，这无穷无尽的莽荒的山峦，仿佛顷刻之间，都化为诗人的心声，感天动地，作无上的控诉。一个人的心灵力量究竟有多大，才能写得出如此震撼天地、气吞山河的气魄诗篇呢？
这秋风这黄叶，以及沉沉的黄昏，共同编织了一个萧瑟、遥落和飘零的意境。一方面强化了首句“长江悲已滞”的意象，另一方面又以景寓情，来衬映无限的羁旅乡愁。此外，尤其是三、四句的以景结情，以物象的无边和宏大，造成摧压之势，使得诗人的主体灵魂不得不受蜷曲，从而增加了压抑的苦痛和卑渺之感。由此，势必形成反弹，产生无穷的悲愁、空疏与孤独感。尤其是其中的空疏与孤独感，必然促使对家、对父母的情感和精神上的依恋。这是自发而原始的动力，常常在人遭受到坎坷和种种不幸乃至不测时，其朝向家和父母的归依感就愈发强烈。当诗人“万里念将归”时，秋风与黄叶无形中又强化了这种致命的心情，可想而知，处于山中的诗人强烈的归思，必然一发而不可收。
王勃《林塘怀友》
芳屏画春草，仙杼织朝霞。
何如山水路，对面即飞花。
王勃《林塘怀友》一诗，充满了诗情画意，也在铺垫与烘托中，将诗人的思念推出。全诗以第三句为关纽，呈现中间收束、前后活跃的开放式，使诗作充满了张力，其用意不可谓不巧妙。
整个诗句的大意是：即使是画屏上着意描绘出的芳草，又如仙女织机上精心编织的彩霞，其实都不及林塘一带风景之绝殊。那里的山路，芳草萋萋，一碧无际；水路，霞光炳焕，绚丽无边，自成绝美的画屏、彩锦。何况，还有迎面而来的，更具风情、弥漫于空中的落花。“何如”，是“哪如”“不如”的意思。在这里，全部是写景。这里的景，色彩斑斓，精美绝伦，超凡脱俗，让全诗充满了柔情蜜意。
尤其是走在林塘这样的美景之中，其纷纷扬扬的，满目所遇、满鼻所嗅、满身所触，以及满心所受的，都是飘浮在这暮春世界的“精魂”。甚至，在诗人看来，正是迎面而来的飞花，让人思绪翩翩，情不自禁。或者进而言之，就因为是这些飞花，它们的轻盈、飘逸、素洁、纯净，而胜出这眼前种种绚丽、斑斓世界之无数。
是啊，飞花（由“林塘”可知，其实是扬花、柳絮之类）纷纷，此情此景，最能触动人的情思。不过，弥漫开来的飞花，美则美矣，却多少带上那么一丝丝的忧伤。它们充满了忧情，弥漫了思念，因而最容易睹物思人，牵动远念。尤其是漫步于这林塘路，花落纷纷，而思亦纷纷，念亦纷纷，于是一时而起的思念，让人不能自已。
总之，就诗作的“情”“景”而言，明为写景，暗带情思，情景浑然，共造好境，诚如明人钟惺《唐诗归》所叹“境好”。至于诗人所怀之人系谁，当何方神圣，如何在此暮春时节让人思念不已，则不得而知。但是，如果我们将诗作稍作过滤，当绚烂归于平淡，浮华趋于素洁，再观之飞花的晶莹与素洁，是不是也可以把握诗人的这位友人之一二呢？还有，这林塘一带，绝非红尘喧嚣、声色犬马之地，它淡远僻静、消歇隔世，是又一处高情林泉之所在，由此亦可见这位友人的禀赋与怀抱了。
再读《万首唐人绝句校注集评》,该书认为王子安《林塘怀友》“何如山水路”之“山水路”,引晋刘义庆《世说新语·言语》:“王子猷云:‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”笔者以为“山水路”系承前两句，不引典亦可获解，山路谓春草，水路当铺仙人霞彩。此林塘殊于他处，当于末句“对面即飞花”，以纯白覆盖绚烂，方为至情之诉。又，王子安另首《山扉夜坐》诗云：“抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月夜，别是一家春。”所谓林塘，所谓友，均有具象。
杜审言《赠苏绾书记》
知君书记本翩翩，为许从戎赴朔边。
红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。
先作题解。苏绾，诗人的友人，曾任职秘书省和荆州、朔方军幕，官至郎中。书记，系官府或军幕中主管文书工作的人员。唐时元帅府及节度使府僚属中均有掌书记一职，掌管书牍奏记。下文“书记”，则指书札、奏记之类。
杜审言这首《赠苏绾书记》诗，写得清新别致，又曲折深情，饶有情趣。
诗人本来颇为自负，然而本诗能够放下身段，再三曲柔，使诗情在委婉中获得申述，并暗含了喜剧之色，足见苏书记在诗人心目中的位置。至于诗作夸赞苏书记的文才和气概，以及表达眷眷勉励，自然都是题中应有之义了。
所谓曲柔，首先是首句，为次句的倒装，凸显友人文采之盛。书记翩翩，语出曹丕《与吴质书》“元渝（阮瑀）书记翩翩，致足乐也”，是说书札、奏记类词采飞扬，极令人快乐。而这“翩翩”，似乎笼盖、统摄了全篇。再思而忖之，从戎以赴边疆者，多为丈夫英雄，这里以文士显示，多少也反映出苏书记男儿纵横、潇洒浏亮的本色。同一时期的诗人杨炯，其《从军行》亦有这样的豪句：“宁为百夫长，胜作一书生。”稍带说明的是，“为许”，“为何”意；“朔边”，泛指北方边陲。
其次所谓曲柔，以规劝的方式赞美友人的多情之质。即以女眷之难舍，再显友人的资质。诗作的三、四两句说，“你的所爱”即所谓“红粉楼中人”，肯定天天计数着离别的时日，千万莫要沉湎于异域的女色而长年不归啊。这两句一出，极有喜感，顿时化解了离别的沉重、悲情和泪水，让人破涕为笑，激活了整个场面和氛围。至此，一个文采飞扬、纵横潇洒、温柔多情的苏书记形象凸显于读者面前。
当然，三、四两句还表达了另外的意思。这首诗本来是写送别，临道惜别之情，并表达友人早归共聚的希冀，包含着诗人的惜别和留念之意。但这层意思却隐而未说，而是借助苏书记的红粉佳人的“计盼时日”委婉而风趣地表达，显得风姿摇曳，不落窠臼。将离别的情愫刻画得异常生动而细腻，给人留下了极为深刻的印象，是此诗很精妙的所在。是“刻意求新”的典型了。
附带说明的是，“燕支山”又叫胭脂山、焉支山，在今甘肃省山丹东南，以其多产燕支（红兰花）而得名。红兰是制胭脂的原料，古人采其汁加入脂油，以用作女子的化妆品，所以匈奴有“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色”之谣。
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(2024-02-19 20:32:20) 
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