清代杨柳青年画《福寿三多》
福寿三多
“福寿三多”指的是多福、多寿、多子，典出《庄子·外篇·天地》。多福、多寿、多子一直是中国老百姓的美好追求和理想，这种愿望通过形象的实物得以表达，传统吉祥图和民间年画《福寿三多》是用佛手、寿桃和石榴组合而成的纹饰，以佛手柑的“佛”与“福”字谐音而寓意多福，以寿桃象征多寿，以石榴多籽谐意多子，三种吉祥元素组合，就表现了多福、多寿、多子的颂祷，世称“三多”，也称“多福、多寿、多男子”，反映出人们对美好幸福生活的向往和追求，明清时代最为盛行。
中国古人常将多福、多寿、多子孙看成人生最大幸事，在民间年画作品中，也经常将人们这几种愿望汇合在一起进行表现。
清代杨柳青年画《福寿三多》（上图）也描绘一个童子准备抱佛手，一个童子肩扛寿桃，一个童子抱石榴，一个童子抱蝙蝠，一个童子手托团寿，都是以佛手寓多福，桃子寓意多寿，石榴寓意多子，即多福、多寿、多子的美好寓意。
清代天津杨柳青娃娃年画《福寿三多》
清代天津杨柳青娃娃年画《福寿三多》描绘三个天真可爱的娃娃,分别抱着佛手、寿桃、石榴。
天津杨柳青年画《福寿三多》
另一幅天津杨柳青年画《福寿三多》中描绘娃娃躺在蕉叶上，背靠佛手，腿依石榴，一手抱寿桃，一手捉红蝙蝠，在逗仙鹤嬉戏。此类娃娃年画多以佛手、寿桃、石榴三种鲜果陪衬娃娃，以表现“福寿三多”的主题。多福、多寿、多子是人们最理想的幸福生活，这些年画反映出人们对生活希望有福、有寿，又子孙绕膝的美好幻想。
福寿双全
福为吉祥之尊，寿乃五福之首，在中国，福运、长寿是民间吉祥文化的核心，南宋朱熹的弟子蔡沉《书集传》说：“人有寿，而后能享诸福。”福寿双全，可谓两全其美，人人羡慕。宋代无名氏《西江月》说：“自合宰官身现，谁知富贵由天。但教福寿喜双全，直看子孙荣显。”福寿双全是老百姓对幸福美满生活永恒追求的最高境界。
年画《福寿双全》多以谐音、象征的手法表示多福长寿，常见的为蝙蝠、寿桃、古钱组合。
北京故宫养心殿清代门画《福寿双全仙子》
北京故宫养心殿清代门画《福寿双全仙子》由红色蝙蝠和双钱绶带组成，描绘两个身着彩裙披帛的仙子，手捧寿桃，寿桃中祭出祥云，祥云间是一只红蝙蝠，表示福从天降，红色蝙蝠口衔双钱勾绶带，蝙蝠寓“福”，寿桃寓“寿”，两个古钱寓“双全”，合起来就是福寿双全的吉祥寓意。
天津杨柳青娃娃年画《福寿双全》
天津杨柳青娃娃年画《福寿双全》描绘一个娃娃背靠大香橼，一手执扇，一手托磬，脚踏带叶仙桃，一只红蝙蝠展翅抱着香橼，组成吉祥语“福缘善庆”，一只红蝙蝠口衔双钱绶带，寓意“福寿双全”。
清代天津杨柳青年画《福寿双全，妻财子禄》（现藏于日苯早稻田大学）
清代天津杨柳青年画《福寿双全，妻财子禄》画面描绘禄神怀抱婴儿端坐在金元宝上，一个童子肩扛摇钱树，一个童子双手捧元宝，还有聚宝盆、金银柜和满地的金元宝、红珊瑚、大银锭等，寓意福寿双全，妻财子禄。
（摘自殷斐然、殷伟编著《年画故事》）
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(2024-02-10 21:45:28) 
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