“有大贤焉，而为其徒，则亦足恃也”
一〇五七年，宋仁宗嘉祐二年三月，苏轼高中进士榜第二名，光耀眉山苏家门庭，也让欧阳修先生脸上增辉。可爱的醉翁，逢人就夸苏子瞻，带他拜谒韩琦，富弼，范镇，介绍他认识曾巩，王安石，司马光……世界一流的交游圈子，苏东坡闲步而入。草根一夜间置身于顶层，面色如常，心速不加快。这底气从何而来？底气端赖书卷气，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
几千年来，人类的优秀分子都是这样。读书修炼，乃是强大自身的最佳途径，再过一万年也复如是。
乡野青年苏轼，正在用文化基因修正他的遗传基因。
京师衮衮诸公，赞赏苏轼有孟轲之风。在宋代，孟子的地位极高。
弟子连月跟随师尊，叩访名流，流连于名园、古刹。暮春三月好时光，近视眼带着苏榜眼，一日看尽汴梁花。杜甫说：“老来花似雾中看。”诗圣，醉翁，坡仙，一生读书几万卷。
颜回感慨老师的名句：“高山仰止,景行行止。望之在前,忽焉在后。”圣人的高度难以企及，所以会显得捉摸不定。
伟大的马克思曾经发问：一个哲学家和一个搬运工的距离究竟有多大？
苏东坡仰望师尊欧阳修，仰望不够。日常生活情趣，他也自叹弗如。
苏东坡尝言三不如人：弹琴不如人，饮酒不如人，下围棋不如人。此三者，恰好是六一居士所夸耀于人的。欧阳修的家门，可称宋代第一师门。当然，他也有看走眼的时候，比如看吕惠卿，看章子厚。
年轻的苏轼在《上梅直讲书》中写道：“诚不自意，获在第二，既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取……人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉，而为其徒，则亦足恃矣。”
孟子是谁？富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移者也。
梅尧臣说：“苏轼归于欧阳公门下，此乃天意，天意啊！”
那一年春，眉山苏子瞻二十一岁。
“想当然耳”
梅二丈也是个百杯不醉，酒量与欧阳修、张方平在伯仲之间。士大夫多豪饮，一个个活得兴奋，写诗填词作画抚琴，美食美器美园子美娘子，游冶更是常态，驱车三五百里，举目美感横呈。“倦客红尘，长记楼中粉泪人。”梅二丈最喜欢二晏词，首先是晏几道，其次才是晏殊丞相：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”
梅尧臣当然是学富五车，却为一个句子犯愁。苏轼的考试论文《刑赏忠厚之至论》有这么一句：“皋陶曰杀之三，尧曰囿之三。”皋陶三次喊杀犯人，尧帝三次强调原囿犯人。意思不错，突出了尧帝“囿天下”的治国方向。但是，出自何典？梅二丈翻了半天书，丈二金刚摸不着头脑。他找来苏轼问：“子瞻，你那句讲皋陶与尧帝的话，想必有出处吧？”
苏轼笑道：“想当然耳。”
梅尧臣大吃一惊。这个苏子瞻胆子也太大了，居然在考场上杜撰故事，杜撰的还是圣人！他就不怕仅凭这十个字，十年寒窗苦就付之东流？
梅尧臣报告了欧阳修，欧阳公叹曰：“此子可谓善读书，善用书也。”
旷世之大才，一般说来都不拘小节。古典文献太多，凭野性打进去，再凭野性打出来，这叫血性冲开故纸堆。
原典乃是原创，原创召唤具有创造性思维的读书人。苏东坡为官为人为文，只瞄准大方向，宦海几度沉浮，大抵一派天真，始终保持了向上的生命活力。“小乔初嫁了，雄姿英发。”小乔却哪里是初嫁？三国赤壁之战时，小乔嫁周郎已九年也。
梅二丈叹服苏子瞻，拉着子瞻去状元楼，只喝剑南烧春。翰林大学士请教乡野小青年，宋人有此气度。梅二丈醉也，张口吐佳句，他化用孔夫子和李太白，老夫五十岁，知四十九年非，今日状元楼上饮，“会须一饮三百杯。”
历代读书人，泥古的不少。要冲开故纸堆，一靠眼光，二靠血性。
苏东坡哭了
欧阳修把苏轼引荐给几位朝廷大臣，其中有个范镇，也是蜀人，人称范蜀公。范镇犯颜直谏，有宋一代称第一。“宁鸣而死，不默而生。”这是范仲淹的名言，范镇视为座右铭。《朱子语类》称：“本朝人物，范仲淹第一。”
苏轼早就崇拜范仲淹，当年父亲讲范仲淹，学堂先生张道士（宋代的乡学教师，道士不少），大谈特谈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。苏子瞻八九岁，慕范公如慕天人。
范镇对苏轼说：“范公官至宰辅，家中找不到几件值钱的东西。范公在十几个州郡做过官，包括荆楚蛮荒之地，这些地方俱称‘范公过化之州’。”
苏轼喃喃道：“哦，过化之州。”
士大夫做什么？教化一方百姓。
“富之，教之。”孩提时代的向往是决定性的。苏轼在眉山，无数次想象过范公风采。长大要做什么人？做人要做范仲淹。如今在京城，苏轼拜见过了许多名臣，独不见伟岸范公。
苏轼徐徐问：“范蜀公能否引见范公？”
范镇摇头：“范公仙逝已五年矣。”
苏轼一愣。他从小仰慕的天人却在九泉下，不觉潸然泪下。
苏轼这两行清泪很值得研究。眼泪是何物？眼泪是心劲的表达。此后四十余年，苏东坡在他做官的每一个地方都巴心巴肝为百姓谋利益。
宋代，有良知的士大夫无不仰慕范仲淹。
“敢以微躯，自今为许国之始”
国运是什么？国运直接是家运和个人命运。宋人目力长远，直接看到这一点。苏东坡活动在历史氛围中，在他的前面，名臣良吏数不完。
苏轼写信给同榜状元章衡：“仁宗一朝，十有三榜，数其上之三人，凡三十有九，其不至于公卿者，五人而已。盖为士者知其身必达，故自爱重而不肯为非，天下公望亦以鼎贵期之，故相与爱惜成就，以待其用。”
这段话很重要。它道出宋代优秀士大夫的普遍心声。
仁宗朝平均三年放一次进士榜，放榜十三次，三十九年也。名列前三的三十九个人，只有五个人未能跻身于公卿。士农工商乃是延续千年的价值排序。一朝为士，知其身必达，故自爱自重，不肯乱来。这是理解宋代士大夫的一把钥匙，一段点睛文字。
苏轼说：“敢以微躯，自今为许国之始。”
自今日起，这一百多斤都交给国家了。如此豪言壮语，却是信手落笔。
一切心声的表达都不是故作豪壮。故作豪壮者，其言多伪。
（摘自刘小川著《品中国文人系列》）
(2024-02-05 21:13:26) 
加载中…