加载中…《金瓶梅》的歇后语、谚语、俚语(4)
(2024-01-18 20:44:54) | 分类： 图文：古典诗文 |
抄化子不见了拐棒儿——受狗的气了。（60回）
西门庆铺面开张，众人喝酒行令，应伯爵自谓“我在下一个字也不识”，便说了个急口令，又受西门庆等众人奚落，只得说自己是叫花子被狗欺负了。这是歇后语。
又放羊，又拾柴。只好四十里听铳响罢了！（61回）
潘金莲对王六儿夫妇的意图了如指掌，她对西门庆说：“谁不知她汉子是个明忘八，又放羊，又拾柴，一径把老婆丢与你，图你家买卖做,要赚你的钱使。你这傻行货子,只好四十里听铳响罢了。”“又放羊，又拾柴。”指一举两得；“铳”就是响铳，一种装火药的铁制响器，古人逢红白喜事都用它。这是俚语。
腊鸭子煮到锅里——身子儿烂了，嘴头儿还硬。（61回）
潘金莲嘲笑西门庆的话，指他力不从心，与“人硬火不硬”意义相同。这是歇后语。
盐也是这般咸，醋也是这般酸，秃子包网巾——饶这一抿子儿也罢了。（61回）
潘金莲嘲笑西门庆的话。“抿子”是古代妇女刷发抹油的小刷子。这段话总的意思是：你说了也白说，盐总是咸的、醋总是酸的，秃子头上再包网巾，还要抿子干什么？这是俚语与歇后语连用。
一壁打鼓，一壁磨旗。（62回）
李瓶儿病危，月娘也同意为她准备棺材，如此说。“一壁”即“一壁厢”，意指一边治病、一边准备后事。这是俚语。
打谈的掉眼泪——替古人耽忧。（63回）
西门庆观戏想起死去的李瓶儿，动了深悲，潘金莲说：“我不信，打谈的掉眼泪——替古人耽忧。”“打谈的”指听说书的。这是歇后语。
砍一枝损百林。（64回）
温秀才回答薛内相的话，与“兔死狐悲，物伤其类”相通。原话是“砍一枝损百枝”，绣像本作“林”，似也可解；词话本作“邻”，很有疑问。这是谚语。
豆芽菜儿——有甚捆儿！（65回）
如意儿得宠后未免忘形，被潘金莲瞧在眼里，在月娘面前说，月娘也有同感。这是月娘给如意儿下的定论——豆芽菜而已。豆芽只能乱七八糟的堆在一起，无法整理扎捆。这是歇后语。
闲时不烧香，忙时抱佛腿。（67回）
黄四来求西门庆通门路，应伯爵这样说他。这是非常流行的谚语。
你肚子里裹枣核解板儿——能有几句！（67回）
应伯爵讥讽春鸿，你肚子里能有多少曲子？据金学家梅节分析，“解”读“嘎”，是“锯”的意思，属沪语，意思是裹着枣核锯木板，能锯多少？我说，沪语确实有“嘎”这样的语音及含义，但却没有“肚子里裹枣核”的说法，故存疑。这是歇后语。
饿眼见瓜皮。（67回）
潘金莲评西门庆与如意儿的关系，原句就是其完美解释：“饿眼见瓜皮，甚么行货子，好的歹的揽搭下。”这是俚语。
我做兽医二十年，猜不着驴肚里病？（67回）
西门庆梦见李瓶儿，伤感之情被潘金莲识破，潘金莲这样说他。这是俚语。
小炉匠跟着行香的走——琐碎一浪荡。（68回）
玳安问陈敬济去文嫂家怎么走？陈敬济说的太细，玳安说：“小炉匠跟着行香的走——琐碎一浪荡。你再说一遍我听，只怕我忘了。”古时行香的习俗很繁杂，各式各样的人都聚集一起，所以“跟着行香的走”意指琐碎是易解的，但与“浪荡”如何联系却不清楚。本人臆测，这里的“浪荡”大约是象声词，与“小炉匠”有关，小炉匠带的金属物品多，挑担走路时会发出类似这样的声音。这是歇后语。
猢狲儿隔墙掠筛箕，还不知仰着合着哩。（69回）
文嫂答应替西门庆拉皮条，玳安对文嫂说:“我只要你一两银子,也是我叫你一场。你休要独吃。”文嫂便这样回答玳安，意思是还不知道这件事成不成呢？“筛箕”是一种晾晒物品的竹制器具，猢狲身矮，隔墙晒它看不到正反面。这是歇后语。
出笼儿的鹌鹑——也是个快斗的。（69回）
文嫂对林太太这样形容西门庆，山东一带自古就有斗鹌鹑的习俗。这是歇后语。
乳老鸦笑话猪儿足，原来灯台不照自。（69回）
西门庆说王三官不成器，月娘讥讽西门庆：“你自道成器的？你也吃这井里水，无所不为，清洁了些甚么儿？还要禁人！”乌鸦自己身黑，却嘲笑猪的脚黑，是五十步笑一百步。这是歇后语。
孔夫子也只识的一腿。（70回）
何太监说的话，张竹坡批“是太监话”。实际上何太监此话虽然伤了圣人，但也不能因人废言，孔夫子确实也有认识不到之处。这是俚语。
早晨不做官，晚夕不唱喏，衙门是恁偶戏衙门。（70回）
也是何太监说的，这里的“恁”依旧是“这么”或“那么”的意思。这句话同样可以说“是太监话”。何太监口无遮拦，倒是一个直性子，说出了官场如同戏场的实话，因此绣像眉批“世情即是道理”。这是俚语。
使的憨钱，治的庄田。千年房舍换百主，一番拆洗一番新。（71回）
賁四对何太监说：“何爷说的是，自古道使的憨钱，治的庄田。千年房舍换百主，一番拆洗一番新。”把个炮筒子何太监喜欢得要不的，当场就叫賁四做他买房的中人。前是俚语，后是谚语。
老娘成年拿雁，教你弄鬼儿去了！（72回）
潘金莲骂如意儿的话。她先后害死了宋慧莲、李瓶儿，不想又出来一个如意儿，自然不该罢休，不过她并不把如意儿放在眼里。这是俚语。
雪里埋死尸——自然消将出来。（72回）
潘金莲与孟玉楼在背后说如意儿。原话是“南京沈万三，北京枯柳树。人的名儿，树的影儿，怎么不晓得？雪里埋死尸——自然消将出来”。原话前面几句是俚语，与后面这句歇后语连用，显得非常自然。
天下着风儿晴不的，人不着谎儿成不的！（72回）
潘金莲与孟玉楼在背后说如意儿。原话是：“天下着风儿晴不的，人不着谎儿成不的！她不撺瞒着，你家肯要她！想着一来时，饿答的个脸，黄皮寡瘦的，乞乞缩缩那个腔儿！”其中“黄皮寡瘦”指面黄肌瘦，据说是四川方言，那么这两句可能是四川一带流行的谚语。
猪八戒走在冷铺中坐着——你怎的丑的没对儿。（73回）
冷铺中只有猪八戒一人，所以丑的没对。小说中孟玉楼上寿，西门庆叫小优儿唱“忆吹箫”，潘金莲知道这是西门庆想念李瓶儿，便奚落他说：“孩儿，那里猪八戒走在冷铺中坐着——你怎的丑的没对儿！一个后婚老婆，又不是女儿，哪里讨杜鹃花上血来？”这是歇后语。
三个官唱两个喏，谁见来？孙小官儿问朱吉，别的都罢了，这个我不敢许。没了王屠，连毛吃猪！借汁儿下面。（73回）
来自潘金莲数落西门庆的一段长话，原来她还在为西门庆酒席上点唱“忆吹箫”的事气愤不已：“三个官唱两个喏，谁见来？孙小官儿问朱吉，别的都罢了，这个我不敢许。可是你对人说的，自从她死了，好应心的菜儿也没一碟子儿。没了王屠，连毛吃猪！你日逐只噇屎哩？如今就是诸般儿称不上你的心了。题起她来，就疼的你这心里格地地的！拿别人当她，借汁儿下面，也喜欢的你要不的。只她那屋里水好吃么？”其中“三个官唱两个喏，谁见来”是歇后语，指这是不太可能发生的事。“孙小官儿问朱吉，别的都罢了，这个我不敢许”也是歇后语，其典出自元杂剧《荆钗记》第七出《遐契》：孙小官儿名孙汝权，欲娶钱家美女玉莲、问计于家人朱吉的故事。（有学者说典出《荆钗记》第二出《会讲》，显然有误。）潘金莲用这两个歇后语，是说西门庆明明知道李瓶儿“和我一般的后婚老婆”，却还要叫人唱“什么她为你‘褪湘裙杜鹃花上血’”，甚是荒唐。“没了王屠，连毛吃猪”是谚语，原指缺了内行人不成事；“借汁儿下面”是俚语，与“借海扬波”意思相仿。潘金莲用这两句，是讥讽西门庆自死了李瓶儿，拿如意儿做李瓶儿的替身了，“你日逐只噇屎哩？如今就是诸般儿称不上你的心了。拿别人当她，只她那屋里水好吃么？”这是两个歇后语、一个谚语、一个俚语连用，异常精彩。
放着河水不洗船？（74回）
潘金莲笼络如意儿这样说。意思是这个顺水人情我不会阻拦你的，也有与己无关之意。这是谚语。
求告他黄米头儿，叫他张致！（74回）
李桂姐跪地要求西门庆原谅她，潘金莲在旁插话：“桂姐你起来，只顾跪着他，求告他黄米头儿，叫他张致！”“黄米头儿”指黍米，颗粒很小；“张致”就是装模作样。全句意思是：你哀求这样微不足道的人，倒使他越发装模作样了。这是俚语。
婆婆口絮，媳妇耳顽。（75回）
潘金莲虽然答应了让西门庆与如意儿一起睡，但仍唠叨不已，春梅这样说她。这是俚语。
鸡儿不撒尿——各自有去处。（75回）
玉箫来问潘金莲，西门庆昨晚在哪里睡？刺中了潘金莲的心病，她这样回答后还说：“死了一个，还有一个顶窝儿的。”这是歇后语。
当家三年狗也嫌。（75回）
西门庆体谅孟玉楼持家之难，这样说。这是俚语。
在这屋里放小鸭儿？就是孤老院里，也有个甲头。（75回）
“放小鸭儿”指放养不管；“甲头”指头目。潘金莲与月娘大吵，月娘这样说她，意思是你不要以为没人管你，好歹我还是个头呢！这是俚语。
如今犯夜的倒拿住巡更的。（75回）
月娘对大妗子诉苦：“我倒容了人，人倒不肯容我。”“犯夜的”就是犯禁夜行的人，指潘金莲；“巡更的”指月娘自己。这是俚语。
单管两头和番，曲心矫肚，人面兽心。（75回）
月娘对大妗子吐露心声，说潘金莲就是这样的人。“两头和番”指两边搅和。这是俚语与谚语连用。
一鸡死，一鸡鸣，新来鸡儿打鸣忒好听。（76回）
月娘对孟玉楼表白自己对潘金莲的怨气：“常言道‘一鸡死，一鸡鸣，新来鸡儿打鸣忒好听’。我死了，把她立起来，也不乱，也不嚷，才'拔了萝卜地皮宽。’”据说“鸡”原为“姬”，指西汉的贾姬，典出《史记·郅都传》，郅都是个酷吏，“亡一姬复一姬进”，是郅都不肯救贾姬的原话。这是两个俚语连用，一长一短。
甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。人受一口气，佛受一炉香。（76回）
前者语出《西厢记》，后者也作“人争一口气，佛争一炉(炷)香。”孟玉楼劝潘金莲去向月娘陪个礼，说：“常言：'甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒'。你两个已是见过话，只顾使性儿到几时？人受一口气，佛受一炉香，你去与他赔个不是儿，天大事都了了。”两个都是谚语。
有势休要使尽，有话休要说尽。人人有面，树树有皮。（76回）
孟玉楼劝潘金莲去向月娘陪了礼，事后却又在背后说月娘：“有势休要使尽，有话休要说尽。凡事看上顾下，留些儿防后才好。不管蜢虫、蚂蚱，一例都说着。对着她三位师父、郁大姐。人人有面，树树有皮，俺每脸上就没些血儿？”说明孟玉楼确实是个两面三刀的人。前是谚语，后是俚语。
贱里买来贱里卖，容易得来容易舍。（76回）
潘金莲说西门庆心目中只有月娘没有她，并这样说自己。这是俚语。
三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是汤着就抹着。（76回）
潘金莲对王婆说，像西门这样人家，“如何没些气儿？”不是这气就是那气。其中“三窝两块”是指有众多妻妾或众多儿女。这是俚语。
张公吃酒李公醉，桑树上脱枝柳树上报。（76回）
王婆来替何九之弟何十说情脱罪，结果西门庆用一个和尚顶替，放了何十，作者用这两句感叹。前一句原出自唐·《朝野金载》，是代人受过之意；后一句疑是作者所加，含义相同，“报”是萌芽的意思，属吴地口音。这是俚语。
母狗不掉尾，公狗不上身。（76回）
西门庆给月娘、潘金莲讲他衙门里审的奸情案，月娘如此说，显然矛头指向潘金莲。这是俚语。
兵马司倒了墙——贼走了？（76回）
郑爱月调侃西门庆的话。兵马司专管抓贼囚贼，从字面上看是说墙倒了，贼脱逃了，实际上是郑爱月说西门庆贼“透”了。这是歇后语式的俚语。
蒋胖子吊在阴沟里——缺臭了你了。（77回）
郑爱月调侃应伯爵的话，这与“唐胖子掉在醋缸里——把你撅酸了”是同一类型的歇后语，前者“唐”谐音“糖”，“掉在醋缸里”由甜变酸。这里“蒋”谐音“姜”，“吊（掉）在阴沟里”由香变臭。
宫外有株松，宫内有口钟。钟的声儿，树的影儿，我怎么有个不知道的？（78回）
潘金莲对玳安说的话，暗示玳安，賁四嫂的丑事她早就知道了。这是俚语。有学者说“宫外有株松，宫内有口钟”是作者影射明代嘉靖朝的奸臣严嵩与方士陶仲文，不知此说是否属实？
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