苏青（1914—1982），小说家、散文家、剧作家，是与张爱玲齐名的海派女作家的代表人物
生男与育女
古国古礼，无子为七出之一，为人妻者，无论你的德容言工好到怎样程度，可是若生不出儿子的话，按法据理，就得被丈夫逐出去；即使“夫恩浩荡”，不忍逼令大归，你就得赶快识趣，劝夫纳妾图后，自己却躲在“不妒”的美名下噙着眼泪看丈夫与别个女人睡觉。反之，情形就不同了：母以子贵，儿子若做了皇帝，你就是圣母太后；说得小一些吧，就是儿子是白痴，只要他知道性交，你的丈夫的祖先总可不作若敖氏之鬼，你也不失为某门中的一位功臣。
但是，生女儿可就不同了：一女二女尚可勉强，三女四女就够惹厌，徜其数量更在"四"以上，则为母者苦矣！有嘲生女诗云：“去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招；弄来弄去都是瓦，令正原来是瓦窑。”故女人能多弄几个璋固佳；若成瓦窑，不如不弄矣！
不信请到“社会大舞台”上去观察一下：若有二个妯娌，一有四子而另一生四女，其公婆之待遇如何？丈夫的心情如何？亲友之态度又是如何？若同为一新寡的孀妇，有子者与无子者所受区别如何？——
社会估定了女子的价值：“赔钱货！”
身为赔钱货而居然又产小赔钱货，其罪在不赦也明矣！阵痛，腹压，九死一生，产时痛苦不能消减，而当场开彩，一个哑爆竹！天乎？命乎？又怨谁？目光迟钝地凝视着众人的脸，一个个勉强的笑容掩不住失望的神情。
“好吧，先开花，后结子！”
“明年定生小弟弟！”
“先产姑娘倒可安心养大，女的总贱一些。”
“好清秀的娃娃，大来抱弟弟。”
“大小平安。我们明年待你生儿子时再来吃你的红蛋。哈，哈，哈……”邻居张四嫂，汪大婶子等挤挤眼一窝风去了。室中只余下产妇的惨笑面容，婆婆的铁青脸色，仆妇的无聊神情，及婴儿的呱呱哭声。
生产的是女人，被生的是女人，轻视产女的也是女人。生产的女人感到悲哀，被生的女人觉得不舒适，轻视产女的女人困在失望的痛苦中。生产的女人恨轻视产女的女人予以难堪而迁怒于被生的女婴，轻视产女的女人因怪生产的女人的肚子不争气而迁怒于被生的女婴，于是众怒之的——女婴——虽有“千金”、“掌珠”之名而不能有“千金”“掌珠”之实矣！“精”之过乎？“卵”之过乎？女婴有知，何质诸达尔文？
在被失望、讨厌的状态中生长着的女孩，自有她的特征，表现这个特征的工具，即此女孩之“芳名”：正面意义，名为“招弟”者有，“领弟”者有，“来弟”者有，惟“有弟”更爽快。反面意义，有连生四女皆以“春”为排行，至第五女乃名“春回”，请继续前来投胎之女鬼速返香辇也。又有生女取名拟用“芬”字者，后终摒弃他择，盖恐“芳”将继“芬”而至也。
世有连产四女欲求一子而纳妾者，未闻室有四子欲求一雌而纳妾者；男子欲绵延血食而望得子，女子欲取悦男子而望得子。今男女平等，虽法有明文，而某要人无子而不纳妾，人皆美之，以其“与众不同”也；欲在“习惯法”中除去“产女罪”，其待明皇复生乎？
男人要老婆，而不要自己老婆替人塑老婆；苟将来科学的力量能使精卵会合时必男不女，则来日之“老婆”将供不应求矣。还是请上帝开个瓦窑，则既可预防公妻主义，且亦替女人受过，功德无量！
科学育儿经验谈
当妊娠现象在我的身上发生时，我就下了一个决心，要用科学的方法来抚育这个未来的婴儿。到了有一天早晨五时半光景，我的女儿诞生了，喜悦与好奇之心，使我急欲一试所谓“母性的高尚的责任”，我觉得“个人牺牲”的时机到了，于是不顾产后困倦，勉强的提高了喉咙叫仆妇把此初生儿安放到早日预备好的小床上去，使之去睡。遵照《育儿常识》规定，拟于十二小时后行第一次哺乳。自己也预备好好的睡他一下，以图恢复精神。不料那婴孩偏不谅人苦心，只哇哇的哭个不了，恼得我心火直冒，只得三番四次的捺定了性子，自己慰解道：“婴儿的啼哭能扩大肺量，由他去罢。——我自己更得在这母亲的头衔下牺牲一些，总不成还去问他一个妨害睡眠罪？”这样的一次啼了又一次，我只合着眼捺定性子不理，直至下午二时许，憋得我心烦意乱，疲困欲死，看看牺牲到了极限，料她肺量也扩大得很有可观，忍不住睁开眼向仆妇问计。结果，只得把育儿常识的规定时间打了个七折，提早叫人到邻妇处去挤些奶来给她止空。
过了二昼夜，乳汁开始分泌，按照预拟哺乳时间，在初生十四日中，每隔三小时授乳一次，夜间与日中同。于是当时钟敲过第六下时，我便唤：“王妈，把宝宝抱过来喂奶。”
王妈忙跑到小床旁看了看，回答我道：“娃娃正睡着呢。”
“把她弄醒了抱过来！”一面说，一面把自己的被揭开，准备让婴儿卧在外边。耳听得王妈推着轻唤，只不见抱过来。
“怎么？”我不耐烦地问。
“她不肯醒哩。”
“抱过来让我自己唤。”
“睡着抱过来不会受寒吧？”王妈惊慌地问。
“受寒也不关你事！”我显然有些动怒了。
婴儿放到我身旁时微微动了几动后，又昏昏睡去，我轻轻摇动她的左臂，只不肯醒，我不禁发起脾气来，把上倒的手捏住她的鼻孔，这次她可醒了，只是哭个不停，我想起哭时不能哺乳的话，只得静待她停止后再说，看看已是六时半了，哭声始渐渐低下去，可是却又睡着了。我无奈只得自己慰解：算了吧，就算七时起亦无不可。听着她低微的呼吸声，自己也朦胧思睡。正待入梦时，忽又被啼声惊醒，这下子她可真醒了，我想哺乳机会已到，但不知七时可到了没有，看了看手表，还只六点三刻，遂假寐以待，哭声愈来愈高，料得这“时”是“按”不成了，王妈也凑趣劝驾，“给她吃了罢，娃娃饿了。”于是替她漱了口，直吸到七时一刻，方将乳头吐出，我忙喊王妈再拿硼酸水来拭一遍口，不料可又把她惊醒，啼个不了，只得重复喂乳，到了七时半始又睡熟，这次吓得我从此不敢再劳硼酸的驾了。这样或早或迟的直挨到夜间，可更为难，不是时刻到了而婴儿或自己未醒，就是婴儿把自己吵醒而时刻未到，或是唤王妈取硼酸水不应，待自己起来拿罢，子宫移了位可不是玩的；即大声怒喊亦自不可，产妇的精神安静岂容忽视？如此过了几天，弄得儿啼，母疲，仆怨，邻居被扰不堪，为息事宁人起见，只得接受了三婆婆的劝告：“书本里红毛人讲的话哪里好听？俗语说的，初生娃娃哈的是折花奶，意思说隔了折一朵花的时间又要吃了，哪里能够饿上两个钟头？”三婆婆是不识字的，从不知什么书里的话，年轻时养了四男六女，照着土法儿，却也个个长得又白又胖，比你的这个娃娃胖得多呢！——就是拿那个硼什么药擦嘴也可不必，吃奶的孩子嘴里有什么脏？
过了一星期左右，那婴儿的眼睑忽红肿起来，流出多量粘液，急得我连产妇应至少平卧十日的话也忘了，一骨碌翻身起来找书，好容易在《妊娠与娩产》上找到了这种所谓“温脓眼”也者，症状与之相同。据云“应速医治”，不然便有“失明”之患。于是忙命王妈传言请大夫，却又被三婆婆阻住：“什么温脓眼不温脓眼！住在楼上的孩子眼睛便会生脓吗？这是生来胎火大，只要吃些川连便好了。”当时给她吃了三次，第二天果然立见功效。
眼病愈后，脐带也断落，这可该沐浴了，于是叫王妈舀水来，虽经他们力阻无效。洗毕，给她全身扑上了滑石粉，除去缚臂带及襁褓，穿上宽大衣服，安放在小床上。不料次日忽然伤风了，发热，打嚏，授乳时鼻塞不能畅吸，终日吵闹，三婆婆说是不该给她洗浴，而王妈却坚持婴儿应与母亲同睡，不可让她独睡在小床上，夜间授乳时从热被窝中抱出来，当然要伤风；而且顺便说起，她自己也因半夜三更起来抱小儿而咳嗽加剧了。我虽明知这个“顺便”说起却是她发言动机，然而一时也没话可驳回她，而且三婆婆早在一叠声的附和了。于是我第三次违反科学育儿法，从此不给她洗澡，而且抱回来同睡。
到了同睡后的第四天五更光景，问题又发生了，婴儿在哺乳后只是哭个不休，虽再给乳亦不吸，忙喊王妈问故，一刻钟后尚未见答，渐渐的听得她转身过来，接着一阵大咳，才含糊叫我快给她奶吃，等我详细告诉她时，却又鼾声如雷了。没奈何只得捱到黎明，猜得三婆婆来，才知道婴儿因没有缚臂带，右臂缩向胸前，被我不小心压伤了，骨节脱了穴，又须得三婆婆费手续，把骨节凑合起来，手续完毕，果然啼声渐止，酣然睡去；三婆婆还是女华阳；经了这次惊慌，我又遵命把小儿使了襁褓及缚臂带。
三婆婆眼见得科学方法被自己打倒，于是翘起大拇指，谈得津津有味的告诉了我许多“经验育儿法”，什么小儿受惊时应叫她赶紧撒一泡尿哩，弥月时应向百个异姓人处凑齐了钱买个银项圈哩，每逢朔望应买二个铜子豆腐请床公床婆哩……使我听了对她大有“神而明之”之意。
到了弥月那天，母亲恐我育儿辛苦，挑了一个富有育儿经验的奶妈来。她与三婆婆一谈即合，大有相见恨晚之慨。从此我的女儿，就在她们二人的经验育儿法下长大，至今已将十月，肥胖而活泼，与她二人以有力的证实。而我呢，在九月前早就把各种小说杂志代替了育儿法研究，《母性的爱》的书面上已堆满了猫粪与尘埃的混合物了。
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(2023-10-11 21:16:45) 
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