《新竹》清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：新生的竹子能够超过旧有的竹子，完全是凭仗老竹的催生与滋养。等到第二年再有新竹长出，它也开始孕育新的竹子了，就这样池塘周围布满了郁郁葱葱的幼竹。
《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
《谢书》唐·李商隐
微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。
译文：得您恩遇未曾有些许报答，只能空拿着笔砚接受您的虎略龙韬。自从您传授了我为文的方法后，王祥得到佩刀也不能让我慕羡。
《寄韬光禅师》唐·白居易
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
译文：一个山门变作两个山门，两个山寺原是一寺所分。东涧水中流着西涧的水，南山云叠起了北山的云。前台的花绽开后台能看见，天上的钟声人间也能听见。遥想我的宗师宣扬教义之处，香烟和着桂花洒落纷纷。
《远师》唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，每一次相见都能够使得自己心情平静许多。何时才能再次见到禅师呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧！
《次韵法芝举旧诗》宋·苏轼
春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪。
但愿老师真似月，谁家瓮里不相逢。
译文：春天到来，任何地方都是鸿雁的归处，不再是瘦弱的牛来脚踩这旧时的踪迹。希望老师透明澄澈的思想如皎洁的明月，把清辉洒满大地，使每户人家都能够通过水瓮而与老师相逢。
《咏怀古迹五首·其二》唐·杜甫
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文：树叶零落的秋季诵读你的诗行，深深地体会了你的悲伤。你风流的文彩、儒雅的仪表，也真堪称为我的师长。面对千秋往事惆怅不已，洒下泪水，虽然生在不同的朝代，但萧条感相同。
楚国的江山早已消亡，空留下你的故宅和优雅的文章。那巫山云雨、云梦高唐，应是子虚乌有的梦乡。最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。
《师蚕》佚名
教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳一生。
译文：学生就像自己的子女一样，用心哺育，就这样辛辛苦苦地半辈子过去。粉笔的银灰染白了乌黑秀发，就这样辛苦甘甜一生人。
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(2023-09-09 20:46:02)