矫情
唐·孔颖达《毛诗注疏》有云：“设有言而非志，谓之矫情。”
按字面意思，可解释为故意违反常情以显示与众不同，或虚伪造作掩饰真情。而在当下语境中，“矫情”就是做作，没事找事，计较。
狐疑
《汉书·文帝纪》：“朕心狐疑。”唐颜师古注：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡，故言疑者而称狐疑。”
狐狸多疑，是比较广泛的传说，所以，形容疑虑过多、缺乏决断，就叫“狐疑不决”，或“狐疑不断”。
另据传说，狐狸要是埋藏什么东西，埋好之后，往往不放心，一会儿就又把它挖出来瞧瞧。所以，形容疑虑过多、做事不易成功，就叫“狐埋狐搰”（埋，藏起来；搰，挖出来）。
破天荒
指以前从来没有出现过的事，或第一次出现的事；旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。
出自宋·孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”把荆南地区称做“天荒”，是讥笑那里几十年没能有一个人上榜提名。
擎天柱
屈原《楚辞·天问》：“八柱何当？”王逸注？“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》：“昆仑有铜柱，其高入天，所谓天柱也。”
后来就将“八柱”演变成为了“擎天柱”，用来指山峰高耸的样子。人们也以“擎天柱”喻担负重大任务的人。
回肠荡气
肝肠回旋，心气动荡。喻音乐或文辞感人之深。语本战国楚宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”亦作“荡气回肠”。
三国魏曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
未雨绸缪
趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。
典出《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？”意思是：我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌？
天作之合
出自《诗经·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”《诗经》里的这篇歌谣，讲述了周文王和姜子牙的故事，说文王在娶了姜子牙的女儿之后，两人感情很好，得到了周国的强大和安定。
后来就用“天作之合”来形容两个人很相配，像是上天安排的一样。多用于新婚贺词。
明哲保身
出自西周·尹吉甫《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”
后来，人们从这句话中引申出成语“明哲保身”。原指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。
同仇敌忾
“同仇”典出《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”意思是：快把武器修好，共同对付仇敌。
“敌忾”典出春秋·鲁·左丘明《左传．文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。意思是：诸侯决心起来讨伐大王（指鲁文公）所痛恨的敌人，上下齐心，打败了敌人后，回来向大王献功。
后人用“同仇”和“敌忾”组合为成语“同仇敌忾”，形容怀着无比仇恨和愤怒共同对敌。
逃之夭夭
原应为"桃之夭夭"，出自《国风·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”形容桃花茂盛艳丽。这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。
后因“桃”与“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
切磋
出自《诗经•卫风•淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨”。
“切”、“磋”、“琢”、“磨”原本都是治玉的工艺，在这里用以比喻“君子”的美德。后世用“切磋”比喻在一起研究学业、技艺等，以期相互提高。
它山之石，可以攻玉
出自先秦《诗经·小雅·鸿雁》 ，意思是别的山上有佳石，可以用来琢玉器。
原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
乔迁
出自《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”意思是：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。
多用做祝贺用语，贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
如履薄冰
典出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”故事是：东汉明帝皇后马氏生性善良，深明大义，她十分喜欢贾妃所生的刘炟。刘炟继位成汉章帝，尊马氏为皇太后，多次提出加封马氏的兄弟，马后拒绝。而她的侄子马豫抱怨没得到更多的恩惠，杨终劝马豫的父亲马廖面临深渊，脚踏薄冰，不能放纵儿子。
履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
将就
出自《诗·周颂·访落》：“将予就之，继犹判涣。”意思是对事物不太满意，勉强适应，凑合。
引申为应付。《英烈传》第五回：“家贫也备不得齐整棺木，只得草率将就。”
芥蒂
细小的梗塞物。本作“蒂芥”。典出汉司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”云梦，古之大泽。
后用“芥蒂”比喻积塞在心里的嫌隙，使人不快。
宋苏轼《送路都曹》诗：“恨无乖崔老，一洗芥蒂胸。”
发妻
南朝徐陵《玉台新咏·苏武留别妻》诗：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
按照古礼贵族男子二十岁时结发加冠，表示成年。贵族女子十五岁结发加笄，表示可以许嫁，后便用结发指男女双方的婚配。发妻即为原配。
绕指柔
指能缠绕手指的柔软之物。出自西晋刘琨《重赠卢谌》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”
刘琨是西晋政治家、文学家、音乐家，这是他死前留下的千古绝唱。意为“哪里会想到，我堂堂硬汉子，竟落到任人宰割，不能反抗的软弱地步。”
也作“绕指柔肠”，形容柔顺的个性。
老骥伏枥
出自三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
指衰老的骏马即使卧在马槽旁，心也向往着一日千里的飞奔，比喻人虽然年老，但仍然保持着雄心壮志、从不服输的斗志与精神。
今是昨非
出自东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
指现在做的对，而过去是错的。形容人悔恨以前的错误。
金科玉律
出自西汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”后作“金科玉律”。
形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
扑朔迷离
出自宋·郭茂倩《乐府诗集·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
扑朔：乱动；迷离：眼睛半闭。原形容难辨兔的雄雌。后比喻辨认不清是男是女。也形容事情错综复杂，不容易看清真相，详其究竟。
火树银花
出自唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
火树：火红的树，树上挂满了彩灯；银花：银白色的花。比喻灿烂的灯火或焰火。
八面玲珑
出自唐·卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》：“四户八窗明，玲珑逼上清。”
八面玲珑，本意是指窗户明亮轩敞；后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
抱佛脚
宋·刘攽《中山诗话》：“王丞相嗜谐謔。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遂对曰：‘急则抱佛脚。’”
原指临时求佛保佑。后用以比喻事先无准备，临急才张罗。
英姿飒爽
出自唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动；英姿飒爽来酣战。”
意思是褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。用于形容英俊威武、精神焕发的样子。
别开生面
唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
本义是使原来已经暗淡模糊的画面重放光彩。生面，指“栩栩如生的面貌”。后用以表示引人注目的事物，令人耳目一新的局面，全新的局面。
惨淡经营
典出唐·杜甫《丹青引》：“诏许将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”
本义是指绘画前先用淡淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。后人常用此语形容艺术创作中的苦心构思。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业，费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。
珠圆玉润
典出唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
形容水流波光如玉石一般温润光滑，溅起的水花就像珠子一样浑圆耀眼。比喻歌声婉转优美，文字流畅明快。
春风得意
出自唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
指在春风轻拂中洋洋自得。旧时形容考中进士后的兴奋心情；现多用于形容如愿以偿，心情欢畅，也指得意。
翻云覆雨
唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
指一个人或事物的行为变化无常，像云朵翻滚、雨水倾泻一样。常用来形容人的情绪或行为反复无常，难以捉摸；也指耍弄手腕。
飞黄腾达
语出唐·韩愈《符读书城南》诗：“三十骨骼成，乃一龙一猪；飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”后人由此提炼出成语“飞黄腾达”。飞黄：传说中的神马名。
比喻骤然得志，官职升得很快，含贬义。
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(2023-08-09 23:49:28) 
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