这也是一出包公戏，但包公不是主角了。
主角刘世昌带着仆人刘升出场了。
刘世昌唱了“青山绿水观不尽,人投旅店鸟归林”，就介绍自己:“在下，刘世昌，南阳人氏。贩卖绸缎为生。离家数载，今将货物发完，收清账目，归家探望双亲。”
南阳在河南，他们行至安徽定远县的东大洼时，变天了，下雨了。
刘世昌吩咐刘升：“看那旁有一人家，上前借宿，好话多讲。”
偏偏刘升不会讲好话，他对人家吆喝：“嘿，你们这儿是店吗？”
人家就不乐意了：“我们这里是住户人家，不是旅店！”
刘世昌只好自己上前打招呼，屋主人才答应留他们过夜，把马牵了进来。
刘世昌进屋坐下,主人问了他的姓名和哪里人。当知道刘世昌做的是绸缎生意，主人夸道:“是个发财的买卖。”
“小本钱。”刘世昌回问：“兄台上姓？”
主人说：“我叫赵大。”
“原来是赵大哥。请问做何生理？”
“开了一座盆儿窑。”烧制瓦盆的。
“您可曾用过饭哪？”
“这个……”
“不用客气，我们这儿有现成的。”
赵大去对妻子说：“来了一个好买卖，你快快预备药酒去。”
他这妻子也就高高兴兴答应了，赶快端来酒饭。
药酒下肚，刘世昌主仆腹如刀绞，这才知道被暗算了。刘世昌唱：“眼望着南阳高声喊，爹娘啊！……阴曹地府走一番。”
二人倒下后，赵大夫妻便将他俩抬去火化——反正他家是烧窑的。
这对恶夫妻以为他们做的坏事没人看见，其实还是有目击者的。他家墙上的画里画着地府的判官。他家贴着判官的画像——就让一个扮判官的演员站在桌上代表画像。
赵妻对丈夫嘀咕：“哎呀，墙上那个判官直瞪眼睛，我有点儿害怕。”
但赵大无所顾忌，他以为墙上的判官是不用怕的：“这下咱们可就发了财啦，先把大房子盖起来再说！”
三年后，有个打草鞋的老汉张别古，这天想到赵大还欠他两双草鞋钱，就去赵家要债。“待我出了门，关上门，我再锁上门。门呀门，你好好帮我看着门，别让羊把我的被窝啃。”
能被羊啃的被窝，可见里面塞的是什么了。
拄着棍儿到了赵家门外，张别古吃一惊：“小房子变成大房子了，赵大搬家了吗？怎么还有堂号，叫‘损德堂’？这个堂号倒挺适合他的。”
张别古叫了几声，把赵大叫出来了。
张别古从没见赵大穿绸缎衣服，笑道：“你是抢别人的钱了吧？”
赵大心一慌：“这里不能讲话。”
“不在这里讲，在哪里讲？”
“去我的会客厅里讲吧。”
张别古感叹：“有了钱就有了会客厅啦。”
“跟我走。”赵大带路，两人走圆场。“进大门……进二门……走穿廊……过游廊……”
“你这里‘狼’不少啊。”张别古问，“啥时能到哇？”
“就算到了吧，跟我进来。”
“嗯，这地方不错，待我来坐一会儿。”
赵大连忙阻拦：“这椅子你也坐得么？”
张别古诧异：“坐坐也不要紧哪。”
“木能生火，你就不怕烧了你的屁股？”
“怎么不烧你的屁股？”
“我是福大量大不怕烧。”
“那我坐哪儿呀？”
“你就坐在地上吧。”
张别古只好就地坐下，说：“你前些日子拿了我两双草鞋，还没给钱，今天你该给我啦。”
“什么？”赵大一瞪眼，“我头上戴的什么？身上穿的什么？脚底下蹬着什么？我能欠你的草鞋钱？你胡说八道！”
“哎呀，发了财他全忘啦。”张别古只好绕个弯子，“赵大爷，您听错啦，不是您欠我的草鞋钱，是您伙计拿了我两双草鞋没给钱，写在您的账上啦。”
“这话才对。”赵大认账了，“不过我的钱都用铁丝串起来了，为你还开串不成？没有钱。”
“那，有银子没有？”
“银子都浇了银山啦。”
“有票子没有？”
“有当票两张！”
“当票我也没钱赎，”张别古说，“以后我上街讨饭了，还少个盆儿。”
赵大就把张别古领到盆库里：“你瞅这上中下三层的盆儿，上层是进贡给皇上的，你不能用。中层的是公伯王侯使的，下层的是来往客商使的，你都不能用。”
张别古说：“那就替我在大堆里挑一个吧。”
赵大就在大堆里拿了个乌盆交给张别古。
张别古拿着盆儿出了赵家，边走边纳闷：“我想赵大是与我一样的人，为何他会发起财来？”
他正嘀咕着，忽听有声音在叫他的名字。
他东张西望，附近没人啊。
“张别古。”那声音还在叫。
原来是乌盆在说话！
张别古吓得拔腿就跑。
可是他舍不得那盆儿，那是他辛辛苦苦打草鞋换来的呀。
他又跑回去拿起盆儿。
“张别古，你别怕……”盆儿又说话了。
怎么办？张别古想个办法，都说城隍老爷最灵，他就拿着盆儿跑进城隍庙许愿。
他数着板：“张别古躬身来下拜，尊声城隍爷听明白。只因赵大欠我钱，给我个盆儿抵了债。这个盆儿是妖怪，忽然说出话儿来。望城隍老爷帮帮我，明日里猪头三牲一棵白菜，我一定买来、一定买来！”
他站起身来：“好，愿也许了，待我来叫叫看——乌盆！”
安安静静的，盆儿再没出声。
张别古大喜：“城隍爷真灵。”
他出了庙门，忽然想：“慢着，我连吃饭钱都没有，哪有钱买猪头三牲？要是不还愿，城隍爷一定饶不了我，我还是退了愿吧。”
他重新进庙，对城隍跪下：“我躬身下拜，尊声城隍爷听明白。赵大不欠我的钱，没给我盆儿来抵债。这个盆它不是妖怪，没有说出话儿来。望城隍不要帮我忙，明日里猪头三牲一棵白菜，我不能买来、不能买来！”
张别古站起身来，再试着叫：“乌盆。”
盆儿立刻答应：“有。”
“不好！”张别古拿起盆儿赶紧往家跑。
到了家，他数板道：“我放下了棍，搁下了盆，掏出钥匙开了门。我拿起了棍，拿起了盆，急急忙忙进了门。搁下了棍，放下了盆，回手关上我的门，我看你怎么进我的门！”
他还没坐下，那熟悉的声音又响起：“张别古。”
张别古彻底没辙了，只好硬硬头皮：“有什么话你说吧。”
刘世昌唱道：“未曾开言泪满腮，尊一声老丈听开怀。家住在南阳城关外，离城十里太平街。刘世昌祖上本务农，奉母命进京做买卖。贩卖绸缎整三年，主仆二人回家来。行至赵大窑门外，借宿一宵起祸灾。赵大夫妻将我害，烧成乌盆在窑卖。幸遇老丈讨债来，可怜我含冤已三载。望求老丈将我带，带我去见包县台。”
包县台就是包拯，这时他还没到开封府，只在定远县当个县官。
张别古问：“说了半天，你叫我替你打官司？”
“正是。”
“可就是有一样，我见官说不出话来。”
刘世昌说：“你告我诉。”
于是张别古带着盆儿来到县衙门。
张别古叫：“盆儿！”
刘世昌应：“有。”
“咱们要告状啦。”
“你告我诉。”
“待我喊冤，”张别古扯起嗓子喊，“冤枉啊！”
衙役禀告县官，然后对张别古说：“老头儿，老爷传你上堂。”
张别古就回头叫：“盆儿。”
“有。”
“咱们上堂诉冤啦。”
“是。”
到了堂上，包拯问张别古有何冤枉，张别古就说是这个乌盆有冤枉。
包拯就让衙役们帮他一起细听，然后叫：“乌盆，乌盆！”
衙役们回禀：“不曾说话。”
包拯高声再问，仍然没有动静。
包拯觉得这是无理取闹，吩咐：“赶了出去！”
张别古被推出衙门，他气呼呼地叫：“乌盆！”
盆儿居然又答应了：“有。”
“刚才老爷叫，你怎么不答应？”
“刚才有门神拦阻，我不能进去。焚化纸钱，方可进入。”
张别古禀告县官，包拯赏纸钱一份，让衙役焚化了。
包拯再叫：“乌盆！”
衙役们说：“未曾答应。”
包拯要教训教训这个耍弄别人的老头：“左右，打他五板。”
张别古挨了打，又被赶出来。他对着乌盆怒吼：“乌盆儿！”
“有。”
“你拿我开心哪？我为你挨打啦！”
“我还是不能进去，请老丈求老爷赐我青衣一件，与我遮盖身体。”
张别古说：“你的话我不相信了，我不去啦。”
刘世昌再三恳求，张别古心软了，就再去向老爷求来一件青衣，盖在乌盆上。
“左右听着，”包拯再次叫道，“乌盆。”
刘世昌回答：“有。”
“乌盆！”
“有。”
连叫三声，都有答应，不由包拯哈哈大笑。——在所有的包公戏里，包公只笑了这一次。史书上说，宋时曾有民谣：若要包公笑，除非黄河清。
但这下张别古不依不饶了，他一屁股坐到老爷的公案上：“不成，屈打了我啦！”
包拯吩咐手下：“错打了他五板，赏他五钱银子。”
张别古乐了：“这个生意不错。求老爷再打五板，凑成一两吧。”
这真是无理取闹了，张别古又被赶了出去。
现在包拯面对乌盆，开始审案了。
刘世昌控诉：“家住南阳太平庄，姓刘名安字世昌。贩卖绸缎归家往，偶遇赵大起不良。他夫妻图财害命把良心丧，望求太爷做主张。”
包拯便问：“何人见证？”自古审案都是这样，得有证据。
刘世昌回答：“判爷得见。”
如果遇到别的官员，这句话说了等于没说——哪里去找判官来作证？可是包公不一样，我们说过他“日断阳，夜断阴”，夜里他去阴间就能跟判官会面，就能得到证词。
最后，天网恢恢，疏而不漏，住在“损德堂”的赵大夫妻难逃法律的严惩。
京剧里有一出《三岔口》，两个好汉鼻子对鼻子却互相看不见，他们的表演使观众相信，这二人正处于伸手不见五指的黑夜。
在《乌盆记》里，刘世昌被谋害后，在窑里被烧成了乌盆，他要找人帮他告状伸冤。这时他的形象是穿一件黑衣，头上罩着黑纱，表示他已属于阴间（包公在《探阴山》那出戏里也要披黑纱的）。这两位演员的表演让观众相信，张别古看不见刘世昌但刘世昌却能看见张别古。在舞台上，黑衣的刘世昌垂袖直立在张别古身后，而张别古面对乌盆只能听见刘世昌的说话声。画画时，我本来是想就让刘这样站在后面，让张对盆蹲着，盆里的水中映出刘的身影。后来改了想法，让张把盆举到耳边，而让刘的形象成为张的后影——因为刘如影随形使张无法摆脱。这样一改，刘便不是被张看见，而是听见，更合剧情。
戏里有这样一个情节，张别古被错打了五板，包拯赔了他五钱银子，张别古就提出情愿再挨五板，凑成一两银子。这种用挨打换钱的情况在现实生活中确实发生过。
清朝时，慈禧太后经常叫演员进宫演戏，这些演员成了内廷供奉,按月领钱。有一年二月初二,民间称为“龙抬头”的日子，宫里也要舞龙灯。由杨小楼耍龙珠，龙头是李七。
耍着耍着，忽然杨小楼把台角的檀香架子撞倒了。这下可把众人给吓坏了，因为人为造成的突然变故叫“惊驾”，这罪名可不轻。
慈禧喜欢叫演员的小名，她就问杨小楼：“三元，你今儿个是怎么了？”
杨小楼说：“我今天唱了四出《挑滑车》，实在有些支持不住了，才无心惊了圣驾。”《挑滑车》是武功繁重的戏，连演四回，谁受得了。
“四出？”慈禧想知道，“你都在哪儿唱的？”
杨小楼就把让他唱戏的那些王爷、公爷说了出来。
慈禧就说：“真难为你，今后不许应这么多活儿。赏你二十两银子，回去休息吧。”
杨小楼走后，龙灯还得耍，耍珠子的活儿就由李七接替了。
李七一边耍，一边想：“这倒不错，不加罪，反加钱，我也来一下。”
于是他照样把台角的檀香架子撞倒了。
大家又一惊，龙灯停下来，李七被带到慈禧面前。
慈禧怒容满面地问：“李七，你怎么了？”
李七不知说什么好了，他一心只想钱了。
慈禧说：“你是看着三元得了赏，心中不服，也想试试。他是累的，是无心。你是存心，实在可恶。来呀，传竿子！”
这意思就是要用竿子打屁股了。宫中的竿子是在竹竿里灌了铅，打起来特别重，特别疼。
李七连忙哀求：“请老佛爷开恩吧，下次再也不敢了。”
慈禧说：“免去竿子，罚俸两月。”用现在的话就是扣两个月工资。
李七一听，又赶忙说：“请老佛爷还是打吧。”
慈禧觉得奇怪：“你不是要我开恩吗？”
李七说：“老佛爷您想，挨了打我还有俸，这一罚俸，这俩月我们全家吃什么呀，还是请您赐打吧。”
这一说倒把慈禧逗乐了，说道：“下去吧，再要犯了我可不饶你。”
所以你瞧，张别古的台词还是有生活基础的。
用挨打换钱的另一个更正面的例子是武训,他也是清朝人。曾有部很有名的电影叫《武训传》,里面给人印象最深的台词是：“打一拳，一个钱！踢一脚，两个钱！”武训是个贫苦农民，因为不识字被人赖掉整年的工钱。从此他下了个很大的决心，要盖一座“义学”，让穷人的孩子免费上学。除了替人打工，还有个挣钱办法就是卖打，在集市上吆喝着用挨打换钱。很多人拿他当傻子，打他取乐，没人相信他能盖起学堂。武训就这样一点一滴、一拳一脚地积聚起钱财。到他年老的时候，他没娶上媳妇，却用他买的土地和砖瓦把义学建起来了。孔子被称为圣人，还有一个大家公认的却不识一个字的圣人就是武训。做一些几乎不可能完成的事——比如我现在做的在孩子中间推广京剧的事，就需要一点武训精神。
大概很少有人在书里这样东拉西扯，但我想，只要扯得有点意思，为什么不可以呢？
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(2022-11-08 22:24:15) 
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