在专制时代，最高统治者的喜好往往决定一个时代的风尚或某些事物的兴衰。古有楚王好细腰，宫女多饿死；近有慈禧太后嗜戏如命，直接推动了京剧的大繁荣、大发展。京剧能有后来的地位及影响力，慈禧是功不可没的。当年的京剧名须生孙菊仙说：“老佛爷（慈禧太后）非常懂行，别说文戏唱错了她听得出来，武戏少打几下、少翻一下，她都瞧得出。”谁都知道，她在宫中所点唱的，必定是各伶拿手好戏。而且光绪帝受其熏陶，对于文武各剧，亦颇研究有素，“南府”（由于慈禧太后喜看京剧，除传外戏班入宫供奉唱戏，宫内也设有戏班，即“南府戏班”。演员全由太监担任，邀请京剧名角入宫当教练）还有他的御制腔。清朝在道光以前，清主咸习武艺，故有道光皇帝在宫门射击林清之举。降及咸丰、同治、光绪三朝，清主皆耽于安乐，废武事，而独精于戏剧，良可慨也！
清宫常用的戏台凡四个，颐和园建成后数年，慈禧太后又在仁寿殿之北，旧为怡春堂原址，筑一大型舞台，改名德和园。其戏台之大，为清宫各戏台之冠。宫中演戏，每逢初一、十五各演一天，端午、七夕、中秋各演三天，新年期间，自除夕起到正月十六止，演足十七天。旧历十月初十是慈禧太后生日，称为“万寿”，从生日前三天起，连演七天的戏。万寿节赏大臣入座听戏，是一荣典，受此殊遇的大臣，死后还可在讣文中写明“赏入座听戏”（用红色印出），以为光宠。
当时“总管太监”小德张说：“我管上了南府戏班后，老祖宗每天除让我传旨内廷戏班演戏，还要传外班名角入宫承差，都必须我亲自点验。凡是入宫唱戏有特殊武工或者唱工好的，我就尽量挑选。光我看过还不行，当时能入宫承差的演戏角色，必须老祖宗也看过后，由她亲自挑选出来的杰出人才，如杨月楼、杨小楼、谭鑫培、王瑶卿、陈德麟、王长林、李顺亭、傅小山、麻穆子、郎德山、杨小朵、梅巧玲、张黑、陆华云、王楞仙、德君如、龚云甫、孙怡云、杨隆寿、杨长喜等，生、旦、净、末、丑样样齐备。这些人，老祖宗有时让单独挑唱，也有时和内戏班合演，比着唱。如果得到老祖宗的赏识，可得巨额赏金。入宫承差一天，可得赏金百两、五十两，逢年过节更可得加倍赏赐。有的还被聘为南府戏班的教练，一登龙门，身价十倍。”
小德张又说:“一天，正演《盗仙草》,饰白蛇的小太监踩着跷打出手的时候，踢枪踢过了劲，正要掉在台上时，我这个饰鹿童的一个跟斗翻过去，用两只脚把枪给挑起来了。老祖宗看到后，大为喜欢，并夸奖今天差当得好，赏了全班五百两银子。因为我不是正式应工武生，大伙儿平时也不注意，可是今天我给圆了场。下了场全把我围上说：‘没有你这一招，全得开锅烂！这出戏是外请教师杨隆寿教的，他比谁都喜欢。当时，他就和管戏班的说：‘小德张够个戏料子，好好地栽培他，错不了。我除白天当差外，夜间练私功。每天只睡三个多小时，就这样苦练了三年，学会了武小生的全套跟斗，我的腿练得跟面条一样，伸腿过颈（朝天蹬），起霸过眉，穿上厚底靴子也能翻旋子，杨小楼的‘七步到，‘台口我也能做到。最后能翻‘三张半，就是三张桌子叠在一起，加上一把椅子，站在椅子上，全套扎靠从上往下翻。元宝踝子，后腰着地，翻不好就摔个半死。”
小德张还说：“老祖宗每到夏天，必在颐和园内避暑，也是每天看戏。除在乐寿堂大戏台外，有时在昆明湖上搭戏台演戏。她绕弯乘坐肩舆，指定到某处，某处当时就得开戏。如果耽误啦，她就认为传旨太监传不清楚，许多太监都要受连累，马上受到杖刑的处罚，天天有人挨打，许多人都怕传这项旨意。有一天老祖宗传杨小楼入宫候旨演戏，当时接旨的正是我，我叫我的徒弟张奎去告诉杨小楼，老佛爷传旨到‘画中游，銮驾到时杨小楼的《铁笼山》一定上场，不能误了差。张奎这小子马上跪下说：‘老爷，你叫别人传旨吧！小猴子（杨小楼）正在他干爹常四老爷那儿抽大烟啦！现在老祖宗已经起驾啦！他还没有扮戏装，銮驾再有十分钟就到画中游了，这个差非误不可，不知有多少人又得挨打，还是您老人家亲自去吧！我一听马上到常四老爷处去找杨小楼，进了院我就大声喊他：‘小猴子，杂种操的，你还不赶紧快点，要是给我误了戏，我非打你不可！杨小楼听我传旨找他，马上拿着大烟枪跑出来说：‘张老爷，你别着急，我要是给您误了差，你打我八十竿子好啦！说完我走了。杨小楼立刻自己勾脸，有人帮他穿靴子，扎靠勒头。说话间，銮驾到了，马上传开戏。《四击头》姜维起霸上了场，这个差事算没误，小太监躲过了一顿暴打。从这以后老祖宗总让我传戏，一次也没有误过。杨小楼更加得到老祖宗的赏识，得的赏金无数。还把他的女儿传到宫中来玩，那时她才十几岁，很聪明、伶俐，老祖宗挺喜欢她。但好景不长，老祖宗有一次正‘减弯（宫内大便坐屎盆叫‘减弯），小楼之女站在旁边陪着，闻到臭味耸了耸鼻子，老祖宗看见啦，马上传旨把她逐出了宫。此后，再传杨小楼演戏也少了。直到庚子年，八国联军进京，两宫西幸，西安回銮后才接着传他的戏。”
昔年在大内赏听戏,坐台两旁，遮蓝龙黄布幔，只可看台上,不能看殿上慈禧太后设座之殿廊，由两旁柱上挂纱帐，隔绝内外，太后在殿上一人独坐明处，命妇侍立左右。陪太后听戏，虽然有面子，但是苦差，尤其是满洲命妇，侍立在旁七八小时，最难忍耐，所以一接到“请柬”，就设法生病来避过一劫。凡入座听戏的人，不论什么大官，一律不能高座堂皇，只许坐在大红垫子上，盘起双脚。等到一出戏演完了，自有太监领他出外边休息一下。慈禧太后独自一人坐在宝座上，如果在颐和园，则坐在正对戏台的颐乐殿门的木炕上，皇帝则坐在门外的左窗台处，后妃等人则坐在右窗台处。东西两边走廊，用木障分成十二厢，是王公大臣听戏的地方。
陈夔龙（1857—1948），清末封疆大员，历任顺天府尹、漕运总督、河南巡抚、江苏巡抚、四川总督、湖广总督，宣统元年（1909）任直隶总督兼北洋大臣。曾有两次蒙赏听戏，其《梦蕉亭杂记》中的《万寿节观戏》有详细记载云：
余以外吏两次入京陛见，均值庆辰，恭逢巨典，耳聆仙乐，不可谓非荣幸。癸卯（光绪二十九年）六月，以汴抚入京，适值德宗景皇帝万寿。在颐和园随班行朝贺礼，先期传令入座听戏。上驻跸颐和园，即于园中德和园排演。台凡三层楼，北向，规制崇闳。两宫正殿坐，南向。东西各楹，诸王公大臣以次坐。凡近支王、贝勒、贝子、公、满汉一品大臣，暨内廷行走者均预；在外将军、督抚、提镇适在京者亦预。其京中一品之各旗都统及二品满汉侍郎，均不得列入。东第一间，近支王公，次军机大臣、大学士、各部尚书、都察院左都御史等。西第一间，御前大臣，次内务府大臣，南书房、上书房翰林。将军、督抚、提镇之在京者，居于西末一间。此其大较也。计获亲盛典者，约五十余人。由内务府大臣实时传单知会，共凑集银两千两，为赏犒内监之需，人约派五六十金，缴呈御览后分给。辰九钟，诸臣先到，各依次跪。少焉，乐作。内监传呼：“驾到。”皇上在慈圣舆前步行，后妃、公主、福晋等随舆后。慈圣下舆，升殿坐。诸臣行三叩首礼。传命脱补褂，去朝珠，赏赉雪藕、冰桃、瓜果等物，人各一黄龙盒。由内监亲赍呈，慈圣一一过目，始依次递交。各敬谨领讫，行一叩首礼谢恩。内监承旨，命张大幕二：一由北而东﹔一由北而西，名曰隔坐。三面各不相见。仅见者，台上歌舞耳。诸臣可于其时休息谈论，各适其适。两宫体恤臣僚，无所不至。余居西第六间，同坐者，为湖广总督张文襄公之洞、安徽巡抚诚中丞勋。维时正演《吴越春秋》范蠡献西施故事。当范蠡造太宰府第时，投刺二次，司阍不之理﹔嗣用门敬二千金，阍者即为转达。阅至此，文襄忽失声狂笑曰：“大恶作剧，直是今日京师现形记耳！”声振殿角，余亟以他语与周旋，免再发言，致彻天听。时交午正，内监传呼：“赐宴。”宴设于仁寿殿东偏殿，凡八席，诸臣随意饮啖。大官厨琼浆玉粒，非复人间风味也。酉正撤幕，各大臣仍须衣冠如礼。未几，乐止。复朝北行三叩首礼，各趋出。翼日，亦如之。又四年丁未（光绪三十三年），升任川督，十月到京，恭遇慈圣万寿。先期赏紫禁城骑马，赏西苑门内骑马，赏坐船只赐垫，并赏初九、初十、十一三日听戏（慈圣万寿戏三日）。时交冬至，即在西苑举行庆典。于丰泽园左另制戏座，广设帷幕，规制较淀园（颐和园）为狭，以其可御严寒也。
……
后来成为袁世凯的女婿的薛观澜也说：“在大内传差戏目与时刻皆属预定，不得差一分一秒，戏少则占时二十六刻十分（六时四十分），戏多则占时四十刻十分（十时十分）。例如光绪三十四年八月初十日，慈禧太后最后一次传差，重要戏目如下：(一）《福禄寿》(一刻）；(二）李连仲《五人义》（三刻五分）；（三）陈德霖《昭君出塞》（二刻）；（四）龚云甫、郎德山《天齐庙》（四刻）；（五）王凤卿《文昭关》（二刻）；（六）王瑶卿、张文斌《探亲相骂》（一刻五分）；（七）杨小楼《金钱豹》（三刻五分）；（八）侯俊山、钱金福《八大锤》（五刻）；（九）杨朵仙、朱素云《查头关》（二刻）；（十）杨小楼《长坂坡》（五刻）；（十一）谭鑫培《珠帘寨》（七刻）；（十二）《万寿无疆》（二刻）。共需四十刻十分（十时十分）。”又说：“西后听戏时最严格，若有错误，必遭责罚。但老谭（谭鑫培）若有错误，西后常一笑置之。凡谭迷都知道，谭唱《武家坡》，常将‘夫债呢念成‘妻债呢。又唱《连营寨》常念‘陆逊拜孙权为帅。又老谭亦是西后正治上之工具之一，譬如《黄鹤楼》演得特别多，一则光绪善演此剧，二则西后爱看谭饰刘备，一种没有出息的样子。又在西后与恭亲王作对时，谭演《打严嵩》特别多，西后就把恭王看作严嵩，以消闷气。又西后爱看《连营寨》，一则欣赏反调的动听，再则以光绪帝看作倒霉的刘备。西后最爱听的戏是《珠帘寨》，此因剧中的二清皇娘穿旗装，正是西后的写照。
“上有好者，下必甚焉。”像当时被称为“大荣（荣庆）、小那（那桐）、端老四（端方）”的那桐，可说是光宣间的权臣之一。他留有《那桐日记》凡三十五年有余，八十多万字，其中记载家居生活、饮宴应酬、戏曲曲艺，极为详尽。那桐在金鱼胡同和西堂子胡同之间，东临米市大街的宅园中还建有戏台，人们称为“那家花园”。据其次孙张寿嵩《那家花园往事琐谈》一文描述：“正厅东头中间那间，以四根柱子为四角，建了一座木结构方形戏台。台高约四尺，台座构造简单，只是起几道牙子成须弥座式，周围围以栏杆。台顶的木天花板雕的是‘卍字不到头花样，周围三面悬有下垂栏杆，与戏台上的栏杆相对。台上后方装有十几扇隔扇，把前后台分开。戏台东南角凸出一块小方台，是文武场面坐席，也围以木栏杆。所有戏台和厅内的内檐装修全是黄杨木本色的，既古色古香，又十分明净。”
而学者佟悦统计《那桐日记》说：“取其日记随意翻检，每月少则几次，多则一二十次，数十年不曾间断。日记中载观剧听曲之事颇多，所涉戏班即有三庆、同春、四喜、玉成、荣桩、丹桂、宝胜和、小洪奎、义顺和、义胜和、福寿、四义、太平和、同庆、长春等多个，剧（曲）种按其所记有京剧、西腔、梆子、高腔、影戏、大台宫戏（木偶）、八角鼓、什不闲、清音、评书，甚至还有Ri本和西洋戏剧。其观剧场所，一是社会上的营业性演出剧院，一般场合与朋友、家人一同看戏时多在这种场所。有时还在与诸同僚好友聚餐后到附近的剧场看戏。如光绪十六至十九年间，那桐就经常与人相约在同兴楼、泰丰楼两饭庄吃饭后，一同观看同春、四喜、春台等戏班在附近的演出。第二类演出场所则是在那桐自家或他人府宅中，一般均逢其家有喜寿事之日，仪式结束后请诸亲友一同观剧，即所谓‘堂会’，也成为庆典组成部分之一。当时的京城满族人中，名角的演出是十分有吸引力的，据日记所载，这种堂会一般都要持续到子时以后。”
当时王府里差不多全有戏台，而且有的是自置戏班，最早的要数四大徽班里的和春班，所以它虽然常在外边出演，可是以应王府的传差戏为主要差事，后来亲王府，恭亲王府、醇亲王府都有自己成立的戏班。到了清末，一般亲贵多能自己上台爨演，如肃王、涛贝勒能演武生戏，伦贝子能唱青衣，侗将军艺事最精，称得起文武昆乱不挡，大家高兴的时候，在府里就可以演一台戏。除此还有各式各样的“堂会”，最常见的是团拜戏，各省有各省同乡的团拜，各乡会试，有各科同年的团拜。新年过后，大家想个法子，凑些公份，在一处聚会一下，吃一顿饭，看一天戏，既可促膝谈心，又可纵情娱乐。这些团拜的举行，总是在各大会馆或各大饭庄举行，当然是以有戏台的为限。在前清的时候，宣武门外后孙公园的安徽会馆、虎坊桥的湖广会馆、西柳树井的越中先贤祠，以及崇文门外的浙慈会馆，都是常演戏的地方。而许多饭庄，大部分是应喜庆堂会，备办整桌的酒席，很少人去零吃小酌的。
加载中，请稍候......
(2023-07-21 21:54:31) 
加载中…