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古戏台上的楹联

(2023-07-06 22:26:18)
标签:

杂谈

分类: 图文:大千梨园
古戏台上的楹联
    
        综观古戏台楹联,它们曾记录着当年的丝竹乐音,记载着世代民间艺人的艰辛生活,也收藏了簇拥的人影、如雷的喝彩。
        一、体现丰富的人生哲理
        如:绍兴延庆寺戏台有一副楹联:
        戏场小天地;
        天地大戏场。
        类似的戏台楹联还有:
        戏场小天地;
        人生大舞台。
        舞台小天地,
        天地大舞台。
        等等,都是把戏台比作世界,看成世界的缩影,可谓准确,并非虚言。
        当代岂无前代事;
        观中常有剧中人。
        莫道戏场真梦幻;
        无非醒世大文章。
        往事逆今朝若此;
        古人在当日如何。
        历史清浊遐迩一体;
        今古忠奸时到循环。
        这些戏台楹联,极富哲理。大凡戏台上演出的都是“曾经有过”或“似曾相识”的人生,因为每一场戏就是一种人生。生旦净末丑,每一种角色都表现了不同的人生;每一种人生都演绎出不同的角色。戏是“做”出来的,或悲或喜,不免有假;而生活是实实在在的,或喜或悲,太多的虚伪,太多的心计往往会弄巧成拙。看戏不必过于认真,做人确来不得半点含糊。悠悠千载,人生和艺术的多少情结都凝聚在这浅显的道理之中。
        二、总结戏曲内容,劝说世人向善
        嘉峪关古戏台。这座不足十米见方的古戏台,背景刻画着色彩艳丽的梨园图。左右两侧有一副耐人寻味的楹联。
        上联是:离合悲欢演往事;
        下联是:愚贤忠佞认当场。
        横批是:篆正乾坤。
        彭泽古戏台楹联直言:
        方开场,四面纷来,闲看世路逢迎,登台若此;
        忽收锣,霎时消尽,猛省人间富贵,结局如斯。
        应山古戏台:
        古今来,色色形形,无非是戏;
        天地间,奇奇怪怪,何必认真?
        通城古戏台:
        过眼总皆空,看历朝几人称帝,几人称王,迄今春梦无痕,只落得数声檀板;
        到头都是戏,笑斯日曰利吾家,曰利吾国,毕竟前程有限,仅演了一出梨园。
        劝人看破红尘,别把人生当回事。还有些楹联揭露台上人的丑陋本质,道其可悲下场,尖酸辛辣。
        贵阳吉祥寺戏台:
        你看这般人,以假作真,才上台就变脸色;
        他同那件事,非名即利,未出脚煞费心机。
        湖南戏台:
        既登傀儡场内,须要眼孔放开,细观者样行为,转瞬间此兴彼败;
        得入攀挤队里,切莫脚跟无定,难怪那些摇动,一霎时东倒西歪。
        也有讥讽诸人楹联:
        尧舜生,汤武净,五雄七霸丑角耳,汉祖唐宗,也算一时名角,其余拜将封侯,不过掮旗打伞跑龙套;
        四书白,五经引,诸子百家杂曲也,杜甫李白,能唱几句乱弹,此外咬文嚼字,都是求钱乞食耍猴儿。(纪晓岚)
        泸县土地祠戏台:
        登场时著眼争观,任伊千种形容,终嫌他假装作道学风流,未免几分牵强态;
        卸装后留心细看,换却一番面目,须认得果真的忠臣孝子,原来都是等闲人。
        绍兴钱清镇灵镇庙戏台楹联:
        莫道逢场作戏;
        多缘劝世成文。
        还有稽东镇耀峰土谷祠戏台楹联:
        托古人提醒今人;
        借虚事指点家事。
        说的是戏剧的功能,假托古人或虚构情节,劝诫世人,指点做事。
        个忠个奸皆出色;
        假仁假义半成空。
        凡事莫当前,看戏何如听戏好;
        为人须顾后,上台总有下台时。
        试看一番做人榜样;
        胜读几篇醒世文章。
        善恶报施,莫道竟无前世事;
        利名争竞,须知总有下场时。
        看破丑形恶态;
        还依孝子仁人。
        忠孝节廉举目无非楷模;
        管弦歌舞会心尽是文章。
        欲为高第须为善,
        要好儿孙必读书。
        这些楹联,通俗易懂,旨在说明戏台上所演出的角色,不外乎是生旦净末丑、仁义、忠奸、礼仪、廉耻,人们看过这些戏曲后,能受到深刻的启发,做事情要考虑周全,要学习戏曲中的楷模,要辨忠奸。看了这些戏曲后,有胜读十年书的感觉。
        三、描绘名胜风光,如:
        东通石佛南连柯岩碻是鉴湖名胜;
        西接阜山北傍云梯依然越州古迹。
        这副楹联写出了绍兴的名胜:阜山石佛,“云梯”即指国家级风景名胜区柯岩。
        戏观满眼诗情画意;
        鉴湖万里秀水千山。
        面对炉山青松不老;
        坐观若溪细水长流。
        丝弦再颤,休忘劫中千秋月;
        旗鼓重整,当观鉴内万里星。
        这几副对联里提到了绍兴名胜鉴湖,还有香炉峰若耶溪,这些楹通过简单而凝练的几个字,把绍兴的山水描绘得淋漓尽致。
        四、借用典故,化用诗句
        黄粱一梦炊未尽;
        青史百朝演入情。
        典出唐代《枕中记》,后来喻荣华富贵如梦一般,短促而虚幻;美好之事物,亦不过顷刻而已,转眼成空;或喻梦寐以求之欲望落空,常用此语。
        此曲只应天上有;
        闲人莫道几回闻。
        一弹流水再弹月;
        半入江风半入云。
        这两副楹联化用了杜甫写的七绝《赠花卿》。全诗如下:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能有几回闻?
        声为律吕身为度,
        云想衣裳花想容。
        引用了李白的《清平调·其一》,全诗是这样的:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
        古往今来只如此;
        淡妆浓抹总相宜。
        化用了苏轼的《饮湖上初晴后雨》:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
        五、描绘戏曲优美意境
        吹彻玉笛看月上;
        歌传金镂遏行云。
        红袖翻飞鸲鹆舞;
        紫箫弄月凤凰鸣。
        这些楹联,极力体现了戏曲里的舞姿优美、音乐时而响碣行云,时而如高山流水,通过这些楹联,我们再次领略了戏曲的美妙及魅力。
        总之,古戏台楹联从多方面展示了戏曲的文化,蕴涵着丰富的文化内涵,既为古戏台建筑锦上添花,也为人们上了生动的一课,既让人们了解戏曲的基本内容,也让人们获得了深刻的体会,俗话说,“戏如人生,人生如戏”,确实,我们从戏台楹联中领悟了很多的哲理。
        (源自网络)


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