老旦唱腔值得让人回味，从发声部位而言老旦与老生相近。就其唱腔波动来看老旦不仅具有

老生那种清越、刚劲之风，还具有青衣那种迂回婉转之韵。旦角是用“小嗓”发音，也就是所谓

的假嗓子，而老旦唱念全都是用“大嗓”即真嗓子。同样是女性角色，老旦却用大嗓唱得苍劲、

高亢、柔润，充分体现出老年女性特征，而绝不混同于老生、青衣之惯用路数。

    京剧《雪杯圆》剧本出于《一捧雪 · 审头刺汤》之后。这是一出老生与老旦合作的传统剧

目。主要角色莫怀古（老生），傅氏（老旦）。

    傅氏唱腔：“自从老爷离帝京”，是一段【二黄原板】唱腔，正统的老旦腔，通过老旦润腔

给人以美的享受。现在这段腔谱是由李多奎弟子著名老旦刘桂欣演唱，费玉平操琴完成的。中央

电视台戏曲频道播出。 

    京剧演唱中，历来有大嗓无落音、小嗓无嗽音的说法。龚（云甫）派老旦，首先把大小嗓之

优长巧妙地糅进老旦的唱腔格局，运用剪裁、、糅合创腔手段，成功地创造了风格独特的老旦唱

腔。

    李（多奎）派的演唱艺术是全面性的，唱念无一不精巧脱俗。首先他在龚派老旦用嗓、善于

用气的特长，在亮音中加以柔音，脆音中掺以润音，巧妙地把“衰音”、用气、发声、共鸣的基

础上，根据自己嗓音高亮、“雌音”进行结合，再以 “娇、润、脆、柔” 不同音色来表达人物

的内涵。

    老旦的润腔,是呈现老旦特征不可或缺的要素。它起到了形成特有风格的重要作用,其中“衰

音、雌音、苍音”、技巧尤为重要。如老旦戏《钓金龟》之“叫张义我的儿听娘教训”唱句，其

旋律与老生相似，为了呈现老年妇女苍劲衰音的特点,在“儿”字拖腔结束处使用了:“1－165”

的复倚音下趋波浪润腔手段，从而显示出老旦独特的演唱风格。

    “嗽音”,就是通过弹动喉管得出的灵活声音。“嗽音”不仅能使老旦腔的旋律富有波动状，

而且韵味也更加浓厚。它的作用好比关节上的软骨，有了它才使得唱腔的衔接不至于生硬。这种

“擞音”在龚云甫、李多奎的唱腔里经常可以听到，确实给人以美不胜收、引人入胜之感。

    老旦伴奏，要注重京胡气势与老旦腔韵融为一体。一是，呈现老旦与老生、气口、青衣截然

不同的韵味；二是,突击老旦吐字、劲头的苍劲。那么,如何才能体现老旦唱腔的古朴苍劲特点？

    首先，右手运弓造势要烘托着老旦唱腔的充沛感情,烘托着老旦古朴苍劲之声。左手的“勾、

抹、滑”技巧，更是在脆亮的琴音中加以柔音掺以润饰，尤其是老旦特性音的呈现：

     1、“直杵音”技巧。演奏二黄内弦低音“ 6”时, 右手运弓要充沛有力, 左手要呈现一种

“虚响之音”（我们也称俗这种拉法是“直杵音”），拉出的琴音如同透过纸背一般。这是呈现

老旦韵味筋骨的特色音。

     2、“衰雌滑音”技巧。触弦手指在琴弦上通过滑动移位产生的音响效果，是突显老旦伴奏

特性的重要技巧。老旦演奏二黄内弦“5至1”音时, 外弦“5至6”音时均使用滑音技巧。老旦伴

奏中的虚实相间方法，不仅产生于左右手的控制能力, 更是发自心底的情感内涵，特别是老旦腔

唱到悲凉处，滑音是必不可少的“沙涩之音”技巧。

    李金泉在充分继承李多奎唱腔艺术精华的基础上，逐步形成了自己的演唱风格。他的嗓音高

亮爽脆，因此唱念激昂中有低回，苍劲中寓委婉。他的艺术观是一切表演艺术手段全都是为塑造

人物形象服务的，唱腔更是其中的核心手段。因此，他对老旦艺术的革新是全方位的。唱、念、

做、表，无不紧紧围绕着一个个崭新的人物形象的出现而有所创造、有所发展，其创造的核心仍

然是唱腔艺术。他不断探索老旦的新唱法、、新结构。李金泉创造性地编排了《罢宴》，其核心

唱段“想当年”【二黄碰板三眼】耐人寻味。

    京剧《罢宴》这出戏的唱腔已经不是传统老旦腔的套用，因为它是仅仅属于“这一个”人物

和“这一个”剧目的。唱腔有它独特的自身结构和富有个性的腔型音调。也就是说，李金泉开因

戏创腔、、以腔唱情的新时代，并得到了一大批老旦新生力量的最大继承和发扬。

    王玉敏，嗓音高亢、刚柔并济，表演循龚派，且博采众长，对于老旦的各种演唱技巧更是了

如指掌。他苦心深钻细磨唱腔，结合自己的嗓音条件，创造出了高亮清彻、、圆润甜脆的发声方

法。二十世纪1971年从中国京剧院调入中国戏曲学院任教，他是传道解惑的楷模，可谓桃李满天

下。

    王玉敏在创新腔丰富老旦艺术方面屡见功勋，如中国京剧院二团于1960年首演的京剧《朱仙

镇》，他着重从丰富乳娘形象的立意入手，结合乳娘大段唱词，在“断臂说书”的前后，用抒情

的二黄唱腔塑造乳娘的人物形象。引人入胜的乳娘二黄成套唱腔：“十六载陷金邦无限悲愤”，

韵味醇厚、吐字清晰、唱腔感人，是老旦唱腔极品，唱腔与伴奏珠联壁合。

    王玉敏在中国戏曲学院的教学生涯，为我们积累了宝贵的老旦教学财产。如当年王老师传授

给我们的气自丹田,情动于中的发声、气口、青衣截然不同的韵味呈现、如何用大嗓挂味的润腔、

如何区分同一板式、吐字、如何使老旦与老生、同一腔格的人物情感处理、劲头的三位一体演唱

交织。

    高玉倩是一位出类拔萃的花旦名家。二十世纪1964年，中国京剧院排演现代戏《红灯记》需

要李奶奶这一老旦角色，当时已经36岁的她，仅用了一个月的时间，就从花旦改成了老旦。从那

时起直到老年，她对老旦艺术的追求孜孜不倦，尝试了各种艺术形式，舞台、银幕都留下了她的

演艺足迹。

    高玉倩她以时代赋予的才华和素养，利用女性演女性的心理和形象优势，在继承老旦气韵的

基础上，创造出光彩夺目的女性老旦艺术形象，为京剧老旦艺术的发展做出了划时代的贡献。高

玉倩诠释的老旦不再是“龚派”,也不再是“李派”,而是老旦新风，她是改造老旦气质的功臣。 

    高玉倩唱老旦，嗓音酣畅甜润、动作规范、唱念得法、表演自如，她把李奶奶这位革命老人

塑造得栩栩如生。她的演唱感情丰富，性格突出，唱腔更富于变化和蕴藉深沉,表演上更富新意，

塑造人物感人至深。透过李奶奶的唱、表使我们品味出她那种：注重分辩四声尖团、念、做、软

硬气口，尤擅京白的纯正念白风范，行腔吐字更是曲清韵厚，其深刻内涵是突出传神的纯净风骨

    高玉倩不仅现代戏老旦唱腔技艺超群，而且演唱传统戏也是别有风味。我通过中国当代京剧

名流荟萃录音带，聆听了高玉倩老师演唱的《罢宴》老旦二黄唱段,她的润腔白璧无瑕,格调清新

纯净。我以为她的演唱透出的是丝丝入扣的王瑶卿唱腔风骨,形成的是纯、美、真的艺术品位。