歌未竟，东方白

——读卜宪群主编《中国通史》

毛泽东主席在1964年写下了《贺新郎·读史》：“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。”时常读之，感慨万千。“一篇读罢头飞雪……歌未竟，东方白。”

读一部正能量的历史著作，会极大的增强我们民族的自信心，也从历史深处悟出了历史的规律与真谛，能够科学地预见明天的世界。

第一，悠久的历史遗迹。

卜宪群先生主编的《中国通史》从中国猿人开始，描述我们神州大地遥远的文明脚步。从上古的传说与神话，到夏商周的遗迹，印证了我们民族历史的悠久。

中国社会科学考古研究员赵春青认为：中国旧石器文化的发展表明，中国的远古祖先并没有固步自封，而是在连续演化的过程中，走出一条以独立演变为主，文化交流为辅的发展道路。这一认识与从人骨化石中得到结论，岂不具有异曲同工之妙吗？

“当我们远古祖先，在成功地走出森林，完成从猿到人的转变之后，背起行囊上路了。”我们的祖先迎来了新石器时代和中华文明的曙光。“正所谓：风雨如磐，光明在前。历史即将翻开暂新一页。”

古史的传说，为中华文明的进程中书写了璀璨的一笔。如盘古开天地、女娲补天、三皇五帝。历史经过夏王朝的寻踪、殷商兴亡，甲骨文、卜辞，汉字的创制代表着文明的脚步。周公制礼作乐，《诗经》开始问世，中国成为文明礼仪之邦。第二，中华文化源远流长。

春秋争霸，礼崩乐坏，文化“轴心时代”也在酝酿之中。这部著作以丰富的篇目展示了儒家、道家等等学派创制的历史。

孔子，“吾少也贱，多能鄙事”、仁与礼的坚守与变通、难以实现的“天下大同”、周游列国、杏坛执教，“知其不可而为之”，孔子执着的追求着。该书对孔子的评价，既要言妙道，有突出细节。

“孔子生命的最后四年，打击接踵而至……公元前479年，孔子自作了一首歌：‘泰山其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’……孔子一生始终以周公为榜样，非常希望能像周公一样在政治和文化上有所建树。然而，身不逢时，他的一生都在颠沛流离中度过的。但是，孔子在坚持自己的理想上，表现出了直道而行，不畏其身，知其不可而为之的勇气。他的道德品质也深深影响了他的弟子们，赢得了他们的尊重。”

春秋战国时代，是中国文化的轴心时代。孔子、孟子、老子、庄子、墨子等应运而生。书中展现了孟子大济苍生的梦想、墨子身体力行和充满智慧、老子的神秘、庄子的“无用之用”、荀子因时变革的主张等。

随着历史的发展，中国古代思想史呈现出一幕幕精彩的华章。两汉期间，从熹平煮经开始，到汉武大帝罢黜百家，董仲舒奠基汉代经学，儒家学说上升为民族文化的“六经”。经学深深影响着中国及东方的历史。其中关于今文经学与古文经学的交锋到融合，本身就是值得探索的话题。

宋代书院的建立，以朱熹为代表的宋代新儒学显示了士大夫的历史担当。追溯到唐代韩愈的道统学说，到宋代学者学风胡瑗的“沉潜、笃实、淳厚、和易”之风，让人流连忘返。欧阳修、范仲淹、王安石、周敦颐、张载、程颢和程颐等，士大夫们有了自觉的政治追求和精神意识的觉醒。毛泽东主席盛赞张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为“大宗教家之心志事业也”。朱熹去世，辛弃疾写下了：“所不朽者，垂万事名。孰谓公死？凛凛犹生！”

阳明心学，磨难铸就了辉煌。贵州龙场悟道，生死考验，促使他心灵世界的突围，事业的成功，使阳明先生的心学得以创制。他的思想如一道闪电，打破了死寂的学术风气。

第三，中华文明，海纳百川有容乃大。

魏晋南北朝时期，玄学名士以自己的行为方式，树立了不向淫威低头的典范，为浑浊之世界留下了一片净土。嵇康一曲《广陵散》，惊动了刑场。三千名太学生请愿、送行，成为历史的壮观一景。在众目之下，嵇康开始拨弄琴弦，铮铮琴声，慷慨的曲调，铺天盖地。曲终之时，他略有遗憾的感叹：“《广陵散》从此绝矣！”何晏、王弼玄学思想，为思想发展史上一颗璀璨的明珠。“与其说是对纯粹思辨哲学的冷静思考，不如说是对合理社会存在的热烈追求。”

在南北朝时期，来自于天竺国的佛教快速发展，源于战争给予人民巨大的痛苦。悲天悯人、无所不能的佛祖来了。佛教认为，人生是一片苦海，充满了生老病死、怨恨离别、求助不得等苦恼，只有超脱出生命活动的过程，达到无生无死、无爱无忧的涅槃寂境，才能脱离苦海，取得永恒的快乐。

以慧能为代表的禅宗，当初也自谓是教外别传。据说灵山法会上，如来拈花，迦叶微笑，于是付法，迦叶成为印度禅宗教主。到了27世祖般若多罗传法于菩提达摩，后者于梁武帝时候来到了中国，是为中国的禅宗初祖。武则天时候，慧能提倡顿悟，“见性成佛、直至人心”。他的著作《坛经》堪称经典。禅宗作为中国化的佛教，以“内在超越”为特征，深深影响了宋明理学、陆王心学的思想。

书中比较详细的介绍了汉代、唐代等历史朝代中外文化的交流。张骞通西域、楼兰古国、敦煌文化的遭遇与价值，后日郑和下西洋，书写了中外文化交流的精彩华章。

该书比较详细的介绍了游牧民族的历史。在北部中国广袤的草原上，成群的牛羊、奔驰的骏马、绘制成一幅幅美丽的画卷。肥美的嫩草、清澈的河水，点缀着碧蓝的天空，令人神往。匈奴、突厥、回鹘，这些盛极一时的马背民族用他们特有的方式，与汉族以及其他少数民族一起充实着悠久的华夏文明。书中梳理了契丹、金、西夏和蒙古等政权兴亡的历程，叙述了萧燕燕（萧太后）、完颜阿骨打、耶律大石、丘处机、元昊、忽必烈、耶律楚材等英雄人物的历史。

鸦片战争以后，争取民族的自强之路成为近现代中国的历史主题。该书客观分析了太平天国、甲午战争、戊戌变法到辛亥革命的历程，指出大清帝国走向覆灭的原因。大清帝国上上下下自我麻醉，人们陶醉在大清帝国的富足之中，贪婪腐败、思想禁锢与落后的经济意识，使之错过自我革新的机会。而另一方面，任何一次变革都会触及保守派的权益，而遭到反对。其中许多官员的“主要心思都用来对付皇帝和朝廷。隐瞒真相、编造谎言是他们惯用手段”。因此注定了“清朝要在更猛烈的腥风血雨中才能完成自己的涅槃”。

而推翻帝制后的中国并没有走向和平、民主，建设共和的阳光大道，相反却步入了军阀割据的深渊。资本主义的丛林法则希望其他民族沦为它们掠夺的对象。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。”风雨兼程，历经沧桑，先进的中国人民终于在艰难曲折中找到通往解放的道路。

“歌未竟，东方白。”我们相信，觉悟起来的中国人民中蕴藏着一种力量，这是中华文化的力量，是中国不灭的力量；“雄关漫道真如铁”，我们的民族留下了无穷无尽的精神遗产；“人间正道是沧桑”，今天的中国人民走上了民族复兴的大道；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，我们将满怀喜悦的迎接我们华夏民族美好的未来。