一、恒河观日出

清晨天蒙蒙亮，   瓦拉纳西的达萨瓦梅朵河坛开始热闹起来，河坛就是岸边直通河面的台阶，恒河流经瓦拉纳西段有80多个河坛，其中达萨瓦梅朵河坛具有神圣的宗教地位，这里是是大梵天神祗执行十马祭祀的地点。每天河坛台阶上挤满了出售鲜花、蒂卡、念珠和宗教用品的摊贩，到处可见来自各地的教徒、修行者、乞丐和游客。

达萨瓦梅朵河坛黎明     兼作游船码头

待东方第一道曙光划过河面之际，印度教徒便开始双手合十，口中念念有词，慢慢地走入恒河里沐浴净身，对于印度教徒而言，一生之中至少要有一次到恒河沐浴、净身的经历。

祈祷的印度妇女     在岸边眼观恒河水及乘坐小船观恒河日出，这段水还是比较清澈的，不像传说中那么污秽

每天岸边的信徒，游客，洗衣服的妇女  都为恒河注入了一股生命力

河坛上的苦行僧

岸边卖水桶水罐的商贩，供信徒盛装恒河水带回家中和家人共享

乘坐小船看恒河日出    旭日升起在河面，可以看到对岸（恒河东岸）上的游客及河面上等待撒鸟食吃的海鸥

河面上有不少划船卖鸟食的小贩（50~100卢比一包），每当游客把鸟食抛撒天空，这些鸟儿便一飞而起

也有人租个小船 拍鸟

恒河日出景色


  游船在河面上观日出的40多分钟时间里会将船向北（下游）开到玛尼卡尼卡河坛，恒河在这里转弯。远远望去有白色烟雾袅袅升起，这是恒河中最神圣的一个河坛，同时也是朝圣者最终的目的地，这里是瓦拉纳西的24小时火葬场。可以看到河坛上摆满柴薪，河边停有运送木材的船只，当然柴薪也有好木次木之分，有钱的家庭可以选择香木之类的柴薪，并在火化时淋上酥油.....

可以看到火葬场台阶上或站或卧许多放生的圣牛，对印度教徒而言，即便无法在此终逝，也要在这里放生一条圣牛，让自己的灵魂与恒河共生。

在临近此处河坛上沐浴净身的信徒

二、恒河夜祭

      

          达萨瓦梅朵河坛每晚6点到7点都会举办恒河祭拜仪式，每年365天从不间断。来自各地的印度教信徒聚集于此，共同营造出一种非常虔诚的宗教氛围。如今每晚的夜祭仪式是在达萨瓦梅朵河坛南北两个场地进行，北边在瓦拉纳西旧金庙进行的祭祀，规格要高一些，七人仪仗，用的法器也是七头蛇灯，如果有宾客来观礼，看的也是这边。而南侧不远处，还辟有贝鲁斯特大学的新金庙夜祭，时间一般要早开始几分钟，这里的规格低一些，五人的祭祀，用的是五头蛇灯，不过新金庙的祭司都是大学生，颜值要高一些。

有7个祭位的旧金庙祭坛    信徒在进行祭祀开始前的布置

恒河夜祭的主角是祭祀湿婆神，但看到主祭坛上摆放着三位宗教领袖的照片，他们受到如此尊崇是因为他们伟大的心灵和高尚的人格，中间的是圣雄甘地；最右的是赛芭芭（SaiBaba）,他虽然从不以学者自居，也没有创立任何修道院，却坚持50多年每天亲自接见信徒，替信徒解决困难，并且创办了现代化的医院，组织数万人的义工队伍.....印度前总统辛格指出：身为宗教领袖，赛芭芭鼓舞了千百万人，他的辞世是印度无可弥补的损失。

祭台上的法器   铜铃、海螺、鲜花、七头蛇灯....


瓦拉纳西旧金庙的七人祭司

在这个位置可以看到相邻不远处，有彩色滑盖灯饰的新金庙祭坛

祭坛四周围满印度教信徒和观众

音乐悠扬，铃铛清脆。

这是每天早开始几分钟的新金庙的五位祭司

导师在现场调动气氛



夜祭仪式    在吟唱声中和清脆响亮的铜铃声中（铜铃声是由坐在他们身后最近的信徒拉动一根根绳子发出）祭司会分别向四个方向做出敬香、掸须、撒花等祭祀内容。

河面上的游船可以正面观看夜祭仪式，角度好，但是要给船主钱才行。   观看夜祭仪式的每一名游客，信神不信神的，都会被这虔诚的场景所感染。