论《荷花淀》和《受戒》的美学意蕴

摘要：

文学是社会生活的生动反映，寄托着作者的人生理想和美学追求。优秀的文学作品是社会生活的高度概括，反映着特定阶段的矛盾冲突、价值取向、众生百态，引领着人们对真善美的追求，对假恶丑的揭露和鞭挞，运用恰当的艺术形式表现出来，给人一种美的享受。两篇作品的写作年代和写作背景不尽相同，但是都从不同的侧面描绘了自然美、人性美、情爱美、思想美，体现了作者的美学追求。两篇作品进一步启迪人们，人应该怎样活着，人的一生应该追求什么，人生的本真是什么。

关键词：《荷花淀》   孙犁     《受戒》   汪曾祺     意境美 

 情爱美    人格美    语言美

文学作品是社会生活的高度概括和反映，集中揭示了当时的社会矛盾和价值取向，是社会的风俗画和写真图。但文学作品又不是简单的写生，不是现实生活的翻版。是作者的主观意识对生活的整合和加工，是作者思想认识、人生理想的再现和外化，形成了独特的“孔乙己”、“祥林嫂”。文学又是人学，揭示出人性中的本真，这才使文学作品具有永恒的、超越时空的魅力。《荷花淀》和《受戒》虽然写作的年代不同，反映的社会生活各异，但是都描绘了一幅优美的意境，那山、那水、那人、那情令人心向往之，在当今物欲横流、人心浮躁的世界，重新解读两篇作品的思想内涵，重新阐释两篇作品的价值，会进一步明确人生应该追求的是什么，舍弃的是什么，对于形成正确的世界观、人生观、价值观有积极的作用，对于享乐主义、个人主义、拜金主义、奢靡之风也是当头棒喝。

《荷花淀》是孙犁同志于1945年写于延安的短篇小说，写的是抗日战争最后阶段冀中人民的斗争生活，小说没有正面描写战争的残酷，没有描写火光冲天、硝烟弥漫的战争场景，没有近战的白刃搏斗。而是以轻松的笔调，诗歌一样的语言，通过白洋淀妇女送夫参军到自觉组织起一支战斗队伍的细致描绘，满腔热情的歌颂了中国农村劳动妇女的美丽心灵，全篇洋溢着战斗的革命乐观主义精神和激情，字里行间体现了作者对祖国对人民的挚爱和深情。同时也体现了一种特定的人情美，很好地体现了孙犁小说“诗体小说”的特点。《受戒》是汪曾祺写于上世纪八十年代的短篇小说，描绘了三十年代苏北里下河的田园风光，作品以小英子和小明子的爱情为线索，描绘了当时的生活风情画，体现了人性的健康和纯真。描绘了自然纯朴的民俗世界，是作者自然通俗、仁爱生活理想的一个表征。当人们问及作者为什么要写这篇东西时，作者回答：“我要写，一定把它写得很美，很健康，很有诗意。”“我写的是美，健康的人性，美、人性是任何时候都需要的。”两篇作品的写作年代不同，反映的地域不同，却有异曲同工之妙。都描绘了农村优美的田园风光，都表现了人性的纯洁和本真。

一、自然美

两篇作品都描绘了独具地域特色的田园风光，采用白描的手法，具有一种意境美。《荷花淀》描绘的是抗日战争时期冀中人民的战斗生活，具有北方的粗犷和大气。白洋淀如画的田园风光，这是孕育英雄的场所，也是性格成因的基础。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”易水悲歌，壮怀激烈。浩浩荡荡的芦苇地，满天飘飞的芦花，风中飒飒作响的苇叶。让人的心胸为之开阔，为之一振。“要问这白洋淀有多少苇地？不知道，每年出多少苇子不知道，只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄，就会有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”苇子是乡亲们的生活来源，也为子弟兵提供了战斗的场所，密密的苇地成为战士们打击敌人的战场，也成为敌人的坟墓。她们轻轻地划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞起一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去，那颗菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。多么优美的环境，多么惬意的生活，悠闲地划着小船荡舟水上，哗，哗，哗的水声，就是这种悠闲心情的最好表达。和《荷花淀》自然景色相同《受戒》里面也有大片的苇地，江南水乡，密密的芦苇，飞翔水鸟清脆地鸣叫，蓝天碧水，给人一种诗情画意之感，增添了温润与祥和。“从庵赵庄到县城，当中要经过一片很大的芦花荡子，芦苇长得密密的。当中一条水路，四边不见人，划到这里，明子总是无端端的觉得心里很紧张，他就使劲的划桨。”其中的环境描写有一种立体的感觉，令人身临其境，如在画图中。“岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑葚，三株结白的，三株结紫的，一个菜园子，瓜果蔬菜，四时不缺。”这是岛上的环境，仿佛是远离尘世的世外桃源。“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了，夏天开了花，一红一白，好看得很，栀子花香的冲鼻子，顺风的时候，在博济庵都闻得见。”一方水土一方人，优美的自然环境养育了勤劳善良的人们，也表现了作者美好的内心世界。

二、情爱美

两篇作品都表现了真挚深厚的爱情，揭示了主人公丰富的内心世界。《荷花淀》中的水生二十五六岁的年纪，水生嫂也年纪仿佛。夫妻之间同舟共济、相濡以沫通过对话、行动较好地体现出来。水生嫂勤劳善良对丈夫体贴入微，夜已经很深了还在编着苇席等丈夫回来，她看出丈夫的神情有些不自然，“怎么了，你？”倒装句的运用表现对丈夫的关心和自己急切的心情。女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。手指的震动正是内心震动的强烈表现，听到丈夫要到大部队去，心里感到担心，这正是爱丈夫的体现。“你总是很积极地”、“你明白家里的难处就好了”责备的话语里满是欣喜，表现了夫妻之间的相互理解和支持。“不要叫敌人汉奸捉活的，捉住了要和他拼命。”那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他，体现了夫妻之间对爱情的忠贞不二。其余的年轻妇女更是爱在心里口难开，分明是思念丈夫，舍不得丈夫离开，却又是百般掩饰，为自己找借口、托词。“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”、“我有句要紧的话得和他说说”、“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”妇女们的性格各异，有的心直口快，有的羞涩含蓄，但对丈夫的思念则是相同的。《受戒》里面主要表现明子和小英子的爱情，明子和小英子十六七岁的年纪，可谓青梅竹马，两小无猜，是爱情的理想境界。小英子喜爱明子，从小船上的初次相逢，就将自己剩下的莲蓬扔给明子，可以看出小英子的心直口快，勤劳善良，天真活泼。小英子和明子在劳动交往的过程中渐渐萌生爱意，明子在小英子家的绘画，小英子的赞许之情，及其小英子捺住明子的肩膀让叫干娘。以及后面的二人共同薅草、打场、挖荸荠在劳动中结下了深厚的情谊。特别是共同薅草和挖荸荠更显得诗情画意。“薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱：栀子哎开花哎六瓣头哎，姐家哎门前哎一道桥哎，明子就知道小英子在哪里，三步两步就赶到，赶到就低头薅起草来。二人心有灵犀一点通。小英子最爱干挖荸荠的活，还拉着明子一块去，她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。丝毫不掩饰对明子的爱。明子也爱小英子，看着小英子踩在柔软田埂上的一串脚印。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明子身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。及后来小英子接明子受戒回家，双方的爱情达到高潮。通过对话表达了相互的爱情，这是爱情的表达，这是内心深处刻骨铭心的爱。没有丝毫的矫揉造作，没有相互利用尔虞我诈，有的是纯洁、健康的人性。

三、人格美

《荷花淀》中表现了革命的英雄主义、乐观主义精神，在大敌当前的关键时刻，面对斗争形势的日益严峻，白洋淀人们表现出来的奋勇杀敌，同仇敌忾，舍小家为大家，先国家后自己的高尚情怀令人动容。“今天县委召集我们开会，假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名。”“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”“什么事也不要落在别人后面！”“水生，你干的是光荣的事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”学习文化知识，追求进步，积极进取，树立正确的价值观念。这正是当时社会的主旋律，社会的正能量。山美、水美、人更美，这正是民族的希望，国家的希望。《受戒》里面没有战斗的硝烟，描绘了一幅世外桃源的生活图景。县城真热闹，官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头有油的什么斎，卖绒花的，卖丝线的，打把势卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，简短的语言描绘了一幅繁荣的市井图。这地方忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几茬重活，自己一家是忙不过来的，这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的，一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒，干活时，敲锣打鼓，唱着歌，热闹得很。农忙时节，大家互相帮助，好酒好肉招待，更显得民风淳朴。寺庙里的和尚，没有那么多的清规戒律，也过得很清闲。他们也打牌，拉开桌子就是牌桌。他们也杀生，至多在杀猪前念了一通咒语。他们也娶老婆，有相好的，吸引大姑娘、小媳妇，甚至也放花焰口。小明子刚受戒完毕，就和小英子走进了芦苇荡。这是原生态的生活图景，是美丽人性的自然流露，无需遮掩，无须掩饰。这很好地体现了作者的创作初衷，描绘的是人性，健康的、美丽的人性。

四、语言美

孙犁和汪曾祺都是著名的语言大师，他们用优美的语言塑造人物形象，表达思想感情。阅读两篇作品，让人感到轻松愉悦，深刻的感受到祖国语言的博大精神。《荷花淀》里面作者善于用用比喻，比喻的运用形象的描绘事物，激发人的想象力。“不就在她的身子下面，就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”比喻的运用形象的描绘了劳动妇女的美丽；“水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。”富有动态感，描绘了阳光湖水的清澈。“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望不边际的密密层层的大荷叶，迎着眼光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”将荷叶比喻为铜墙铁壁，将荷花比喻为哨兵，符合当时的战争场景。于细微处见精神，刚开始寻夫时，船两边的水“哗，哗，哗。”，显示了她们的不疾不徐，悠闲自在，捞一棵菱角来，又顺手丢到水面上。及至后面遭遇敌人时，水在两旁大声的“哗哗，哗哗，哗哗哗！”显示了形势的危急，妇女们奋力划船，躲避敌人追踪的场面，给人身历其境之感。《受戒》的语言更有特色，没有华丽的辞藻，近似大白话的语言，却富有感染力和吸引力，富有一种音乐美、韵律美。“过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城。县城真热闹，官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头有油的什么斎，卖绒花的，卖丝线的，打把势卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，”我们仿佛看到刚刚离开家乡，第一次出远门的明子，瞪大一双好奇的眼睛，东张张西望望，颇有目不暇接之感，优美的语言很好地表现了明子初到县城的好奇之感。“赵大伯是个能干人。他是一个全把式，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈蔑、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实象一棵榆树。人很和气，一天一声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是一个聚宝盘。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清凉凉的。不论什么时候，头发都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。”这些语言很好的表现了赵大伯的勤劳能干，沉默寡言，表现了赵大娘的干净利落，精打细算，很会持家。特别对娘三个的外貌描写更是传神，巧妙的表现了三人美丽漂亮的特点。“两个女儿，长得跟她娘像一个模子里脱出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星，浑身上下，头是头，脚是脚，头发滑溜溜，衣服格挣挣。---这里的风俗，十五六岁的姑娘都梳上头了。这两个姑娘，这一头好头发！通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。”句子整齐读起来朗朗上口，红白的色彩对比，愈加鲜明。一集的人都朝她们望，通过正面描写和侧面描写结合，更突出人物的天生丽质。文章结尾的环境描写，更是达到了一种空灵的境界。“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支支小蜡烛。青浮萍、紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。”“软软的”、“滑溜溜”、“扑鲁鲁”叠词的运用，从视觉、听觉更好的突出景物的特点。美好的自然景物描写，预示了人物美好的心灵和幸福的生活。

总之，两篇小说充分的表现了自然美、情爱美、人格美、语言美的特点。描绘了特定时期的社会生活，体验了语言大师高超的艺术水平和表现力。