2011年北京的夏天没有提前通知我们，便忽改行事作风，有如南方雨季，一周一次电闪雷鸣，把这个一直下着大大的“渴”字的京城，浇灌的透彻清明。大自然似乎就是这样，不管我们人类的需要和喜好，该下雨就下雨，该刮风就刮风。日头天天东升西落，四季年年依次轮回，从不听人类指挥，只按自已的运行规则依律运转。

 不仅大自然如此，人类社会也在社会运行规律下不断重复上演着政权更迭、经济兴衰，文化复兴与没落这一场场相似的历史大戏。而对于我们每个个体来说，也难逃自然定律，伤风必会感冒，突遭重大创伤必会心理焦虑受伤，到最终所有人都是相同的结局，王候将相、寻常百姓，无一例外。

  然而，随着近代以科技为核心的西方文明迅速崛起与蔓延，人类拥有了原子弹与核武器，可以上天入地登月下海，似乎人定胜天，“万物之灵长”无所不能，然而一场地震几近摧跨岛国，一场金融海啸，几近危及全球经济衰退，突发的自然灾害和不定期爆发的经济危机，似乎是人类时常无法躲避的宿命。由此，人类自我再怎么强大，也无法超越自然规律，任性为之，只能碰壁失败。常有人来问，我的企业为什么以前一直经营的很好，但现在却举步维艰?我在单位一直勤勤恳恳苦心经营希望早日升职，但现在却看来无望，我该怎么办？我和他相恋多年，但为什么他始终不肯和我结婚？诸如此类，我给到的一个建议就是“顺势而为”。诸葛亮堪称天下奇才，为什么他就能“草船借到箭”、就能火攻赤壁大获全胜？其中一个重要原因就是在于孔明上知天文下知地理，并能洞鉴人心、审时度势，并采取正确行动，从而赢得三分天下。很多时候我们碰壁受挫，往往可能不是我们不够努力，不够有信心，而是由于我们不了解当下的情势与规律，盲动强攻，挑战规律，如果再夜郎自大，最后必将挫败下马。待人从商，为官为夫，皆大同小异。

 顺势而为的另一个重点是，何时“为”、如何“为”。易经，作为中华群经之首，通篇强调了二件事，那就是“时”与“位”。白话简译为“该做的时候就去做，不该做的时候就不去做”，即“依时守位”。在嵩山少林寺有座“立雪亭”，传说是为纪念禅宗二祖慧可“立雪断臂”的求法精神而建。慧可向达摩祖师求法之初，达摩只顾面壁打坐，根本不理睬他，但慧可从不放弃，朝夕在洞外承侍，直至腊月初九下了一夜大雪，仍在洞外守候的慧可已半身埋于雪下。达摩才于心不忍，但仍认为慧可只是“小德小智，轻心慢心”，并提出，如此刻天降红雪，方收慧可为徒。听闻此言，慧可毫不犹豫立即斩断左臂，感动达摩，方得真传。而诸葛孔明在遇刘备之前，仅为躬耕南阳一普通民夫，大志难伸，而刘备求贤时，孔明为被三顾后才下山？而下山空降后在遭关羽、张飞嫉妒和不信任时，他却不管其只是一新人，径直在勘察地形地物后迎战夏候惇，最终赢得博望坡一战，同时也赢得了张关二人的敬佩与信服。所以，依时守位，在时机还不成熟时，一定要忍得住，学习越王勾践安心蛰伏、卧薪尝胆。而时机一旦到来，则应尽力展现才能。我们有时尝尝懊悔错失一些机会，错过一些人，做错过一些决定等等，其中一个重要原因都是在当时没有“守好位”，没有做当时应该做的事，或者做了当时不该做的事而已。

夏天已过，渐入深秋。秋天是阳消阴长的过渡时期，在职场上，我们也将迎来一年的收获季节。 无论我们当前遇到的具体问题是什么，“顺势而为”是大势，“依时守位”是策略，清醒的把握自己，把当下应该做好的事情做好，条件还不成熟的事情先不做，当下不属于自已的人和物，先不要，时位属于你时才伺机而动，方为大智慧。