南阳，是一个闪烁着艺术灵光的地方

      ——读张彦远《历代名画记》有感

文/李青友

  先前，只知道南阳汉画是南阳艺术的瑰宝，认为只有汉画才是南阳艺术的灵光，又读唐代张彦远的《历代名画记》，才觉得自己的浅陋。

  在张彦远的《历代名画记》中，记载了一些南阳籍著名画家——张衡、宗炳，还有一些和南阳有渊源的画家——诸葛亮、诸葛瞻父子。张衡是画家，汉代六大画家之一，这众所周知；诸葛亮父子，也是画家，后世似乎不传，但张彦远在隋唐时期这样认为，肯定不是炒作的；宗炳是画家，绘画理论家，这广为人知，但是说他是南阳人，这知道者就寥寥无几了。

  宗炳（375－443），南朝宋画家。字少文，南阳涅阳（今河南镇平）人，士族。东晋末至宋元嘉中，当局屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教，曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”，作有《明佛论》。漫游山川，西涉荆巫，南登衡岳，后以老病，才回江陵。曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称：“澄怀观道，卧以游之。”

  宋代宗炳可称是中国山水画论的系统理论第一人，因为被称为中国第一篇山水画论的是宋宗炳的《山水画序》。 《画山水序》 是中国最早的山水画理论著述，主张画家创作应“以形写形，以色貌色”，同时还阐述了“以小观大”、“神托于形”等观点，是著名的“神形分殊”论者。他认为“万趣”与神志融合之后，才会物我一体，使自己精神舒畅，并显现出“道”来。“竖画三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之远”，这为描写自然界的真实，提出了一个合理的处理方法。

   宗炳，一位伟大的画家；《山水画序》，一篇不朽的经典；南阳，是一个闪烁着艺术灵光的地方!