新泰徐氏源流考

 来源: 徐氏宗亲网

    陈 新

    徐氏起源与史并早。据《新唐书·宰相世袭表》云：“徐氏出自嬴姓。皋陶生伯益，伯益生若木，夏后氏封之于徐，其地下邳僮县是也。至偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐子宗，十一世孙章禹为吴所灭。子孙以国为氏。”韩愈《衢州徐偃王庙碑》云：“徐与秦俱出柏翳，为嬴国，于夏、殷、周世有大功，……徐氏十望，其九皆本于偃王。”宋郑樵《通志·氏族略》云：“徐氏，子爵，嬴姓，皋陶之后也。皋陶生伯益，伯益佐禹有功，封其子若木于徐，在今徐城县北三十里。徐城并入临淮，今泗州临淮有徐城。自若木至偃王，三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐子。宗十一世孙章羽，昭三十年为吴所灭。子孙以国为氏。”《姓氏考略》：“徐：《路史》伯益佐禹有功，封其子若木于徐。后以为氏。《姓纂》‘徐偃王之后’。望出东海、高平、东莞、琅邪、濮阳。”《广韵》：“徐，颛顼之后，春秋时徐偃王假行仁义，为楚文王所灭。其后世焉，出东海、高平、东莞、琅邪、濮阳五望。”

    中国古代姓、氏有别，《左传·隐公八年》云：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命氏。”“上古，伏羲氏始正姓氏。……按刘恕《外纪》：上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。”“黄帝定氏族，别其子为十二姓。”（见殿本《古今图书集成》电子版《氏族典》第一卷《氏族总部汇考》一，广西师范大学出版社，广西金海湾音像出版社）姓在古代是标志氏族血缘关系的符号，来自母系制度的遗存，不能改变，同姓不能为婚；氏则是家族的标志，或以祖父之字为氏，或以封地、职官、居处等为氏，在一定情况下可以改变。故《通志·氏族略·序》云：“三代之前姓、氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一。”

    据上可知，徐氏出于嬴姓，以国为氏。笔者曾撰《伯益考略》一文，详考伯益是嬴姓的始受姓者。伯益，《尚书》称益，《史记》称大费、柏翳，又称伯翳，《世本》、《汉书》称化益、伯益。据《史记·秦本纪》记载，伯益之父名大业，大业之母名女脩，女脩为帝颛顼之裔孙女，女脩吞燕卵而生大业，不知大业之父谁何。故伯益及其后裔以母族而祖颛顼帝。上云伯益为“皋陶之后”不确，“皋陶生伯益”之说为近、今学者所不取。据《史记·封禅书》、《说文》、《通志》、《日知录》等云伯益及其后裔又以父族而祖少昊帝。《日知录》卷二十三云：“秦、赵、梁、徐、郯、江、黄、葛、麋，嬴姓也，自少昊。”少昊己姓，为黄帝子，皋陶偃姓，偃、嬴二姓同出于少昊。少昊及其玄孙伯益皆为东夷以鸟为图腾的著名氏族部落首领（详见拙作《伯益考略》）。

    据《尚书》和《史记·秦本纪》记载，伯益在舜时为“虞”，即掌管山林和鸟兽的官；佐大禹治水有功，受到舜的赞赏，赐以玄珪和皂旒，妻以姚姓之女，赐姓嬴氏，封于嬴国（故址在今山东省莱芜市羊里镇城子县村），使佐舜调驯鸟兽。禹即位后以伯益为副，禹崩时“以天下授益”（《史记·夏本纪》），“禹荐益于天”（《孟子·万章上》），而伯益让位于禹子启。综合各种史料分析，实际是禹子夏启联合新兴奴隶主阶级势力夺取了政权，并杀掉伯益，使禅让制变成了世袭制。伯益有子二人，一曰大廉，实鸟俗氏，为秦、赵始祖；按《秦本纪》应为秦始皇四十五世祖（恐《本纪》世系有阙）。二曰若木，实费氏，世守费地。费又作鄪、肸，音bi，故址在今山东费县西北。若木玄孙费昌，为商汤御。据《绎史》卷十二引《（竹书）纪年》云：“帝启……二年，费侯伯益出就国。”这条史料恐出于后人臆测，伯益于帝启二年已不在人世，故“出就国”的“费侯”必非伯益，疑即伯益之子若木“实费氏”。《通志》云“伯益佐禹有功，封其子若木于徐，……子孙以国为氏。”若木封徐与司马迁“若木，实费氏”相悖，因而被封于徐者亦非若木，而是若木后人。《太平寰宇记》卷十六“泗州”引《都城记》曰：“伯益有二子，大曰大廉，封鸟俗氏，秦为其后也；小曰若木，别为费氏，居南裔为诸侯，至夏氏末，其君费昌去夏归商，佐汤伐桀有功，入为卿士，……汤更封费氏之庶子于淮泗之间徐地以奉伯益之祠，复命为伯，使主淮夷。”这条史料说明若木玄孙费昌庶子是徐国的始受封者。若木“居南裔为诸侯”之“南裔”，是相对于伯益始封于今莱芜的嬴国而言，今费县西北古费地,正在今莱芜羊里镇古嬴地之南240里。《史记·秦本纪》云：“太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”据郭沫若先生考证：“徐氏，即商朝的徐国，在今鲁南和苏北地区。”（郭沫若：《中国史稿》第一册第114页，人民出版社，1976年）徐国为商初东夷诸侯国，伯爵。周灭商，服周，仍为周代国名。徐，金文作余阝，亦称徐方、徐戎、徐夷、虎方。分布在今淮河中下游地带，以今江苏泗洪为中心。西周初曾随管、蔡、武庚叛周。周穆王时，若木三十二世孙即徐国国君偃王，有地五百里，曾率九夷伐周，至于河上，周穆王不得已命之主东方诸侯，为三十六国所朝见。周宣王时命召穆公等南征，使“徐方来庭”。春秋时仍为江淮间强国，不断与邻国发生战争，齐桓公与之联合抗楚。《春秋》里见到的所谓群舒，如舒蓼、舒庸、舒鸠、舒龚等，都是徐国的重要分支。舒与徐为通假字。在海、岱、淮、济之间，当时是东夷的聚居地，徐夷在东夷中处于首要地位。《春秋·昭公三十年》（前512）云：“吴灭徐，徐子章羽奔楚。”徐国遂亡。后来的徐州便得名于徐国。《春秋·哀公十四年》（前481）：“夏四月，齐陈恒执其君，置于舒州。”《史记·齐世家》：“田常执简公于徐州。”田常即陈恒，因此这时的舒州即徐州，为齐国陈氏下邑。《竹书纪年》说：“梁惠王三十一年，邳迁于薛，故名徐州。”故址在今山东滕州以南官桥附近。《史记·田敬仲完世家》载威王曰：“吾吏有黔夫者，使守徐州，……。”该徐州故址在今山东东平舒县（参见《徐州史话》2—3页，江苏古籍出版社，1990年）。《史记·鲁世家》：“顷公十九年，楚伐我，取徐州。”徐广注：“徐州在鲁东。”这个徐州，具体地点已不可详考，恐即《姓纂》所云东海、东莞、琅琊，即今临沂至诸城一带。上说证明徐国灭亡后徐氏后裔多不离东夷故土，散聚于今山东境内，高平（今山东金乡西北、山东邹城西南等地）、东莞（今山东莒县）、琅邪（今山东临沂、诸城等地）即徐氏郡望。

    据《新唐书·宰相世袭表》所列徐氏世系，伯益生若木，若木三十二世孙为徐偃王，被周所灭，复封其子宗为子爵。徐子宗十一世孙为章禹，为吴所灭，子孙以国为氏。章禹十三世孙名诜，诜为秦庄襄王相。诜十一世孙一名丰，一名霸，丰为北祖，霸为南祖。徐诜次子名矩，又称高平北祖上房徐氏。矩玄孙名尚，字光汉，为（西汉）大司农。尚子名费，字子文，为（西汉）金威将军，东莞侯。费十二世孙名访，字公谋，为魏镇北将军。访七世孙名道祖，字弘业，为（南朝）宋车骑行将军。道祖曾孙名弘师、弘道，世居曹州离狐，隋末徙滑州卫南。弘师六世孙名世勣，为新泰徐氏远祖。

    据明万历四十七年（1619）明经科进士、花县令徐有尚所编《平阳徐氏族谱》云：“徐氏之原，始由五帝时，徐乃颛顼之裔。其后人名皋陶，……皋陶之子伯益，佐大禹治水，烈山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰嬴，为舜王畜牧之事。伯益生二子，长名若木，封国于徐，夏商以来世为诸侯。”《族谱》载徐氏渊源简略，且多有舛误，已如上文所言。《族谱》奉唐英国公徐勣为远祖。徐勣（594—669），即《旧唐书》本传中李勣，曹州离狐（今山东东明县东北）人，徙居滑州卫南（今河南浚县东南）。本姓徐，名世勣，字懋功。武德初赐姓李，永徽中因避李世民讳改单名勣。家富，多积粟。隋大业末投瓦岗军，说翟让劫船运以聚众。击斩张须陀，倡推李密为主，袭取黎阳仓。武德初，继李密投唐，授黎州总管，右武侯大将军，封曹国公。俄败降于窦建德。寻复归唐。武德四年（621），从李世民平窦建德、王世充。论功为下将。又从破刘黑闼、徐圆朗、辅公祏，皆有战功。唐太宗即位，任并州都督。贞观四年（630）与李靖平突厥颉利可汗。在并州十六年，令行禁止，塞垣安静，太宗比之长城。十一年改封英国公，任兵部尚书，未赴京。为朔州道行军总管，破薛延陀，碛北悉定。晋王李治（高宗）为太子，授太子詹事、左卫率，俄同中书门下三品，图形凌烟阁。从攻高丽，任辽东道大总管，克盖牟、辽东、白崖数城。高宗立，即召为相。高宗将废王皇后，立武后，褚遂良等反对，及问之，答以“此陛下家事，何预外人”对之，事遂定。总章元年（668），复发兵攻高丽，破平壤，俘其主而归。卒，陪葬昭陵，谥贞武。其为将，有谋善断，从善如流。胜则归功臣下，所得金帛，悉散将士。故人皆效命，所向多捷。史臣赞曰：“功定华夷，志怀忠义。白首平戎，贤哉英、卫”（卫指卫国公李靖）。徐勣长子名震，官至梓州刺史。长孙名敬业，少从勣征伐有勇名，历太仆少卿，袭英国公，为眉州刺史。嗣圣元年（684）坐赃贬柳州司马。时武后废中宗，天下愤之，敬业等乘人怨起兵，传檄州县，疏武氏过恶，复卢陵王天子位，失败后被部将所杀。一说由一貌似敬业者代死，而敬业则隐于大孤山为僧，年九十后卒，葬于衡山。据《新唐书宰相世系表集校》卷五云，徐勣尚有子思文，忠于武后，后赐姓武思文。思文子名钦训。《温府君李氏墓志》：“曾祖葢。祖勣。父思文，户部尚书、上柱国、卫国公。”又《武钦训墓志》：“本姓徐氏，祖勣，父思文，……上柱国，卫县开国公，检校并州大都督府长史，囗源道总管，除冀州刺史。”

    《族谱》奉元光禄大夫徐琛为始祖。徐琛，字国宝，生于宋理宗绍定三年（1230），今新泰市羊流镇徐家庄人。唐英公徐勣之后。世乱，子孙流寓于新泰者不知始于何人。元兵南下，徐氏仅存琛一家，因乱亦流寓他乡。元中统间（1260—1264）复基于此。琛生于本土。据明万历四十七年（1619）徐琛十二世孙徐有尚所撰《元太守中宪大夫后赠光禄大夫徐公状记》云：“公赋性醇雅，处事谨慎，读书不为章句，凡学必穷源流。仪观魁杰，有古杰士风。为平阳高唐氏、羊氏之亚人物。故撰公碑者（卫融）云：‘吾谓徐公东海一人而已。’”元太祖时，首署尚书行军万户府令史。至元三年，转沂郯万户府经历，升承直郎广德路总管府判。三十一年朝京师，拜奉直大夫、任归德府亳州知州。寻拜中宪大夫升归德府总管太守。时脱脱元帅荐以南征，曰：“如徐公者，年高德劭，可辅我以南征矣！”于是同挂三面元帅印。大德七年（1303）卒，享年七十三岁；上（元英宗孛儿只斤硕德八剌）念之，敕封光禄大夫，赐御葬，是年归葬于和庄东北。《徐公状记》云徐琛祖父行四，祖母夏氏；伯父名庭，父名江，母张氏；生三子，琛为长。琛二弟名琰，字国色；三弟名琥，字国光。琛娶夫人孙氏、邵氏，生四子，长名繁，次名亨，三名震，四名彬。彬字雅儒，荫黄州路麻城县尉。徐琛二十一代孙徐风动于清同治三年所撰始祖《屦历碑》云徐彬“公心听政，如虚堂之悬镜，咸仰循良焉。”徐琛三子震，震生显、绪、安儿、汝德，汝德生喜，喜生玉现，玉现生缚柱，缚柱生世荣。新泰徐氏从徐琛至世荣七传。世荣三子，长名瑾，次名礼，季名迫通。礼子名能，能子名敖，因北徙遂无传；迫通南迁于徐时有一女，亦无传。至今居新泰者惟徐瑾之后。瑾之子名兴，兴生九子：胜、朋、腾、膳、良、肫、温、恭、俭。肫为文庠生。腾生珠，珠生有仁，有仁生鸣凤，鸣凤为文庠生。良生五子：时利、时雍、时熙、时泰、时和。时利生有谦，有谦次子名一第，一第生鲁英，鲁英次子名生葸，生葸长子名翠，为文庠生。翠生秉直，为文庠生。生葸次子名远，远次子名秉气，秉气长子名正法，正法长子名文瞻，文瞻次子名宗河，宗河长子名风亭，风亭为文庠生。宗河次子名风梅，风梅长子名兰田，兰田字占魁，为武生，光绪十一年乙酉，旌表建孝子坊。风梅次子名兰坡，兰坡为副贡生。风梅三子名兰芳，兰芳为丁酉武举。秉气次子名正玉，正玉三子名文彬，文彬生宗一，宗一为岁进士。宗一次子名风化，风化为文庠生。生葸四子名壘，为文庠生。生葸五子名运，运长子名秉信，秉信次子名正常，正常生文美，文美长子名宗尧，宗尧生振江，振江长子名良玉，良玉为文庠生。文美三子名宗禹，宗禹长子名振涓，振涓次子名良策，良策为岁进士。运次子名秉贵，为文庠生。有谦三子名一能，一能次子名鲁印，鲁印生廪，廪生祜，祜为文庠生。良次子时雍为文庠生后任御医院大使。时雍生有恒，有恒长子名一豸，为大使官。有恒三子名一鹏，一鹏长子名鲁卿，为文庠生。四子名鲁侯，为府庠生。时和长子名有尚，为明经进士、授南阳司狱司、后署花县正堂。时和三子名有庆，为省祭官。有尚次子名加栋，加栋次子名鲁克，鲁克生行德，行德长子名元明，元明为文庠生……。以上“鲁”字辈为十四世，“正”字辈为十八世，“兰”字辈为二十二世。尔后徐氏繁衍，不可胜记，至今已传三十余世。

    今新泰羊流镇有徐家庄，即新泰徐氏故里。庄前有徐氏祖茔。元朝元贞二年（1296）莱芜教谕李锐所撰《孝思碑》即云：徐家庄“右徂徕，左敖峰，前临汶水之清，后依宫山之翠。东北祖茔，冢墓叠兴，昭穆相序，巨木荫森，不知几十世矣！”徐氏祖茔今有徐琛墓，至今犹有至治三年（1323）徐琛季子徐彬所立封公神道碑矗立于墓前，贔屭所负，恢宏高大。墓前华表纵横，翁仲巍峩。封公神道碑由卫融先生撰文，历六百七十八年来字迹已漫漶难识。该墓已列为泰安市重点文物保护单位。明正德四年（1509）九月，徐世荣曾孙、徐氏十世祖徐肫始建徐氏祠堂，有邑人甲子科举人王哲卿《题徐姓曾祖讳世荣墓隧记》。明万历四十七年（1619）春，徐氏十二世祖徐有尚重修纸谱。清康熙七年（1668），徐氏十三世祖徐加相等共立石谱。道光五年（1825）秋八月合族同立石谱于祠堂。咸丰三年（1853）季春合族又立石谱于祠堂。光绪二十八年（1902）夏，徐氏第二十二世徐兰田等同合族重修祠堂大殿并竖石谱。民国三十三年（1944）孟春合族共修祠堂大门、大殿。迨一九六二年春徐氏本族发启人共同会议，创修续谱，由济南印刷局印成百二十部，分发各县徐氏各支。今新泰徐家庄徐氏，除新泰本土已遍布全市为大宗外，并已迁徙流寓今济南、泰安、莱芜、沂源、博山、肥城、宁阳、章丘、邹平、郯城等市县以及辽宁、吉林、山西、江苏等省。据1993年版《新泰市志》记载，徐姓在新泰境内按人口计已为第八大姓，人口在万人以上，堪称新泰名门望族。

       综上所考，察徐氏渊源，始自黄帝。黄帝子玄嚣青阳是为少昊，少昊玄孙伯益。伯益以母族又祖颛顼帝。伯益显于虞夏，因佐禹治水有功被舜帝赐姓嬴，封于嬴国，嬴国故址在今莱芜市羊里镇。伯益次子若木，封于费，费故址在今山东费县西北，称费伯，为费氏。若木玄孙费昌为商汤御，有功，费昌庶子以故被商汤封于徐，为伯爵诸侯国。若木三十二世孙徐偃王灭于周，徐偃王子宗被贬为子爵。徐子宗十一世孙章禹在春秋晚期被吴所灭。后世子孙以国为氏。至唐，徐勣因开国有功而显于朝野，著之竹帛。徐勣一支称高平北祖上房徐氏。世乱，徐氏后裔流寓新泰，立村徐家庄。元朝有徐琛生于本土，显于朝，被奉为新泰徐氏始祖。嗟乎！徐氏始于人文初祖，根在五帝，本于三代，得于嬴姓，因于徐国，享誉史籍，盛之当今。慎终追远，逝者如斯；瞻念未来，兰桂齐芳。是故华夏泱泱大国，根本固而枝叶繁，人心齐而国祚永。步前者后尘，建功立业，显于当世，乃时人之务，使后不羞今，如今不羞古是也。

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            附录：

       《徐公孝思之记》（元·莱芜教谕李锐撰，陈新、柳方来标点）

      公讳曾，姓徐氏，本土人。祖宗以来，积有年矣！其先，居于羊流寨东，因其姓目之曰徐家庄。此（徐家庄在老林西南）右徂徕，左敖峰，前临汶水之清，后依宫山之翠。东北祖茔，冢墓叠兴，昭穆相序，巨木荫森，不知几十世矣。东北又一祖茔，实公出祖之茔也，亦不知几十世矣。值天兵南下，徐氏宗亲或灭身殒命，或逃难解散，俱不知其所往。稍定，祖林宗祖徐庭、徐江，在出祖之林仅存公。公之伯父一子，早世。公之父四子，三子殁于兵，独存公。庭、江皆公之侄，同居于故庄数年，伉俪辑睦，庭无间言。各皆生子，咸喜曰：“天不绝徐氏矣！”使各得一子。及长，公兴心迁居于本林之东北，置买田土，因而家焉。公娶石氏，生四子，曰钦，曰斌，曰成，曰就。斌为人纯实，于官干敏。至元初，签充军伍，为众推服保充行军百户，管领军匠，打造战舰百余艘。功成，欲重赏迁职，拟议间，斌思父命所嘱，迁奉大事未毕，安敢外求？不就，辞之以“父、祖兵革中死者槁殡，浮土虽不暴露，终心不安。”军司皆以孝行称。故辍其事以致还归。经营棺、椁、灵榇、砖石，所废之物，葬不葬者十余丧；欲立石，昆仲析居，各务庄农，不果。由是乡党称弟（悌），宗祖称孝，以达于县。县令司给付身充本村社长，待人以礼，接人以恭，所议者皆以德行称。又闻于州，州司又给劄付，迁充本乡都社长，一乡事务，皆听其法。暇日家庭无事，集昆仲于堂中，谓曰：“吾自孩童时，父尝嘱大事有二：家祖父兄辈兵革死者俱未茔葬，一也；先祖所业而人莫之知也，将何以遗后子孙乎？二也。尔当勉力而为之。及长又嘱，喋喋如是。盖父孝思之意切，传永久之志深，吾是以铭骨铭心之不敢忘。今死者已葬，立石一节未遂吾心，招汝曹议，欲为之，汝等允否，以尽其说。”昆仲默然，相谓素合其心，众皆悦而从之。命工采石，石就而求文于余。乃子世贤，县学生徒，以余为师，辞不获免，以诺其命。虽然，岂敢浮伪妄誉于人，亦不敢以鄙略掩人之善，故摭其实以记之。嗟乎！徐公四子，而孝思之事託斌，真所谓知子莫若父矣！斌承父命而不忘孝思之念，以成其事，岂不谓孝思成父之美！故《诗》曰：“永言孝思，孝思维则”，其徐氏父子之谓乎！

      大元元贞二年孝男 徐斌 徐就 侄 徐世仁 徐世亨

      笔者按：徐琛十二世孙徐有尚录《元太守中宪大夫后赠光禄大夫徐公状记》云：“亦有因丑寅方田地多家居苏庄者，封公碑上有载。东北隅间一小茔，句别，无可考，故不敢忘记。虽失序，然至今犹有辈云，辈字疑误。按徐曾碑记，迁苏庄者，始于徐曾祖。”由上载可知徐氏祖茔有二：《孝思碑》所在一也，《封公碑》所在一也。《孝思碑》早于《封公神道碑》二十七年。两碑对观比勘，知徐琛伯父徐庭、父徐江，乃徐曾之侄。清康熙五十年（1711）时丙辰科进士梁世奎所撰前、后茔《神路碑》云：“仅按‘御葬’之后所得闻者，讳世荣为前茔之始祖。世荣之茔勒碑记载：有讳明德者迁移于后茔，即为后茔之始祖。”因而知徐琛墓所在大茔又一分为二矣。