文/李衔夏

      明伟兄的小说从精神指向上看颇有贾平凹的意味：语言力求质朴、原生态，意志与技法实则前卫、高姿态。就是说，明伟在叙写故事时，糅杂了诸多想法，但最终呈现时却拿掉了大部分的内容，以极其简约、含蓄、内敛的状态示人。他追求的应该是土得掉渣，土得像神。在一种从容、闲散的节奏中还原村庄的生活面貌。

      篇幅只有七千多字，主要人物有四个人和一只狗，算是比较多的了，也因此，各个人的塑造未能凸显出来，形象不够丰满，在纸上立不起来。跟贾平凹相比，前面提到的两点明伟兄已做得很好，但还缺一点，是活力。贾平凹早期长篇《浮躁》写的是改革，又有系列中篇写土匪，到后来的《废都》就更具冲击力了，后期的《秦腔》也有挥刀自宫的情节。而反观明伟兄的小说，则过于平缓、悠扬，从年龄上是不符合青年作家应有的气质。从读者阅读的感官看，也少了一点感染力和震撼力。

      题目叫《碎事》，但在我看来，虽然情节相对散漫，却所写之事实际上算不上碎，绝大部分的内容都与叙述发展有关，未能呈现出生活的碎屑。我建议题目改成《狗人》，因为里面写出了人的狗性，即平时很和善，到了被触及生命与利益时，则会疯狂反扑，比如结尾的集体杀狗，“狗人”一词能很好地带出主题。

      个人觉得，这篇小说最大的问题是过于叙事的迂回，它力求通过生活的血肉来推进故事发展，却规避了故事本身的重要问题，比如蒲大娇堕胎、被狗咬死，比如全村毒杀狗等等，其实这些才是这篇小说的阅读价值所在，却被作者以含蓄、节制的理由省略掉了，我觉得是非常可惜的。在我看来，是作者省力的表现，是降低写作难度的表现，我追求那种正面强攻型的写法，把最关键的内容写出来、写好来，才不会给读者隔靴挠痒的感觉，才能在读者的心中留在应有的分量。

      明伟兄的小说跟莫言的截然相反，我们首先把莫言定义为先锋小说家，但是他跟一众先锋小说家的区别又在于他的古典性，莫言强调得最多的不是创新，而是故事、人物、语言、结构，这些恰恰是小说文本的基础，是苍天大树的根茎。评论家李敬泽也说过一句话，大体意思是：中国小说家老是在谈论写法与技巧问题，但他们往往连入门的叙事关都还没过。明伟兄的小说看似古朴，其实对故事、人物和结构并不讲究，甚至是有意为之，而语言虽然力求简约质朴，但却忘记了乡村也有细水流长、绵绵絮絮的生活。举个例子，在农村小老太之间的唠嗑里，是非和流言总是把别人身上的痛处来戳，这才是民间的直接、才是民间的趣味。而且明伟兄的小说看似写农村，实则并非为农民写，而是为强调节制、简约、留白的专业读者写的。之前明伟兄点评清河兄的《旁观者》时提到了一个叫“伪第三人称”的概念，在这里借用一下，可以称作“伪乡土写作”。民间喜欢什么？民间喜欢的是西游记、水浒传、七侠五义那样的传奇，我想莫言在《檀香刑》后记里说的“大踏步撤退”，不仅仅是精神与技巧的考虑，更深层次的想法是贴合民间、贴近平民。