宗教是生命的经验，是灵性上的认知，而非客观的知识，不要以有限的眼见来判断宗教的好坏与真假。

1. 一、基督教与中国文化的渊源

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“道”深植于中国传统观念中，但“道”为何物，道德经作者老子从未说清，而此“道”竟是天地之始、万物之母。

究竟何为“道”？圣经却给出了解释，新约圣经约翰福音，开篇：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的。”（这里的道指圣子基督耶稣）。神是三位一体，圣父生圣子，圣灵出于圣父、圣子。均与道德经不谋而合。

古老道家文化竟与基督教文化是相通的。

中国人传统思想便敬畏上“天”，古人祭拜“昊天上帝”（如自古天坛、泰山祭天）。“天”即为古人所敬拜的一位神。与基督教、伊斯兰一样，神在天上，无具体形象可供敬拜，但他公义、知万事、令人敬畏。但春秋战国尤其在佛教引入中国后，泛神论、偶像崇拜兴起。

中国古老的宗教思想与基督教如此有渊源。

1. 二、基督教历史简介

犹太教、基督教、伊斯兰教均是属于亚伯拉罕宗教，因均以圣经旧约中亚伯拉罕（穆斯林称其为易卜拉欣）为信仰的先祖，敬拜同一位神，尊称为上帝、耶和华或真主、安拉。事实上，犹太人与穆斯林均承认是亚伯拉罕的肉身后裔，而基督徒认为是亚伯拉罕的信心的后裔。

我们来看，怎么回事。

旧约历史：基督教承接了犹太教。根据圣经记载，犹太人的先祖亚伯拉罕75岁时（那时候并未生育，妻子撒莱已65岁），神呼召他离开家乡，并应许他“我必叫你成为大国”。但撒拉始终不孕，其将使女夏甲送给丈夫亚伯拉罕作妾（当时迦南地区的风俗），生育了一个儿子，起名以实玛利。因为妻妾长期斗争（果然男人专一点好，后宫起火好麻烦J），十几年后母子两最终离开了家庭，但神应许说“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”。根据可兰经，以实玛利成为阿拉伯民族祖先（因此伊斯兰与犹太人的信仰很像，可兰经与圣经很多雷同，并且穆斯林承认圣经，认为耶稣是六大先知之一）。

但神并不喜悦这种没有信心的行为，以实玛利并非应许之子，之后因着神迹，在亚伯拉罕100岁的时候，撒拉生了以撒，以撒成为嫡子，并形成了敬拜耶和华神的传统。

历经摩西、大卫王、所罗门王等等，犹太民族逐渐强盛起来，但之后又被亚述、巴比伦、罗马等帝国不断侵略，民族几乎毁灭（这是个神迹，如此小的民族历经屠杀与毁灭居然幸存）。犹太信仰根深于犹太民族中，犹太人始终盼望着圣经应许的弥赛亚（Messiah，希腊文为基督，Christ，意味救主，受膏者）的到来。

新约历史：

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（圣经约翰福音）

圣经的历史（甚至人类的历史）是以基督的降生为界限的（有人怀疑是否有耶稣，但非信徒的犹太历史学家约瑟夫〔公元37-101 年〕的《犹太古史》对耶稣也是有记载的）。

根据神的预定，为满足神的公义，并为拯救世人（因为神的爱），圣子耶稣基督由童贞女玛利亚感孕降生，30岁开始传道。但犹太人并不接受基督为救主（而是在等待另外的救主的来临，一直到现在），最终出于政治、宗教的原因，以及嫉妒，犹太人的宗教高层促使耶稣被罗马人钉在十字架，使耶稣如同羔羊一般成为献祭，第三天从死人中复活、升天。之后犹太人、罗马人一直给予基督徒极大的逼迫。但通过多年的宣教，历经罗马帝国数百年的逼迫，君士坦丁大帝在公元315年接受基督教，使其成为国教，如今成为最大的宗教（超过20亿信徒，大基督教概念）。

简要的教会历史见下图（需要放大才能看清）：

简单来说最开始均为天主教，之后因为政治原因分化为天主教、东正教，由于天主教的腐败（政教合一必然导致的问题，但事实上基督教是反对政教合一的），在宗教改革期间，天主教又分化出无数的新教（protestant churches，在中国被称为基督教）。事实上，三大教派基本教义区别很小，主要区别在仪式上，东正教与天主教基本一致（两边的神父均可互相带领弥撒），由于认识上的偏差，但有少数过激的新教人员会比较反对他们（我属于温和的合一派）。

1. 三、基督教基本教义与教理

1、325年尼西亚信经是比较清楚明了的信仰告白（）：

我信独一上帝，全能的父，创造天地和一切有形无形之物的主；我信独一主耶稣基督，上帝的独生子；在万世之前为父所生，从神出来的神，从光出来的光，从真神出来的真神；受生的，不是被造的，与父一体，万物都是藉着他受造的；主为要拯救我们世人，从天降临，由圣灵感孕童贞女马利亚，取了肉身，并成为人；在本丢·彼拉多手下，为我们钉十字架；被害，埋葬，照圣经所说第三日复活，升天，坐在父的右边；将来必在荣耀中再临，审判活人、死人，他的国永无穷尽。我信圣灵是主，是赐生命者；从父、子出来，与父、子同受敬拜，同享尊荣；曾藉先知传谕。我信使徒所立惟一圣而公的教会。我承认为赦罪设立的洗礼。我盼望死人复活，并来世的生命。阿们。

下面细说基督教的基本教义：

2、神：神是三位一体的，有三个位格（personality），圣父、圣子与圣灵，但又是一体的（打个比方，白光是一种，却可分为7种颜色）。神创造了宇宙万物。神的属性：自有永有、全能全知、无所不在、永不更改、不能背乎自己。道德属性：圣洁、完全公义、完全的爱、完全的信实（faithful）。

基督徒尤其保守派正因为对神道德属性的追求，往往在道德上会要求很高，基督教倡导积极影响世界：例如反堕胎、反色情、重视人权（例如推翻英国奴隶制度的William Wilberforce，电影 奇异恩典 就是他的故事）、保护弱者、重视家庭（例如focus on the family，爱家协会）等等。同时圣经强调神就是爱（“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”，圣经约翰一书），也促使很多基督徒彼此相爱，并爱世人，积极投身慈善、医疗、教育等。

3、人：为要治理世界，并让人要享受他的同在与爱，神创造了人。人有身体、有灵魂，因为犯罪而堕落，肉体的生命是短暂的。

3、圣经：唯一的经典，66卷书组成，超过40名作者（通过神的启示写成），创作年代横跨1500年，但主题统一、连贯，这种奇妙是其他宗教中没有的。

4、罪（sin）：自亚当、夏娃偷吃生命树的果子起，人类便背负了罪。基督教的罪与法律的罪（crime）不一样，原文的意思是未射中靶心（即偏离神的要求）。即：人们顺从私欲、违背神旨意的行为思想。罪给人类带来了诅咒与死亡，且人类无能为力，因为世人都犯了罪，之后的善行也无法洗净之前罪的污点，唯靠耶稣的救赎。

5、基督与救赎（redemption）：人类有罪，无法自救，神因为爱，不愿人永远沉沦，但又要满足公义的属性。圣父差遣圣子耶稣降世为人（通过童女玛利亚道成肉身），钉在十字架上代人受死，成为赎罪祭，以神自己的生命为赎价，第三天复活、升天。

6、悔改：“你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶。”（旧约圣经以赛亚书）。悔改即从之前的罪的生活中回转，活出一个新的生命。原文希腊文中是一个进行时的概念（repenting），即要不断的悔改。圣经的核心就是悔改，信福音（可见有很多基督徒只是挂名的）。

7、得救与因信称义：因着从罪中悔改，开始新的生命，并信靠神（翻译版的圣经均翻译成“相信”、“believe”，事实上希腊原文的意思是“信靠”、“trust”，这造成新教的信仰混乱，很多信徒以为简单相信就够了），因着基督十字架的宝血，罪得到赦免，得到救恩（salvation），并成为义人（righteous man）。

8、基督再临与最后的审判：在世界末日，人类的道德将会无比败坏，基督将再次降临，死的人将要复活，与活着的人接受神对人类最后的审判，无论是否信徒，所有人一生所做的事情均要在神的面前进行审判。得救者进天国与主同在（好的信徒将会得到奖赏，也有只仅仅得救的，将会带着遗憾与亏欠进天国），不得救者与魔鬼一同下地狱永受罚。

9、天使：原文为使者的意思（不是都有翅膀哦，也有6个翅膀的）。为神所创造的圣洁的灵体，有不同的阶级（天使长为米迦勒、加百利），其工作是敬拜与服侍。犹太人认为每个人身边都有守护天使，帮助与保护人。

10、魔鬼：又称邪灵，是堕落的天使。曾经的大天使长Lucifer因为骄傲想当神，率领1/3的天使叛变，失败后，这些天使堕落成魔鬼，Lucifer成为撒旦（Satan，抵挡者之意）。魔鬼在世上迷惑人，诱惑人犯罪堕落，以带领更多的人死后在末日与他下地狱。基督教认为所谓人类的鬼魂均是魔鬼的伪装（因非得救者死后先去阴间，待审判后去地狱），所有的巫术（算命、占卜、占星、星座、玄秘术等）均源自魔鬼。

11、传福音：由于需要信神才能得救，因出于爱心，基督教尤其新教往往很积极地投身于福音与宣教运动（相信不少人碰到过），很多新教教会鼓励信徒努力传福音，但也带来很多问题，不少信徒并不真正了解信仰，错谬传讲，有时候太pushing让人反感。而天主教相对矜持，主张通过信徒的爱心与正直，来吸引世人认识神（我比较认可这种做法，也是我的实践）。

12、基督信仰的核心：与其他不同，基督教又称为“爱”的宗教。信仰不是建立在恐惧与单纯的敬畏乃是出于对的爱。因为神先爱了我们，促使信徒愿意如同基督那样舍己（“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”圣经马太福音），愿意尽心爱神，爱人如己。

总体来说，基督教有神秘主义的一面，但神学系统上基于希腊哲学的逻辑建立，明确且理性。鼓励信徒认真工作，在正统工作与生活上荣耀神，活出一个圣洁的、充满爱的生命，并显出基督徒的样式，积极影响世界、改变世界（例如William Wilberforce用尽一生推翻了英国奴隶制度，电影Amazing Grace就是他的故事）；也鼓励人探索世界了解奥妙，钻研科学，发现神创造宇宙奇妙，鼓励科学研究。

1. 四、当代基督教所面临的的问题

1、世俗化：世俗化一直是教会圣洁的死敌，不少信徒只有信仰的外壳，并无信仰的实质，很多只是“星期天基督徒”，生命没有改变，让很多人误以为基督徒竟然是那样糟糕。

2、教会分裂：自新教改革以来，因为教义、治理、观点的分歧，导致新教不断分裂（很多时候原因甚至很可笑）。

3、神秘主义渗透教会：近几年，很多莫名的灵恩主义、新纪元思想等等似是而非的思想混淆了信徒的信仰，与正统教义互相参杂，甚至一些教会引入了类巫术的东西。

4、撒旦崇拜与古老宗教的复活：古老神秘主义的宗教正快速的吸引很多信徒，如德鲁伊、诺斯底主义、撒旦崇拜等等。这个可能很多人不知道，但如今这些大肆的出现在艺术、媒体中，例如一些欧美的MV、演唱会、广告非常诡异，充满了古老的神秘宗教符号与仪式，甚至仿佛黑弥撒。所以很多正统的基督徒不听、不看现在的欧美流行乐.