Author: Ki-tong Tcheng（1849-1894）; James Millington

Title: The Chinese painted by themselves

书名：《中国人自画像》1885年英文版

陈季同（1851～1907）清末外交官。字敬如，一作镜如，号三乘槎客，西文名Tcheng ki-tong（Chean Ki Tong），福建侯官（今属福州）人。早年入福州船政局，后去法国学习法学、政治学，历任中国驻法、德、意公使馆参赞，刘铭传赴台湾幕僚、副将，曾建议组织“台湾民主国”，任“外务大臣”，失败后内渡大陆。

1866年，15岁的陈季同考入福州船政局附设的求是堂艺局前学堂读书。学堂的教员多为法国人，用法语讲课，所用的教材也是法文书，所以陈季同打下了扎实的法文基础。1875年陈季同毕业，因“西学最优”而受船政局录用。同年，他随法国人日意格到英、法各国参观学习，1876年底回国，任教师。翌年，他以翻译身份随官派留欧生入法国政治学堂学“公法律例”。后任驻德、法参赞，代理驻法公使并兼比利时、奥地利、丹麦和荷兰四国参赞，在巴黎居住16年之久。由于长期在欧洲工作和生活，陈季同通晓法文、英文、德文和拉丁文，特别是法文造诣在晚清中国可谓独步一时，于西方文化也有较深入的了解，同时又有深厚的国学修养。为了让西方人更好地了解和认识中国人、中国文化及其价值，他著译了7种法文书，在当时的西方很有影响。他也译介了一些法国的文学作品和律法文献。

作品年表:1877年以翻译身份随同留欧学生赴法。 1884年在法发表《中国人自画像》（Les Chinois Peints par Eux-Memes）。 1884年在法译《中国故事》(Les Contes Chinois)。  1885年《中国故事》由James Millington译成英文在伦敦等地出版。 　1886年在法发表《中国戏剧》(Le Theatre des Chinois)。　1890年在法发表《中国人的快乐》(Les Plaisirs en Chine)。　1890年4月1日荷兰著名汉学家施古德（Gustave Schlegel）在《通报》上专文推荐《中国故事》。　1892发表《我的祖国》（又译《吾国》）(Mon Pays)。　《黄衫客传奇》(Le Roman de I Homme Jaune)与《中国人笔下的巴黎》（Les Parisienne Peints par Chinois）发表的精确时间不详，但在1877年至1891年之间。　 1897年起在《求是》报刊载法国的《拿破仑法典》（即《法国民法典》、《法兰西民主国立国律》（又作《拿布仑立国律》）、《拿布仑齐家律》、《法兰西报馆律》等12篇律法书和法国作家贾雨的长篇小说《卓舒及马格利小说》（未译完）。　 1895年由伦敦A.P.Marsden发表译作Chin-Chin; or the Chinaman at home（原作书名与作者未详）。　 1904年 法文轻喜剧《英雄的爱》(Le Homme de La Robe Jaun)。　 20世纪初曾在南京主持翻译局。

学术贡献.翻译: 他提倡大规模的翻译外国名著，也提出把中国的重要作品，也须全译出去，正是这种世界意识促成造就了陈季同的文化输出和输入活动。译介中国文化: 陈季同率先把《聊斋志异》译成法文译本，从而推出了介绍中国文化的西文畅销书。译作名为《中国故事》（《中国童话》），1884年在法国巴黎卡尔曼出版社出版，其中编译了《聊斋志异》中的《王桂庵》、《白秋练》、《青梅》、《香玉》、《辛十四娘》等26篇故事。该书出版后，一年中曾三次再版，总至少再版5次以上，可见该书受法国人欢迎的程度。次年，即由James Millington译成英文在伦敦等地出版，同样受到英语读者热烈而友好的欢迎。1890年4月1日，荷兰著名汉学家施古德（Gustave Schlegel）在1890年4月1日的《通报》上专文推荐此书。陈季同认为《聊斋》中每一篇都"构成了一个民族的自身生活"，它最"能完整地体现一个国家的风俗习惯"，在一定意义上，它"比所有其他形式更能完美地表现一个民族的内心生活和愿望，也能表现出一个民族理解幸福的独特方式"。这是陈季同译介《聊斋志异》的动机。译介法国文学和律法：陈季同最早独立翻译了《拿破仑法典》。戊戌维新前夜，为了帮助国人了解西方法制，效法西方民主国家以法治国的实践，陈季同翻译法国的《拿破仑法典》（即《法国民法典》。在1897年他与其弟陈寿彭在上海合办的《求是报》上，他从创刊号起，一直担任“翻译主笔”，译介西学，连载其所翻译的法典，宣传维新思想，颇具影响。先后刊登过《法兰西民主国立国律》（又作《拿布仑立国律》）、《拿布仑齐家律》、《法兰西报馆律》等12篇。其中“齐家律”所译内容最多。据《福建通志·列传·陈季同传》记载，陈季同“精熟于法国政治并拿破仑律，虽其国之律师学士号称老宿者莫能难”。晚年闲居上海，“西人有词狱，领事不能决，咸取质焉；为发一言或书数语与之，谳无不定。其精于西律之验如此”。他曾以“三乘搓客”为笔名，连续译载法国作家贾雨的记实性的长篇小说《卓舒及马格利小说》。可惜刊物中途停办，小说没有译完。但他却留下了法国小说。他翻译出版了雨果的小说《九十三年》及剧本《吕伯兰》、《欧那尼》、《银瓶怨》，莫里哀的《夫人学堂》及左拉的《南丹与奈依夫人》等著名作品，成为近代中国"译介法国文学的一位卓有成就的先驱者"，是我国研究法国文学的第一人。《孽海花》的作者曾朴称陈季同是他学习“法国文学的导师”，说自己译介外国文学的活动，乃至发文学狂的主因，大半还是被陈季同先生的几句话挑激起来”。英国大汉学家翟理思等人，就称赞他法国语文知识极为广博。他谈起法国当时的各文学流派及其优劣得失来能如数家珍。20世纪初，陈季同还曾在南京主持翻译局。据说他，“每当译书时，目视西书，手挥汉文，顷刻数纸。”他的译笔总体流畅可读，吸引了国内外许多人。遗憾的是，他没有留下什么翻译理论研究的文论。陈季同的胞弟陈寿彭（字逸如）在陈季同的引导下，留学欧洲，成为晚清出色的翻译家，有多种西学论著，弟媳薛绍徽为罕见的著名女翻译家，这在近代西学东渐史上也很值得一提。

中文译本：《中国人自画像》译本有多家出版，黄兴涛等译，1998年贵州人民出版社；段映虹译，2006年广西师范大学出版社；陈豪译，2011年金城出版社等。