帕斯帕提那（Pashupatinath）尼泊尔的世界文化遗产之一，尼泊尔最大的印度教神庙，也是最有名的湿婆庙。帕斯是“众生”的意思，帕提则为“主”的意思。相传是为祭祀湿婆(Shiva)神而建，如今这里是印度教徒的火葬祭奠地方，印度教徒肉体的最终归宿。

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寺庙所有的殿堂都不允许非印度教徒进入，所以只能眼巴巴的站在河岸边向内张望。

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父亲去世，家中的长子要在河边剃光头发，并且走进河里净身，经过简单的仪式用白布包起，放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝，印度教认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱，人们将骨灰撒在河中，河水最终将汇入印度恒河……

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巴格马提河是尼泊尔人心中的圣洁的河，河水会带着死者的灵魂去到恒河，进入天堂。 如此沉重的话题，在尼泊尔轻松地给人的一生有了了结和轮回......

如今的圣河河水干涸、河道淤塞，遍布着垃圾惨不忍睹......

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这里有六座石造平台，位于上游的两座是皇室或贵族专用的，位于下游的这四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔人的火葬仪式非常简单，桥两侧的火葬台分别为不同身份的人所使用，越靠近神庙的位置身份也就越尊贵。

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尼泊尔举行火葬仪式时，并没有禁止游客拍照，大部分游客都是站在桥上或是坐在对岸观看。

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中国，死亡以黑色和白色象征，表现天人永隔的惨痛；而在尼泊尔，死亡是由橙色的鲜花、红色的蒂卡和金黄的绸缎来象征，在梵音缭绕中，在亲人祝福中离去，在熊熊大火中涅槃，在圣河中荡涤......

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灵魂随着那缕轻烟飘到了另一个世界。物质世界的众生都受时间的支配，因此必然忍受生死轮回之苦。死亡不过是重生的前世......

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位于上游的两处象征地位、身份的石台，与前面的那四块景象反差好大......

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在尼泊尔已婚妇女丧偶时即便还非常年轻也基本不能再嫁，住在这里的都是孤寡老人，除了静坐和冥想外她们会做些力所能及的事情，为自己积攒一笔相当可观的钱用来火葬 5000卢比（不到500人民币）......

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苦行僧   蓄须蓄发、蓬头垢面，将皮肤暴露在恶略的自然环境中，全身涂满炉灰，头上画着象征湿婆神的三叉戟，靠施舍过活。

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苦行僧  必须忍受剧烈的痛苦，如绝食、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上等不合常理的事情，通过吸食大麻麻醉精神来与神灵进行沟通，不为今生，只修来世，以苦为乐。今生遭受越多的苦难，就能赎还越多的罪孽......