原文：

      见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵，救世之战。以此周行天下，上说下教。虽天下不取，强聒而不舍者也。故曰:上下见厌而强见也。

     译文：

     受到欺侮不以为耻辱，调解人民的争斗，禁止攻伐平息干戈，将天下从战火中拯救出来。用这种主张周行天下，但他们仍然不停地对劝说，所以说人们都讨厌而他们还是硬要宣扬自己的主张。

    成语：

540、禁攻寝兵：禁止攻伐平息干戈。指止息战事。

541、强聒不舍：聒：声音吵闹。舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨的说个不停。

     原文：

     齐万物以为首，曰:"天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。"

     译文：

     以齐同万物为首要，说:"天能覆盖万物却不能承载，地能承载万物却不能覆盖，大道能包容万物却不能分辨。"

     成语：

542、天覆地载：覆：盖。载：承受。像天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

      原文：

      是故慎到弃知去己，而缘不得已。泠汰于物，以为道理。曰:"知不知，将薄知而后邻伤之者也。"奚髁无任，而笑天下之尚贤也;纵脱无行，而非天下之大圣;椎拍輐断，与物宛转;舍是与非，苟可以免。

      译文：

     所以慎到抛弃智慧去除己见而随任于不得已，听任于物作为道理，他说:"强求知其所不知，就会为知所迫而受到损伤。"随便任用人，而讥笑天下推崇贤人;放任不羁不拘形迹，而非议天下的大圣。刑罚之轻重，随着事态的发展而相应地变化，抛弃了是非，才可以免于刑罚。

     成语：

543、椎拍輐断：輐：圆。用椎使不相合的物体拍合，圆转截断物体而不见裂状。指能适用食物，不露棱角。

    原文：

     关尹曰:"在己无居，形物自著。"其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。

     译文：

     关尹说:"自己不存私意，有形之物各自彰显。动如流水，静如平镜，反应如回响。恍恍惚惚如无有，寂静如清虚。相同则和谐，有得则有失。未曾争先而常常随顺别人。"

    成语：

544、其应若响：比喻对答迅速，反应极快。

     原文：

   老聃曰:"知其雄，守其雌，为天下溪;知其白，守其辱，为天下谷。"

   译文：

   老聃说:"知道雄强，持守雌柔，愿成为天下的沟壑;知道明亮，持守暗昧，愿成为天下的山谷。"

     成语：

545、知雄守雌:雄：雄强。雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。

546、知白守辱：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，如无所见。

   原文：

   寂漠无形，变化无常，死与?生与?天地并与?神明往与?芒乎何之?忽乎何适?万物毕罗，莫足以归。古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不奇见之也。

   译文：

   寂寞无形，变化无常，死死生生，与天地并存，与神明同往!茫然何往，忽然何去，包罗万物，不知归属，这是古代道术的内涵之一。庄子对这种道术很喜欢，以虚远不可捉模的理论，广大不可测度的言论，不着边际的言辞，放纵而不拘执，不持一端之见。

   成语：

547、变化无常：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

548、变幻无常：指事物经常变化，没有规律性。

549、谬悠之说：谬悠：荒诞无稽。荒唐不合情理的言论。

550、荒唐之言：指荒诞无稽的言论。