原文：

庚桑子曰:"小子来!夫函车之兽，介而离山，则不免于网罟之患;吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。

译文：

庚桑楚说:"小子你过来!口能含车的巨兽，孤零零地离开山野，那就不能免于罗网的灾祸;口能吞舟的大鱼，一旦被水波荡出水流，小小的蚂蚁也会使它困苦不堪。所以鸟兽不厌山高，鱼鳖不厌水深。保全身形本性的人，隐匿自己的身形，不厌深幽高远罢了

原文：

且夫二子者，又何足以称扬哉!是其于辩也，将妄凿垣墙而殖蓬蒿也。简发 而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉!

译文：

至于尧与舜两个人，又哪里值得加以称赞和褒扬呢!尧与舜那样分辨世上的善恶贤愚，就像是在胡乱地毁坏好端端的垣墙而去种上没有什么用处的蓬蒿。选择头发来梳理，点数米粒来烹煮，计较于区区小事又怎么能够有益于世啊!

成语：

339、数米而炊：数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

原文：

庚桑子曰:"全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。若此三年，则可以及此言矣。"

译文：

 庚桑楚说:"保全你的身形，护养你的生命，不要使你的思虑为求取私利而奔波劳苦。像这样三年时间，那就可以达到我所说的那种境界了。"

成语：

340、思虑营营：营营：往来盘旋的样子。这里指为名利而劳碌费神。形容为了功名利禄而用心奔走。

 原文：

      庚桑子曰:"辞尽矣。曰奔蜂不能化藿蠋，越鸡不能伏鹄卵，鲁鸡固能矣。鸡之与鸡，其德非不同也，有能与不能者，其才固有巨小也。

       译文：

     庚桑楚说:"我的话说尽了。小土蜂不能孵化出豆叶虫，越鸡不能孵化天鹅蛋，而鲁鸡却能够做到。鸡与鸡，它们的禀赋并没有什么不同，有的能做到有的不能做到，是因为它们的本领原本就有大有小。

     成语：

340、鸡伏鹄卵：伏：鸟孵卵。鹄：天鹅。用鸡孵天鹅的蛋。比喻才小难当重任。

   原文：

   老子曰:"向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣，今汝又言而信之。

   译文：

   老子说:"刚来时我察看你眉宇之间，也就借此了解了你的心思。如今你的谈话更证明了我的观察。

   成语：

341、迫在眉睫:迫，紧迫;睫，眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急;已到眼前。

   原文：

         南荣趎曰:"然则是至人之德已乎?" 曰:"非也。是乃所谓冰解冻释者，能乎?

  译文：

       南荣趎:"那么这就是至人的最高思想境界吗?"老子回答:"不是的。这仅只是所谓冰冻消解那样自然消除心中积滞的本能吧?

  成语：

342、冰解冻释：如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

  原文：

 为不善乎显明之中 者，人得而诛之；为不善乎幽闲之中者，鬼得而诛之。明乎人，明乎鬼者，然后 能独行。

   译文：

  在光天化日下做了坏事，人人都会谴责他、处罚他；在昏暗处隐蔽地做下坏事，鬼神也会谴责他、处罚他。对于人群清白光明，对于鬼神也清白光明，这之后便能独行于世。

  成语：

343、人人得而诛之：得：可以，能够。诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言其罪大恶极。

   原文：

  蹍市人之足，则辞以放骜，兄则以妪，大亲则已矣。故曰，至礼有不人， 至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。

　译文：

    踩了路上行人的脚，就要道歉说不小心，兄长踩了弟弟的脚就要怜惜抚慰，父母踩了子女的脚也就算了。因此说，最好的礼仪就是不分彼此视人如己，最好的道义就是不分物我各得其宜，最高的智慧就是无须谋虑，最大的仁爱就是对任何人也不表示亲近，最大的诚信就是无须用贵重的东西作为凭证。

    成语：

344、至知不谋：至知：极聪明的人。谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋略。

345、至仁无亲：至仁：最大的仁德。道德修养高的人，对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。

346、至信辟金：至信：最信实，最真诚。辟：排除。金：古人用作信物的金玉之类。指最大的诚信，无需借用金玉之类的信物。

  原文：

  一雀适羿，羿必得之，威也；以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。

  译文：

  一只小雀迎着羿飞来，羿一定会射中它，这是羿的威力；把整个天下当作雀笼，那么鸟雀没有一只能够逃脱。因此商汤用庖厨来笼络伊尹，秦穆公用五张羊皮来笼络百里奚。所以说，不用其所好来笼络人心而可以成功的，从不曾有过。

 成语：

347、天下为笼：笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。

348、投其所好：投：迎合。好：爱好。迎合别人的喜好。